習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”這一重要論述，抓住了問(wèn)題的本源和理論的本質(zhì)，是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)作用的科學(xué)認(rèn)識(shí)，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大、中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得偉大成就的根本原因。新的征程上，只有不斷從馬克思主義理論中汲取智慧和力量，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，才能不斷創(chuàng)造中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新的偉大奇跡。

1.為民族復(fù)興點(diǎn)燃思想火炬

馬克思主義讓中華民族復(fù)興偉業(yè)有了明確的方向。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的黑暗歲月，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，試圖尋找改變現(xiàn)狀、拯救民族危亡的出路。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)卻又接連碰壁，都以失敗而告終。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了中國(guó)人民探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。正如瞿秋白所說(shuō)，“聽(tīng)著俄國(guó)舊社會(huì)崩裂的聲浪，真是空谷足音，不由得不動(dòng)心”。在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨，高舉思想火炬，帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族走向偉大覺(jué)醒，民族復(fù)興偉業(yè)有了明確的方向。

馬克思主義使中華民族在精神上從被動(dòng)走向主動(dòng)。毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》中指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”博大精深的馬克思主義追求的是最宏偉的使命：為人類求解放。在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了馬克思列寧主義，用馬克思主義真理力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有辜負(fù)馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。馬克思主義也沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨，馬克思主義深刻影響了中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨，深刻改變了世界歷史發(fā)展的格局，深刻改寫了社會(huì)主義與資本主義的力量對(duì)比。

2.馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟

我們站在人類思想史上巍然矗立的思想高峰。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，證明了一條顛撲不破的真理：一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有思想指引；只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有發(fā)展馬克思主義，才能更好地指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。占據(jù)著真理和道義制高點(diǎn)的馬克思主義，揭示了人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行特殊規(guī)律，指明了社會(huì)主義必然代替資本主義，這使我們對(duì)未來(lái)有著無(wú)比強(qiáng)大的信心。今天，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，運(yùn)用馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器認(rèn)識(shí)世界、改造世界，中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)勃勃生機(jī)。

馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響，并如此深刻地改變著中國(guó)和世界。有人問(wèn)：為什么馬克思主義在西方開(kāi)花，卻在中國(guó)結(jié)出果實(shí)？艾思奇曾就此做過(guò)精辟論述：“中國(guó)民族和它的優(yōu)秀傳統(tǒng)中本來(lái)早就有著馬克思主義的種子。馬克思主義是科學(xué)的共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義社會(huì)，曾是中國(guó)歷史上一切偉大思想家所共有的理想……中國(guó)的馬克思主義，就是以馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義的理論為滋養(yǎng)料，而從中國(guó)民族自己的共產(chǎn)主義的種子中成長(zhǎng)起來(lái)的。”馬克思主義深刻改變中國(guó)的實(shí)踐進(jìn)程，融合了5000多年中華文明的精神風(fēng)骨、契合了中華民族近代以來(lái)發(fā)展的歷史選擇。依靠馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上找到了正確方向；依靠中國(guó)共產(chǎn)黨，馬克思主義得以扎根于中華文化土壤，不斷壯大著改變中國(guó)與影響世界的力量。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！”馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的康莊大道，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義執(zhí)著努力。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持走自己的路，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。與一百年前衰敗凋零的景象相比，今天的中國(guó)一派欣欣向榮景象，根本原因就是我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路而不是別的道路。

以馬克思主義為指導(dǎo)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用中國(guó)話語(yǔ)把馬克思主義真理轉(zhuǎn)化為科學(xué)信仰，用中國(guó)表達(dá)把馬克思主義轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，以馬克思主義的世界觀方法論深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨立足中國(guó)國(guó)情，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了一系列重大理論成果，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)制度改革，堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)進(jìn)行制度完善，強(qiáng)調(diào)制度的發(fā)展和完善既不能背離社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和人民民主專政的國(guó)體的要求，也不能因循守舊，對(duì)阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊制度和體制不敢進(jìn)行改革。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，突出堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，等等。

以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”在世界文明百花園中獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在新征程中，必須以馬克思主義的寬廣視野，放眼千秋偉業(yè)，錨定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“精神坐標(biāo)”、夯實(shí)文化自信的根基、鍛造文化自信的生命力、不斷激活中華民族五千多年的文化基因，打造更多的精神高地，增強(qiáng)文化自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，多彩呈現(xiàn)人類文明新形態(tài)。

4.以馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代

一部馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新實(shí)踐的歷史。只有不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，才能使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。在人類思想長(zhǎng)河中，真正的智慧越是經(jīng)歷歲月的淘洗就越是光芒萬(wàn)丈，越是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)就越是彰顯出真理的力量。偉大的真理智慧總是向未來(lái)無(wú)限開(kāi)放，始終立于時(shí)代潮頭，指引著人們破壞一個(gè)舊世界、建立一個(gè)新世界；偉大思想往往是跨越時(shí)空，歷久彌新，而不是思想史上的絕唱。馬克思當(dāng)年就明確宣布，“我不主張我們豎起任何教條主義的旗幟”，“我們不是以空論家的姿態(tài)，手中拿了一套現(xiàn)成的新原理向世界喝道：真理在這里，向它跪拜吧”！我們既要看到馬克思主義的真理性，又要在中國(guó)的具體實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。我們黨正是靠著與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論洞察時(shí)代大勢(shì)、國(guó)際變局，把握歷史主動(dòng)、回應(yīng)人民期待。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲，從理論和實(shí)踐結(jié)合上創(chuàng)造性地回答了一系列時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)、政黨之問(wèn)、世界之問(wèn)的基本問(wèn)題，正在指引中國(guó)人民昂首邁入第二個(gè)百年征程，指引著當(dāng)代中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：辛向陽(yáng)）