葉美麗的彩瓷產(chǎn)品。

今年是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（簡稱“《非遺法》”）頒布十周年。這十年里，寧夏的非遺保護(hù)也取得了不少成果，一項項被塵封的非遺逐漸走進(jìn)人們的視野，并以全新的面貌呈現(xiàn)。

6月4日至6日，由自治區(qū)文化和旅游廳策劃開展的寧夏黃河流域非遺作品創(chuàng)意大賽暨“兩曬一促”優(yōu)品大賽舉行，五市共推薦70個非遺項目129名傳承人參加作品創(chuàng)意大賽，涉及傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂三大門類，集中展示了多年來我區(qū)非遺挖掘保護(hù)發(fā)展的成果。

非遺保護(hù)在寧夏

“這次參加大賽的，都是五市推薦的比較有代表性的項目和傳承人，他們在一定程度上體現(xiàn)了這十年來寧夏非遺挖掘、保護(hù)、發(fā)展情況。”自治區(qū)文化和旅游廳副廳長趙明霞介紹，寧夏是黃河流經(jīng)全國9個省區(qū)中唯一貫通全境的省份，文化多元，積淀深厚，非遺富集。

全區(qū)目前普查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源2968項，其中“花兒”列入聯(lián)合國教科文組織人類非遺代表性項目名錄；賀蘭硯制作技藝、楊氏家族泥塑等28個項目列入國家級代表性項目名錄；刺繡、葫蘆烙刻畫等224個項目列入自治區(qū)級項目名錄；還有337個項目列入市級名錄，533個項目列入縣級名錄。目前認(rèn)定國家級代表性傳承人22名、自治區(qū)級代表性傳承人249名。

這些年，寧夏在堅持“保護(hù)為主，搶救第一；合理利用，傳承發(fā)展”理念的同時，形成了政府、傳承人、專家學(xué)者、社會力量構(gòu)成的多元保護(hù)主體，通過“非遺+產(chǎn)業(yè)”“非遺+扶貧”“非遺+旅游”推動非遺滲透企業(yè)、景區(qū)等，使得非遺走進(jìn)生活、活在當(dāng)下、育民惠民，迸發(fā)出新的生機(jī)和活力。

好的技藝需要結(jié)合現(xiàn)代審美

近幾年，人們對非遺的傳承實踐達(dá)成一個共識，要走進(jìn)生活。然而，現(xiàn)代審美是多元的，有些用傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)審美開發(fā)制作的產(chǎn)品總是顯得“土里土氣”，不能被更多人接受。那么，是應(yīng)該繼續(xù)堅守傳統(tǒng)，還是迎合大眾審美？對此，永寧縣傳統(tǒng)藥用植物染制作技藝傳承人魚穎認(rèn)為，傳統(tǒng)技藝很有傳承價值，但需要結(jié)合現(xiàn)代審美，才有新的活力。

魚穎以前學(xué)的是服裝設(shè)計，對時尚的風(fēng)格很感興趣。參加這次比賽，她帶來了很多藍(lán)染、蠟染作品，有幾幅藍(lán)染、蠟染的畫，主要用于展示工藝效果的可能性，其它產(chǎn)品與人們以往見到的相同工藝的產(chǎn)品不同，沒有特別濃重的“民族風(fēng)”，呈現(xiàn)更多的是簡約。“我比較喜歡用棉麻材質(zhì)制作簡歐風(fēng)格的東西。”魚穎指著一個布包介紹，這個布包也是藍(lán)色棉布縫制，上面有一個蠟染的小狗圖案，她說還有一個相同款式的包，之前被一個美國顧客買走了。“我們常說‘民族的就是世界的’，但不是所做的都要照搬最傳統(tǒng)的東西。我們的傳統(tǒng)工藝是很好的，要站在現(xiàn)代審美的角度創(chuàng)新，才更容易推廣傳播。”

有效交流幫助轉(zhuǎn)型發(fā)展

這次活動以展會的形式，設(shè)在銀川建發(fā)大閱城，主辦方希望將多年挖掘的非遺項目集中展示，同時通過商圈環(huán)境帶動非遺消費(fèi)。實際上，幾天的活動并不能制造一個亮眼的消費(fèi)數(shù)據(jù)，很多非遺傳承人更看重的是活動本身的交流平臺屬性。

“多參加這樣的展會，能慢慢摸清市場的動向或偏好，這樣對我們轉(zhuǎn)型發(fā)展有幫助。”中衛(wèi)市鐵藝制作技藝傳承人徐佳說道。

徐佳是“徐鐵匠”第十六代傳人。他介紹，祖輩的鐵匠營生最早可追溯到明朝時期，其前身是民間兵器廠坊，隨著時代的演變，徐鐵匠的鑄刀工藝亦被一代代人繼承與發(fā)展，已經(jīng)形成現(xiàn)在的菜刀產(chǎn)業(yè)。“我們公司現(xiàn)在還是以生產(chǎn)菜刀為主，不過也在向文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)方面拓展。”徐佳這次展示了很多鐵藝畫和鐵藝工藝品，他說，家族傳承的鐵藝不僅能做刀具，印象中爺爺那一輩經(jīng)常做鐵藝大門，上面有精致復(fù)雜的裝飾，很是美觀。2016年，徐佳參加了一次全國的展會，發(fā)現(xiàn)工藝品很有市場，于是繼續(xù)研發(fā)鐵藝畫等工藝品。

此次活動開展的第二天，徐佳在朋友圈發(fā)了一組照片，是半個巴掌大的鐵藝扇面，他說：“這些方便攜帶的小產(chǎn)品深受大家喜愛。”

每一次展會都會讓徐佳收獲一些心得，他認(rèn)為光靠展會還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，希望接下來通過打造研學(xué)基地，讓鐵藝與人們的交流更深入。

讓本土文化元素與作品產(chǎn)生關(guān)聯(lián)

對于寧夏的非遺傳承人來說，在設(shè)計開發(fā)自己產(chǎn)品的同時，都要思考一件事——如何運(yùn)用好本土文化元素。關(guān)于這個問題，很多人都給出自己的答案。

葉美麗是銀川市彩瓷燒制技藝傳承人，她的長輩曾經(jīng)在石嘴山市瓷器廠工作，在廠里大院玩到大的她，對陶瓷制品有著特殊的感情。十幾年前，她去上海出差，看到當(dāng)?shù)赜胁簧偬瞻桑櫩涂梢栽谀抢镉H自體驗制陶瓷器物的過程，這一下子喚起她的陶瓷制品情結(jié)，回來后，便找到當(dāng)年在石嘴山市瓷器廠的老師傅學(xué)技藝。

這次比賽，葉美麗帶來了不少彩瓷產(chǎn)品。她制作的彩瓷器具，外觀大氣典雅，圖案細(xì)膩靈動。“這種風(fēng)格也是在制作和學(xué)習(xí)的過程中慢慢形成的。”葉美麗說，自己幾乎每年都要去江西景德鎮(zhèn)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卮髱煹募挤?，也算是個“景漂”。而景德鎮(zhèn)不僅有制瓷大師，還有很多國內(nèi)外藝術(shù)家在那里利用制瓷技藝或者材料進(jìn)行創(chuàng)作，多年頻繁接觸他們，讓葉美麗的審美和理念也悄悄發(fā)生改變，而這種改變就體現(xiàn)在她的產(chǎn)品上。

葉美麗喜歡賀蘭山巖畫，她覺得那些線條特別優(yōu)美，因此也在產(chǎn)品中融入賀蘭山巖畫元素。在她的展位上，有一件瓷和一套瓷碗，帶有自然紋理的藍(lán)色圖案上，畫著賀蘭山巖畫中常見的人物形象。“其實很多非遺傳承人在創(chuàng)作中，都會用到賀蘭山巖畫。我覺得要用好這個元素，不能只把它當(dāng)成一個符號，放到作品里就行，而是要考慮巖畫和作品之間的融合。”葉美麗說，在體現(xiàn)寧夏本土文化元素時，并不是直接拿來就能用好，而是要思考，怎樣能讓作品和元素產(chǎn)生一種關(guān)聯(lián)。