思想政治理論課是馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要途徑。思想政治理論課應(yīng)注重啟發(fā)式教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)講故事、講好故事十分重要。

有一支優(yōu)秀的教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)

教師在課堂教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，可以說(shuō)，一堂課的成功與否，教學(xué)效果如何，關(guān)鍵在于教師。教師的人格魅力在教學(xué)過(guò)程中具有十分重要的作用，學(xué)生“只有親其師，才能信其道”，建立一支對(duì)馬克思主義真信、真懂、真教的有人格魅力的思政課教師隊(duì)伍是講好故事的前提。

一個(gè)具有人格魅力的思政課教師首先是信仰堅(jiān)定的教師。“言為心聲”，教師只有從內(nèi)心深處真誠(chéng)地信仰馬克思主義，才能在行動(dòng)上不遺余力地傳播馬克思主義，才能在大學(xué)生中產(chǎn)生巨大的吸引力和說(shuō)服力。如果教師自己對(duì)馬克思主義的信仰都不夠堅(jiān)定，那么講出來(lái)的故事就會(huì)缺乏底氣；如果教師自身都對(duì)故事心存疑慮，那么講出來(lái)的東西不會(huì)是信念堅(jiān)定、富有感染力的。

一個(gè)具有人格魅力的思政課教師是視野寬廣的教師。馬克思主義理論既是科學(xué)又是學(xué)科，這就需要教師不斷提升自身對(duì)馬克思主義理論的領(lǐng)悟能力和認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)行研究式教學(xué)。否則，在教學(xué)中就會(huì)出現(xiàn)“以其昏昏，使人昭昭”的尷尬局面，學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可程度也會(huì)受到影響。如果知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。

一個(gè)具有人格魅力的思政課教師是具有家國(guó)情懷的教師。高校思政課更多的不是知識(shí)傳授的科學(xué)教育，而是體悟意會(huì)的認(rèn)同教育，教師在教學(xué)中只有以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的激情，才能感動(dòng)、打動(dòng)學(xué)生，才能取得良好的教學(xué)效果。

堅(jiān)守課堂教學(xué)的主渠道

要“信馬”“懂馬”“教馬”首先要“學(xué)馬”，為此需要不斷深化教學(xué)內(nèi)容，提升理論高度、學(xué)科寬度和現(xiàn)實(shí)溫度。其一是朝向馬克思主義事實(shí)本身。朝向馬克思主義事實(shí)本身是講好馬克思主義的故事的前提。我們通過(guò)定期舉辦青年教師和研究生的“馬克思主義經(jīng)典著作研讀會(huì)”，研讀經(jīng)典，耕讀文本，這樣就使得思政課“有內(nèi)涵”。其二是擴(kuò)展學(xué)術(shù)視野。站在馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科的高度，不斷與其他學(xué)科進(jìn)行有效對(duì)話，這樣才能使思政課“活起來(lái)”。為此，我們不僅鼓勵(lì)教師參加學(xué)術(shù)會(huì)議，而且舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，以堅(jiān)定教師的理論自信，提升學(xué)校的學(xué)術(shù)影響。其三是面向社會(huì)實(shí)踐。理論是灰色的，而實(shí)踐是鮮活的。我們組織通過(guò)思政課教師外出學(xué)習(xí)、考察等方式，提升教師理論聯(lián)系實(shí)際的能力，這樣才能使思政課“接地氣”。

在堅(jiān)守“內(nèi)容為王”的前提下，我們遵循思想政治教育工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，針對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)生年齡特點(diǎn)，推行敘事式教學(xué)法，提升教學(xué)的感染力、說(shuō)服力，提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在教學(xué)過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持真理性與情感性、科學(xué)性與人文性、規(guī)律性與價(jià)值性的統(tǒng)一，講好故事，講清道理，形成富有哲理、情感和藝術(shù)的思政教育，使教育對(duì)象感到親近，從心靈深處愿意接受并產(chǎn)生思想共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。

用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新陣地

在堅(jiān)守課堂教學(xué)主渠道的基礎(chǔ)上，還要不斷探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新方式，通過(guò)設(shè)立思政課微信、微博、錄制MOOC等方式，引導(dǎo)教師利用新媒介推動(dòng)思政課教學(xué)改革。

2016年9月，我們?cè)O(shè)立西北大學(xué)思想政治理論課微信公眾平臺(tái)——思想者之家，講好馬克思主義故事、講清馬克思主義道理、堅(jiān)守馬克思主義信仰。目前已經(jīng)成功推送了200多期，包括經(jīng)典人物的經(jīng)典故事、中國(guó)傳統(tǒng)故事、中國(guó)革命故事、改革開(kāi)放故事以及身邊的故事。平臺(tái)推送的故事與思政課教學(xué)線上線下、同向同行、形成合力。同學(xué)們認(rèn)為，通過(guò)閱讀故事，更加容易聽(tīng)懂思政課，思政課更加靈動(dòng)，對(duì)上思政課也更有興趣，積極性更高。

拓展實(shí)踐教學(xué)新領(lǐng)域

在拓展網(wǎng)絡(luò)新媒體的同時(shí)，我們還利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化和革命文化資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，不斷探索實(shí)踐教學(xué)新方式，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、中國(guó)革命故事、改革開(kāi)放故事、新時(shí)代故事。

在周公廟，帶隊(duì)老師現(xiàn)場(chǎng)講授了周公輔佐武王、攝政成王、營(yíng)建洛邑、分封諸侯、歸政成王、制禮作樂(lè)等主要事跡和敬德保民、明德慎罰等主要思想，同學(xué)們理解了為什么周公被尊稱為諸子之師、儒道之源。在司馬遷祠，同學(xué)們了解到司馬遷的傳奇人生，對(duì)司馬遷在逆境中發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息，忍受了常人難以忍受的痛苦，完成《史記》撰寫(xiě)的精神紛紛點(diǎn)贊。在張載祠，學(xué)生了解到張載的生平事跡，分享了張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”“橫渠四句”的崇高境界。在蒲城王鼎故里，同學(xué)們?cè)谕醵?ldquo;尸諫回天聽(tīng)”的義舉和“條約不可輕許，惡例不可輕開(kāi)，穆不可任，林不可棄”的遺疏中感受到清末仁人志士抵御外辱、救亡圖存的氣節(jié)與無(wú)奈……

在陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館，同學(xué)們通過(guò)圖文并茂的方式了解到劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命歷程和革命精神。在習(xí)仲勛紀(jì)念館，師生學(xué)習(xí)了習(xí)仲勛的重要貢獻(xiàn)和英雄事跡，特別是被習(xí)仲勛“戰(zhàn)斗一生，快樂(lè)一生，天天奮斗，天天快樂(lè)”的精神所振奮和鼓舞。在楊虎城將軍紀(jì)念館，同學(xué)們了解到楊虎城將軍一生的光輝歷程，感受到他投身革命、堅(jiān)決抗日的愛(ài)國(guó)情懷……

同時(shí)，我們還到基層去、到農(nóng)村去。在閻良飛機(jī)城，學(xué)生了解到中國(guó)航空事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。在韓城龍門(mén)鎮(zhèn)陽(yáng)山莊村，同學(xué)們了解到陽(yáng)山莊村的千年歷史變遷，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山莊村領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，因地制宜，進(jìn)行多種經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，以改善民生為抓手，提高村民生活質(zhì)量。在藍(lán)田縣葛牌鎮(zhèn)，同學(xué)們實(shí)地調(diào)研了改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活的變遷，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同。

西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院以敘事為紐帶，通過(guò)課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)，建立了“一體兩翼”的思政課教學(xué)體系，這樣就使得思政課“活起來(lái)”，從而“火起來(lái)”，成為學(xué)生心中喜歡的優(yōu)秀課程。

（作者系西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）