瓜飯樓是著名學(xué)者馮其庸先生書(shū)房的齋號(hào)。瓜飯樓早年在北京張自忠路一號(hào)人大宿舍紅一樓，繼而搬到紅廟的中國(guó)藝術(shù)研究院宿舍樓，后來(lái)挪到通州張家灣。這三個(gè)地方的瓜飯樓我都去過(guò)。記得瓜飯樓從張自忠路往紅廟搬時(shí)，我曾幫著搬運(yùn)書(shū)籍。當(dāng)時(shí)的印象是，馮先生的書(shū)真多。

一

王蘧常先生是馮其庸先生的老師，以章草書(shū)法名世，是現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法史上的里程碑人物，被日本同行稱贊為“古有王羲之，今有王蘧常”。我學(xué)習(xí)章草，就是從臨習(xí)王蘧常的章草開(kāi)始的。時(shí)間是20世紀(jì)80年代中期，至今已近40年。我雖無(wú)緣拜見(jiàn)王蘧常先生，卻有緣在瓜飯樓多次聆聽(tīng)馮其庸先生談其老師章草書(shū)法的特點(diǎn)，更有幸在瓜飯樓觀賞王蘧常先生的章草墨跡。王蘧常先生的絕筆杰作《十八帖》墨跡就是在瓜飯樓拜讀的，是馮先生特地打電話來(lái)，讓我去觀賞的。觀賞時(shí)馮先生細(xì)細(xì)敘說(shuō)“十八帖”的由來(lái)和特點(diǎn)，敘說(shuō)時(shí)聲情并茂的神態(tài)至今仍歷歷在目。

王蘧常、馮其庸都是當(dāng)代的文化名人。老師王蘧常長(zhǎng)學(xué)生馮其庸24歲。師生二人1946年結(jié)緣于無(wú)錫國(guó)學(xué)專科學(xué)校。其后來(lái)往密切，一直到1989年王蘧常先生謝世。新中國(guó)成立后，師生二人一個(gè)在上海，一個(gè)在北京。王蘧常任教于復(fù)旦大學(xué)，馮其庸工作于中國(guó)人民大學(xué)和中國(guó)藝術(shù)研究院。因南北相隔，故魚(yú)雁傳書(shū)，書(shū)信往來(lái)是師生二人交流談心的重要方式。重感情而又細(xì)心的馮其庸先生將老師從上海寄來(lái)的書(shū)信一一保存在瓜飯樓中。王蘧常先生謝世后，馮老多次談到這批書(shū)信。晚年的馮其庸，更加懷念恩師，于九十高齡，抱病整理老師手澤，親作疏解，編錄了飽含師生感情的《瓜飯樓藏王蘧常書(shū)信集》。

光陰匆匆，如今到了2021年。馮其庸先生已謝世四年，其師王蘧常先生謝世已三十二年。近日，馮其庸先生的夫人夏老師托朋友轉(zhuǎn)來(lái)商務(wù)印書(shū)館新近出版的《瓜飯樓藏王蘧常書(shū)信集》。此書(shū)收錄王蘧常寫(xiě)給馮其庸的手札及對(duì)聯(lián)等墨跡八十一件，寫(xiě)作的時(shí)間跨度近半個(gè)世紀(jì)。逐頁(yè)閱讀王蘧常先生的墨寶和馮其庸先生的藏錄文字，大有如見(jiàn)故人之感。感覺(jué)到真正有價(jià)值的墨跡，不僅不隨時(shí)間消失，其價(jià)值會(huì)反而與日俱增，更加顯示出其意義所在。此書(shū)無(wú)論從文獻(xiàn)角度，還是從藝術(shù)角度，都極具價(jià)值和意義。一封封手札，既是師生情誼的見(jiàn)證，又是特定時(shí)期知識(shí)分子的心靈紀(jì)錄，更是很難再現(xiàn)的書(shū)法藝術(shù)珍品。

二

讀《瓜飯樓藏王蘧常書(shū)信集》,撲面而來(lái)的是濃濃的師生情誼。最強(qiáng)烈的感受是，字字看來(lái)都是情，字字看來(lái)都是誼。師生之間幾十年間的相互牽掛，相互思念，相互慰藉，相互關(guān)愛(ài)，相互賞識(shí)和相互促進(jìn)，溢于言表，躍然紙上。多年來(lái)，學(xué)生馮其庸?fàn)繏熘嗖〉睦蠋?，時(shí)常寫(xiě)信問(wèn)候，得知老師晚年生活一時(shí)拮據(jù)，則設(shè)法幫助。自己學(xué)術(shù)上有了新的研究成果，就及時(shí)向老師匯報(bào)。而老師王蘧常更是思念、牽掛、關(guān)心著這位早年的學(xué)生。王蘧常先生平時(shí)最喜讀學(xué)生來(lái)信。如在其《得惠書(shū)帖》中所言：“得惠書(shū)，為之喜不欲寐。”在《接惠書(shū)兩種帖》中言：“接惠書(shū)病榻展讀，幾忘疾之在體。”。對(duì)學(xué)生的牽掛之心，如在《唐山地震帖》中所言：“頃聞唐山地震波及京都，亦甚劇，弟亦受驚否？至為馳念。”字里行間，言真意切。詢問(wèn)地震災(zāi)情，關(guān)心學(xué)生安全。當(dāng)看到學(xué)生的新作新著，則大加贊賞。如在《大作帖》言“大作寄來(lái)一過(guò)，好!好!”《手示帖》言“大著開(kāi)我心竅。”賞識(shí)之語(yǔ)，發(fā)自內(nèi)心。通過(guò)書(shū)信之交流，師生二人情誼越來(lái)越深，達(dá)到了彼此知心、互為知己的程度。正如馮其庸在懷念王蘧常的詩(shī)中所說(shuō)：“平生知己是吾師”?！豆巷垬遣赝蹀境?shū)信集》正是師生二人彼此知心、互為知己的見(jiàn)證。

三

從時(shí)間上看，《瓜飯樓藏王蘧常書(shū)信集》中的手札及對(duì)聯(lián)等墨跡，分別寫(xiě)于民國(guó)、新中國(guó)成立之初、“文革”和改革開(kāi)放時(shí)期，是師生二人在不同時(shí)期的心靈軌跡的顯示，因而具有歷史文獻(xiàn)的價(jià)值。如王蘧常寫(xiě)于“文革”結(jié)束后的《獨(dú)立亂流帖》就很值得研究。在“文革”這特殊時(shí)期，師生一度失去聯(lián)系。一向看重氣節(jié)風(fēng)骨的王蘧常非常牽掛馮其庸，設(shè)法了解狀況。當(dāng)從另一學(xué)生周振甫信中了解到馮其庸在“文革”中能“獨(dú)立亂流中”，心中特別高興，馬上寫(xiě)了這一《獨(dú)立亂流帖》，對(duì)在特殊時(shí)期的馮其庸給予了充分肯定。《獨(dú)立亂流帖》不僅對(duì)研究王蘧常和馮其庸有價(jià)值，而且是研究特定時(shí)期知識(shí)分子言行思想的重要史料。

從書(shū)法藝術(shù)的角度來(lái)看，《瓜飯樓藏王蘧常書(shū)信集》的價(jià)值和意義更為顯著。它既是研究王蘧常書(shū)法藝術(shù)生成及其特點(diǎn)的重要資料，又是研究日常書(shū)寫(xiě)和手札書(shū)法的重要依托。從王蘧常66歲所寫(xiě)的《得惠書(shū)帖》《接惠書(shū)兩種帖》，到79歲所寫(xiě)的《快甚帖》《手書(shū)悉帖》,再到90歲所寫(xiě)的《十八帖》，越寫(xiě)越精，越寫(xiě)越蒼老雄渾。從中可以看出明顯的發(fā)展變化，可作為研究王蘧常書(shū)法分期的重要依據(jù)?！犊焐跆返膬?nèi)容還言及其創(chuàng)作狀態(tài)：“散步忽腿軟仆于路旁......回家兩小時(shí)后尚作絕句一首，乃寫(xiě)五斗方。”79歲的病中老人，如此作書(shū)，其頑強(qiáng)拼搏的精神令人感動(dòng)。

作為20世紀(jì)的杰出書(shū)家，王蘧常一生堅(jiān)持日常書(shū)寫(xiě)，書(shū)法為其日常生活的重要組成部分。他用毛筆寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)文章、寫(xiě)書(shū)法，融書(shū)法的實(shí)用與審美為一體。也正是堅(jiān)持日常書(shū)寫(xiě)，使其留下大量的文稿、詩(shī)稿，日記和手札。單就手札而言，王蘧常對(duì)這一書(shū)法表現(xiàn)形式既有繼承，又有發(fā)展。他繼承了自王羲之《十七帖》以來(lái)的歷代手札傳統(tǒng)，吸取其精華，又在其學(xué)生馮其庸的建議下，加以發(fā)展變化，創(chuàng)造了具有時(shí)代特點(diǎn)的《十八帖》。從書(shū)法史的角度看，王蘧常的手札《十八帖》，不僅是他本人的代表性作品，而且是二十世紀(jì)的重要代表作，更是后來(lái)者學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作。由此來(lái)看《瓜飯樓藏王蘧常書(shū)信集》，就會(huì)更加認(rèn)識(shí)到其價(jià)值和意義。