回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗征程，可以發(fā)現(xiàn)黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持科學(xué)理論武裝，并敢于和善于從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造形成適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)風(fēng)格、反映中國(guó)需要、運(yùn)用中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系、指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐和不斷創(chuàng)新的理論形態(tài)。正是理論聯(lián)系實(shí)際這個(gè)重要法寶，確保黨始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

黨的百年歷史就是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史

從1921年到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了整整100年光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，就是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮、富強(qiáng)，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。

這100年，是中國(guó)結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長(zhǎng)年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)頑強(qiáng)奮進(jìn)的百年，是中國(guó)人民掌握自己的命運(yùn)、意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)新生活的百年，是我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大、不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的百年，也是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年。

馬克思主義中國(guó)化究其根本就是站在時(shí)代潮頭，把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，就是要拿馬克思主義這個(gè)“矢”來(lái)射中國(guó)這個(gè)“的”，解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

將一個(gè)滿(mǎn)目瘡痍、積貧積弱的舊中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)屹立于世界之林的社會(huì)主義新中國(guó)，根本經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨不間斷地把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，引領(lǐng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革創(chuàng)新發(fā)展。

從成立之初僅有50多名黨員發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界上最大的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在奮斗中探索救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)之路，完成新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大歷史跨越，靠的就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年非凡奮斗史，展現(xiàn)出一代一代共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗的動(dòng)人畫(huà)卷，支撐和迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍，創(chuàng)造了東方文明古國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生、偉大崛起的人間奇跡，而理論聯(lián)系實(shí)際就是其中重要的精神密碼。

在百年歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了理論聯(lián)系實(shí)際、知行合一的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨百年奮斗史所取得的輝煌成就是理論聯(lián)系實(shí)際的生動(dòng)寫(xiě)照。從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨提出理論聯(lián)系實(shí)際，主要針對(duì)的是教條主義、本本主義和思想僵化、迷信盛行。毛澤東同志將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，確立了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)；鄧小平同志也多次強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，明確指出只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行；習(xí)近平總書(shū)記明確提出：“要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)”“反對(duì)主觀(guān)主義、教條主義、形式主義，防止空對(duì)空、兩張皮”，從中不僅可以看出堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，同時(shí)也看到了反對(duì)教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義的必要性與緊迫性。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程，生動(dòng)展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和精神，揭示出馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法的客觀(guān)規(guī)律，描繪出馬克思主義在中國(guó)大地運(yùn)用、發(fā)展和創(chuàng)新所煥發(fā)出的無(wú)限生機(jī)與活力。

理論聯(lián)系實(shí)際是變革現(xiàn)實(shí)的客觀(guān)要求

理論的力量終究是思想的力量，思想的力量不能夠直接改變世界。但理論也會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響力，正如馬克思所說(shuō)，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾”。理論源于實(shí)踐，也只有與實(shí)際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，以及接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷得到發(fā)展。

馬克思主義基本原理始終是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大思想武器，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人做好一切工作的看家本領(lǐng)。還在馬克思主義的創(chuàng)立過(guò)程中，馬克思就指出：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”。毛澤東同志一貫倡導(dǎo)理論與實(shí)際相聯(lián)系的思想，他指出：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀(guān)實(shí)際抽出來(lái)又在客觀(guān)實(shí)際中得到了證明的理論”，“不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的理論當(dāng)成死的教條。對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”，“把馬克思列寧主義書(shū)本上的某些個(gè)別字句看作現(xiàn)成的靈丹圣藥，似乎只要得了它，就可以不費(fèi)氣力地包醫(yī)百病。這是一種幼稚者的蒙昧”，“如何正確對(duì)待馬克思主義，是真馬克思主義與假馬克思主義的分界線(xiàn)。教條主義者把馬克思主義神秘化、本本化，當(dāng)作不可更動(dòng)的教條。而真正的馬克思主義者，則把馬克思主義同具體情況相結(jié)合，用馬克思主義的方法論來(lái)分析現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)實(shí)踐，而不是用馬克思主義的本本來(lái)切割現(xiàn)實(shí)”。因而，理論聯(lián)系實(shí)際的核心問(wèn)題不是是否需要馬克思主義指導(dǎo)，而是如何用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)具體實(shí)踐，要善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法研究新情況、解決新問(wèn)題。

實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，不間斷地實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的雙向互動(dòng)，是馬克思主義中國(guó)化的一條基本規(guī)律。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是馬克思主義理論的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中確立的思想路線(xiàn)，是黨認(rèn)識(shí)、分析和處理問(wèn)題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)，也是黨的事業(yè)順利發(fā)展的重要保證。

主動(dòng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考是理論聯(lián)系實(shí)際的更高層次

理論與實(shí)際相結(jié)合也內(nèi)在包含“實(shí)際要聯(lián)系理論”的要求。馬克思的名言“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”正說(shuō)明了這個(gè)道理。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，從理論到實(shí)際，由實(shí)際到理論，再由理論到實(shí)際，是一個(gè)循環(huán)反復(fù)以至于無(wú)窮的過(guò)程。堅(jiān)持創(chuàng)新思維，跟著問(wèn)題走、奔著問(wèn)題去，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在把握規(guī)律的同時(shí)作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才是徹底的理論聯(lián)系實(shí)際。只有這樣，才能真正做到理論上的成熟。

中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論建設(shè)和富于理論創(chuàng)造精神的政黨。毛澤東同志指出：“進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系。”中國(guó)特色社會(huì)主義是前人沒(méi)有做過(guò)的偉大而波瀾壯闊的事業(yè)，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律性的特點(diǎn)，使之上升為理論，為進(jìn)一步工作提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”。

時(shí)代是出卷人，隨著世情、國(guó)情、黨情的不斷變化，很多新課題擺上了臺(tái)面。要聯(lián)系我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一實(shí)際的客觀(guān)基點(diǎn)，深入研究并解決實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并通過(guò)縱向和橫向的比較，進(jìn)行去偽存真、由表及里的分析，正確把握掩蓋在紛繁表面現(xiàn)象后面的事物本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上提煉規(guī)律性因素，升華到理論高度，形成系統(tǒng)性學(xué)說(shuō)，推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新和發(fā)展。

主動(dòng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行理論思考，最根本的是要掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，認(rèn)真研究中國(guó)歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一個(gè)問(wèn)題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體分析，然后得出科學(xué)的結(jié)論，旨在實(shí)現(xiàn)主觀(guān)和客觀(guān)、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、系統(tǒng)性和主動(dòng)性。加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、黨情國(guó)情，注重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的相關(guān)知識(shí)，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，反映實(shí)踐要求，譜寫(xiě)偉大思想新篇章，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向勝利的重要法寶。

黨創(chuàng)造了博大精深的馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果

馬克思主義中國(guó)化內(nèi)在地包含著“馬克思主義在中國(guó)的具體化”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義化”兩個(gè)方面的內(nèi)涵。不能很好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)的具體化，就不能發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的功能，不能把馬克思主義的科學(xué)理論轉(zhuǎn)變成為強(qiáng)大的物質(zhì)力量；不能很好地把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化，就不能體現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格，不能推進(jìn)馬克思主義理論的發(fā)展，限制了馬克思主義的生命力。

中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷史，從一定意義上說(shuō)就是不斷追求、推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不僅開(kāi)創(chuàng)了一條獨(dú)具特色的革命和建設(shè)道路，而且孕育并創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的馬克思主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)革命取得了歷史性的勝利，在我國(guó)建立了社會(huì)主義制度；第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)根本主題，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列重大時(shí)代課題，科學(xué)解決了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及國(guó)家統(tǒng)一等基本問(wèn)題，不斷把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，形成并不斷發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，從理論和實(shí)踐結(jié)合上牢牢抓住并科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，科學(xué)解決了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終以高度的理論自覺(jué)，不斷把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)，不斷豐富和完善中國(guó)化馬克思主義的理論內(nèi)涵，極大地發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫(kù)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了極其豐富的馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果，這些成果以其深度的科學(xué)真理性、強(qiáng)大的實(shí)踐指導(dǎo)力量、重大的世界歷史意義和持久的生命力，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

不論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，世界上沒(méi)有哪一個(gè)民族、哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)政黨，能夠在短短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出如此豐富的科學(xué)理論成果，這是我們理直氣壯地堅(jiān)定理論自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和雄厚資本。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是理論聯(lián)系實(shí)際的最新成果和光輝典范

習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”

正是立足于對(duì)21世紀(jì)時(shí)代特征的深刻洞察和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展方位的科學(xué)判斷，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，科學(xué)總結(jié)世界社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以宏大的戰(zhàn)略眼光描繪出21世紀(jì)中國(guó)和21世紀(jì)馬克思主義的光明前景，以科學(xué)的理論系統(tǒng)邏輯回答了新一代馬克思主義者面對(duì)的時(shí)代課題與實(shí)踐挑戰(zhàn)，以其對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)、對(duì)歷史規(guī)律的深刻揭示、對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入分析、對(duì)未來(lái)發(fā)展的深入思考，從全面建成小康社會(huì)，到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，新征程中的各個(gè)奮斗目標(biāo)環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，構(gòu)成有機(jī)銜接、不斷躍升的發(fā)展脈絡(luò)，擘畫(huà)了一幅理論同實(shí)踐水乳交融的恢弘藍(lán)圖，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是21世紀(jì)馬克思主義，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，根本在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。

總之，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨100年的奮斗歷史，正是理論聯(lián)系實(shí)際這個(gè)顯性?xún)?yōu)良基因成就黨的百年輝煌偉業(yè)。站在建黨100周年新的起點(diǎn)，我們要以超強(qiáng)的理論和政治定力，堅(jiān)定對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的高度自信，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，掌握用馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)的科學(xué)方法，續(xù)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義中國(guó)化新的宏偉篇章。

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5.《毛澤東選集》，人民出版社，1991年版。

（作者單位：國(guó)家機(jī)關(guān)事務(wù)管理局）

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