從讀書(shū)中悟“為政之道”

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從讀書(shū)中悟“為政之道”

“修其心,治其身,而后可以為政于天下”。傳統(tǒng)文化中,讀書(shū)、修身、立德,不僅是立身之本,更是從政之基。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣,使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑,成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。廣大黨員干部要堅(jiān)守“為政之道”,自覺(jué)做到為政以德、為政以廉、為政以民。

為政以德,修煉道德操守。“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”,“讀書(shū)即是立德”,說(shuō)的就是讀書(shū)修身、為政以德的重要性。廣大黨員干部要提高思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng),就需要堅(jiān)持以學(xué)養(yǎng)德,加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí),以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,立根塑魂,正本清源,注重從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取養(yǎng)分、凝聚力量。習(xí)近平總書(shū)記指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德,政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德,就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。廣大黨員干部要學(xué)好大德、公德、私德這一人生必修課,在讀書(shū)中補(bǔ)足精神之“鈣”,堅(jiān)定理想信念,錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,提升從政道德境界,做一個(gè)高尚的、純粹的、有道德的、脫離低級(jí)趣味的人。

為政以廉,永葆清廉本色。“廉者,政之本也。”廉潔事關(guān)黨和政府在群眾心中的形象,事關(guān)黨的執(zhí)政根基是否穩(wěn)固。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣,注重從歷史人物典范身上悟出“為政之道”。“不為五斗米折腰”的陶淵明、“拒收十兩黃金”的東漢太守楊震……可見(jiàn),我國(guó)自古以來(lái)就有重廉、崇廉、促廉的良好傳統(tǒng)。黨員干部要從清正廉潔“小故事”里悟出“大道理”,把讀書(shū)看成自我凈化、自我反省、自我提升的有效途徑,使一切有益的知識(shí)、一切廉潔的文化入腦入心,沉淀到血液里,落實(shí)到從政行為中,永葆廉潔本色,做到清正廉潔、為人正派,筑牢拒腐防變“安全網(wǎng)”,堅(jiān)守底線(xiàn)、不越紅線(xiàn)、不碰高壓線(xiàn),常思貪欲之害,常懷律己之心,以廉潔形象投身到黨和人民的偉大事業(yè)中去。

為政以民,厚植為民情懷。為政之道,以順民心為本,以厚民生為本,以安而不擾為本。為政之本在于為民。在習(xí)近平總書(shū)記所著的書(shū)籍中,如《擺脫貧困》《之江新語(yǔ)》等中都體現(xiàn)了“為政之道莫過(guò)于利民”。廣大黨員干部要注重在書(shū)本中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)服務(wù)群眾的方式方法,厚植“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷,更加堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上,為民謀福、為民解憂(yōu),樹(shù)牢“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,堅(jiān)定“人民至上”的崇高理念,堅(jiān)持“從群眾中來(lái),到群眾中去”的工作方法,始終以百姓心為心,站穩(wěn)人民立場(chǎng),堅(jiān)定為民初心,把以人民為中心融入血脈化作實(shí)際行動(dòng)。“民惟邦本,本固邦寧”,足以表明人民在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位。廣大黨員干部要在書(shū)本中解鎖為民服務(wù)的正確打開(kāi)方式,做到為政以民,以更加堅(jiān)定的步伐行穩(wěn)為民之路。(來(lái)源:宣講家網(wǎng))

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