對于剛剛走上工作崗位的青年老師而言，重要的事不外乎三個(gè)方面：一是教學(xué)工作，二是科研工作，三是理想和道德。

在教學(xué)方面，我們都希望自己成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的好老師。什么是優(yōu)秀老師呢？第一學(xué)問大，第二備課細(xì)，第三授課方案具有技巧，第四口才好，第五愛護(hù)學(xué)生。

所謂學(xué)問大，指專業(yè)基礎(chǔ)雄厚。據(jù)老一輩說，我們學(xué)校的殷孟倫先生、殷煥先先生、蔣維崧先生都是博聞強(qiáng)識(shí)的模范。除了專業(yè)基礎(chǔ)雄厚，還要有獨(dú)到見解，這方面高亨先生的詩經(jīng)研究、周易研究，蕭滌非先生的杜甫研究都廣為流傳。無論本科生課還是研究生課，都要在講清楚基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論的同時(shí)，發(fā)表獨(dú)到的見解，否則只能照本宣科。

所謂備課細(xì)，是指材料全面而準(zhǔn)確。董治安先生說過，馮沅君先生的備課本上生僻字都注了拼音，童書業(yè)先生上課之前對著鏡子講，周來祥先生上課前反復(fù)看講義，都是備課細(xì)的實(shí)例。這樣細(xì)致的、可靠的、有真知灼見的講義，當(dāng)然會(huì)成為優(yōu)秀教材。

所謂授課方案有技巧，是指一個(gè)專題先講什么？后講什么？例子如何安排？課件選擇什么圖片？如何圖文并茂？如何把課件PPT與口頭講述、現(xiàn)場板書相結(jié)合？有的老師課件很充實(shí)，上課就是念課件，絲毫沒有技巧。還有的老師上課讓學(xué)生講，有個(gè)大學(xué)的學(xué)生告訴我：“老師只等說‘下課’。”這不僅是沒有技巧，簡直是以教學(xué)方法改進(jìn)為名，掩蓋其不學(xué)無術(shù)、偷工減料之實(shí)。

所謂口才好，是說語言準(zhǔn)確、優(yōu)美、生動(dòng)。同樣的內(nèi)容，不同的人說出來不一樣，這就是語言的偉大，也構(gòu)成每個(gè)人的語言風(fēng)格。除了語言，還有輔助表達(dá)的表情、手勢、語調(diào)等。這種講課效果，固然有個(gè)人的自然優(yōu)勢，但熟能生巧，如果對內(nèi)容高度熟悉，表達(dá)起來肯定得心應(yīng)手，所以課上的效果與課下的功夫密不可分。

所謂愛護(hù)學(xué)生，是一種美德。教書育人，有人把教書和育人分開，把育人理解為德育教育，認(rèn)為是政治課、思想品德課的任務(wù)，但實(shí)際情況卻不盡如此。教書即育人，育人寓于教書之中。老師的高尚人格、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)在什么時(shí)候表現(xiàn)出來呢？在教學(xué)之中，在指導(dǎo)學(xué)生論文之中，在關(guān)心學(xué)生的生活和讀書當(dāng)中。所以教書即育人，愛護(hù)學(xué)生是當(dāng)一個(gè)好老師的重要條件。

在科研方面，我建議青年老師做一個(gè)十年規(guī)劃。用十年時(shí)間完成一項(xiàng)具有重要?dú)v史意義的學(xué)術(shù)研究，形成一部分量較大的學(xué)術(shù)專著。這樣做并不吃虧。有人說我的成果周期長，成果出不來，所以眼前吃虧，評職晉級都沒有抓手。其實(shí)，長線項(xiàng)目都會(huì)不斷產(chǎn)生階段性成果，在長線項(xiàng)目進(jìn)程中，會(huì)不斷有新的發(fā)現(xiàn)、新的見解形成論文。這樣很劃算，既經(jīng)營了名山事業(yè)，也有了眼前成果。

我曾為山大文學(xué)院擬了一副對聯(lián)：“規(guī)劃看十年以后，實(shí)施爭一日之功。”十年規(guī)劃，老實(shí)說時(shí)間不長，轉(zhuǎn)眼就到，所以應(yīng)當(dāng)馬上開始做。有的人喜歡坐而論道，不能馬上下手，這不是好的風(fēng)氣。一定要抓緊時(shí)間，能今天做不要等到明天。岳飛詞說“莫等閑、白了少年頭”，什么是“等閑”呢？我們看張相的《詩詞曲語詞匯釋》，等閑就是隨便，隨隨便便，不當(dāng)回事，很隨便地就度過了青春年華，一無所成。所以我們在制訂十年計(jì)劃以后，應(yīng)當(dāng)馬上付諸實(shí)施，扎扎實(shí)實(shí)去做，這就是下一聯(lián)“實(shí)施爭一日之功”。教學(xué)科研是兩件事，也是一件事?？蒲惺亲晕覍W(xué)習(xí)，教學(xué)是帶著學(xué)生學(xué)習(xí)，老師在前頭學(xué)，學(xué)生在后頭跟著學(xué)，一不小心，學(xué)生就超過來了，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，我們應(yīng)當(dāng)有這個(gè)自覺性，有這個(gè)緊迫感。

所謂理想和道德教育，我考慮是人生境界培養(yǎng)。人來到世上，有人給你吃，有人給你穿，保護(hù)你的安全，給你疼愛，還要教你說話，教你走路，教你知識(shí)，教你技能。你究竟帶來了什么呢？什么也沒帶來。一個(gè)人，受惠于父母，受惠于家庭，受惠于老師，受惠于國家，哪有不靠別人就能生存的呢？父母苦干苦熬，熬到你博士畢業(yè)，需要近30年時(shí)間，你終于可以獨(dú)立了，自食其力了，父母也老了。所以，人如果不知道感恩，那與動(dòng)物有什么兩樣呢？回報(bào)父母，回報(bào)家庭，回報(bào)老師，回報(bào)國家，是天經(jīng)地義的、無條件的，是義務(wù)和本分。那么我們是不是心里裝著對家庭和社會(huì)的回報(bào)意識(shí)呢？有的人被稱為精致的利己主義者，不坑人不害人，就是不能讓別人沾自己一點(diǎn)光，所有的努力都在為自己打算。這樣的人多了，家還是家嗎？國還是國嗎？人具有社會(huì)屬性，人是社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人并不僅僅屬于他自己，這是我們應(yīng)當(dāng)掌握的明明白白的道理。所以真正受人尊敬的人，是那些能顧好自己、顧好家庭，又能對社會(huì)對國家作出一定貢獻(xiàn)的人。不會(huì)關(guān)心別人的人，別人也不會(huì)關(guān)心你；不會(huì)尊敬別人的人，別人也不會(huì)尊敬你。

青年教師，要能夠成為對個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家都有貢獻(xiàn)的人，成為胸懷博大、積極向上的人。以前背誦毛主席的《紀(jì)念白求恩》：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”似懂而非懂，尤其是“純粹的人”，不理解。經(jīng)過幾十年的生活和工作，似乎懂了一些。如果我們的老師都能成為這樣的人，那么誰還會(huì)寫應(yīng)景的文章，誰還會(huì)寫連自己都不看的書；我們的學(xué)生，何愁不成為最好的學(xué)生；我們的學(xué)校，何愁不成為一流大學(xué)呢？

（作者：杜澤遜，系山東大學(xué)文學(xué)院院長，本文根據(jù)作者在該院青年教師培訓(xùn)會(huì)上的發(fā)言改編）