黨的十八大以來，習近平總書記圍繞建設中國特色哲學社會科學發(fā)表了系列重要講話，深刻闡明了哲學社會科學在人類文明進步和建設中國特色社會主義中的地位和作用，精辟概括了中國特色哲學社會科學的主要特點，明確提出了加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的使命與擔當。習近平總書記指出：“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。”當代中國哲學社會科學的歷史使命，就是建設具有主體性、原創(chuàng)性的中國特色哲學社會科學，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的學科體系、學術(shù)體系和話語體系，賦予哲學社會科學以新的思想內(nèi)涵、時代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵，讓世界知道“哲學社會科學中的中國”。為此，我們必須不斷增強“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”的使命意識，不斷強化“堅持問題導向”、提升理論思維能力的主體意識，不斷強化“提煉出有學理性的新理論”和“概括出有規(guī)律性的新實踐”的原創(chuàng)意識，不斷強化加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系和話語體系的自覺意識，不斷強化為祖國和人民“立志做大學問、做真學問”的擔當意識。

一是不斷增強“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”的使命意識。哲學社會科學不只是具有“學術(shù)”本身的意義，而且關乎民族的命運和國家的興衰。“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平”。這就要求我們有志存高遠的大氣、真誠探索的正氣、敢于創(chuàng)新的勇氣，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一的理論思維，堅持追求真理和實現(xiàn)價值相統(tǒng)一的實踐智慧，堅持觀念變革和構(gòu)建體系相統(tǒng)一的理論創(chuàng)新，堅持立德立言和鑄魂育人相統(tǒng)一的使命擔當，為堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量不斷推進理論創(chuàng)新和進行理論創(chuàng)造。

二是不斷強化“堅持問題導向”、提升理論思維能力的主體意識。理論是思想中的現(xiàn)實，理論思維是以理論把握現(xiàn)實、引領實踐的思維方式和思想力量。“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。任何重大的理論問題都源于重大的現(xiàn)實問題，任何重大的現(xiàn)實問題都深層地蘊含重大的理論問題。真正的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，就是從重大的現(xiàn)實問題中提出重大的理論問題，以理論創(chuàng)新推進實踐創(chuàng)新。“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果”。在哲學社會科學研究中，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一的理論思維，必須特別注重提升發(fā)現(xiàn)和提出時代性問題的理論洞察力、總結(jié)和提煉時代性問題的理論概括力、闡釋和論證時代性問題的理論思辨力、回答和解決時代性問題的理論思想力，不斷地提升把握現(xiàn)實、引領實踐的理論思維能力，不斷地強化創(chuàng)建中國特色哲學社會科學的主體意識。

三是不斷強化“提煉出有學理性的新理論”和“概括出有規(guī)律性的新實踐”的原創(chuàng)意識。哲學社會科學的“原創(chuàng)性”，集中地表現(xiàn)為“提煉出有學理性的新理論”和“概括出有規(guī)律性的新實踐”，賦予學術(shù)思想、學術(shù)觀點、學術(shù)命題以新的思想內(nèi)涵、時代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵，塑造和引導新的時代精神。在哲學社會科學研究中，應當特別注重探索作為基本理念和解釋原則的學術(shù)命題、作為基本范疇和基本原理的學術(shù)命題、作為邏輯環(huán)節(jié)和概念發(fā)展的學術(shù)命題、作為標志概念和術(shù)語革命的學術(shù)命題，賦予哲學社會科學概念、范疇、命題以新的思想內(nèi)涵、時代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵，使之成為“時代精神的精華”和“文明的活的靈魂”，塑造和引領新的時代精神。

四是不斷強化加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系和話語體系的自覺意識。學術(shù)體系是學科體系和話語體系的核心和基礎。學術(shù)體系的系統(tǒng)性和專業(yè)化是學科成熟的標志，學術(shù)體系的權(quán)威性和前沿性是學科實力的象征，學術(shù)體系的主體性和原創(chuàng)性則不僅是成熟的標志和實力的象征，而且是特色、優(yōu)勢和自信的體現(xiàn)。這就要求我們以構(gòu)建學術(shù)體系為根基加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的學科體系和話語體系。“解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅持中國人的世界觀、方法論”，以我國實際為研究起點，用我們自己的頭腦進行思考。這就要求我們以“問題導向”的馬克思主義中國化的理論思維、“守正創(chuàng)新”的馬克思主義中國化的研究范式、“照亮現(xiàn)實”的馬克思主義中國化的實踐智慧，自覺承擔起加快構(gòu)建當代中國馬克思主義哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系的歷史使命，切實推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，努力把馬克思主義轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。

五是不斷強化“立志做大學問、做真學問”的擔當意識。建設具有主體性原創(chuàng)性的中國特色哲學社會科學是極為艱難的進程。在艱苦的學術(shù)研究中，“真誠”是學者的學術(shù)態(tài)度，“真實”是學者的學術(shù)根基，“真切”是學者的學術(shù)建樹，“真理”是學者的學術(shù)追求。學者的學術(shù)研究，必須“鉆研”而不能“鉆營”，既要以扎實的文獻積累“得道于心”，又要以深刻的思想積累“發(fā)明于心”，更要以厚重的生活積累“活化于心”，用現(xiàn)實活化理論，用理論照亮現(xiàn)實。我們不僅要做“著作等身”的學者，更要做“著作等心”的學者；我們不僅要“為學術(shù)而研究”，更要“做真善美的追求者和傳播者”，“在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值”。

（作者：孫正聿，系吉林大學哲學社會科學資深教授）