黨的十九屆五中全會(huì)提出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的嶄新目標(biāo)，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上，為加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢而擘畫的宏偉藍(lán)圖，具有深厚的歷史邏輯、嚴(yán)密的理論邏輯、豐富的實(shí)踐邏輯。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史邏輯

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家凝聚了中華民族的美好夙愿，體現(xiàn)了中國人民的共同期盼，是我們黨把握歷史規(guī)律、順應(yīng)時(shí)代潮流而制定的戰(zhàn)略部署。

近代以來中華民族對(duì)現(xiàn)代化的不懈追求。鴉片戰(zhàn)爭以來，為了救亡圖存、國富民強(qiáng)，中華民族進(jìn)行了艱難探索。事實(shí)表明，封建主義的回頭路已走不通，資本主義道路也難走成。1921年成立的中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，找到了既符合中國國情又順應(yīng)歷史潮流的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，使中華民族對(duì)現(xiàn)代化的追求步入歷史正軌。歷經(jīng)百年的探索實(shí)踐，我們黨成功開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，充分證明社會(huì)主義現(xiàn)代化道路走得對(duì)、走得好。

推動(dòng)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)有機(jī)銜接的戰(zhàn)略部署。在建黨百年之際，我們黨將實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并乘勢而上向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。如何做好“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的有機(jī)銜接，是我們黨面臨的重大任務(wù)和重要挑戰(zhàn)。關(guān)于“四個(gè)全面”中第一個(gè)“全面”的表述，從“全面建成小康社會(huì)”變成“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”，既標(biāo)志著我國即將邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，也意味著為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)有機(jī)銜接作出新戰(zhàn)略部署，表明了我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)一以貫之的追求。

統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的重要舉措。黨的十九屆五中全會(huì)提出，“全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”。世界正處于百年未有之大變局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于國際局勢及其發(fā)展態(tài)勢作出的一個(gè)重大判斷；中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)中國國情及其發(fā)展階段作出的一個(gè)重大判斷。這“兩個(gè)大局”是相互依存、相互促進(jìn)的。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，正是統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的客觀要求。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的理論邏輯

長期以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列理論創(chuàng)新成果，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了強(qiáng)大的理論支撐。

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的根本目的。在總結(jié)和反思世界各國現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”，“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命”。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家必須堅(jiān)持走共同富裕道路，努力推進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

促進(jìn)人與自然和諧共生的基本要求。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。促進(jìn)人與自然和諧共生，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了根本遵循。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家需要推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧共生正是綠色發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，人類命運(yùn)共同體理念深入人心，同時(shí)國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加；而我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，同時(shí)發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，亟須深入踐行人類命運(yùn)共同體理念，自覺肩負(fù)起推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐邏輯

開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想以及堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。做到堅(jiān)持這三個(gè)方面，體現(xiàn)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐要求。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本政治保證。這就要求各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，通過不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力確保正確方向，通過不斷增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力形成思想共識(shí)，通過不斷增強(qiáng)黨的群眾組織力激發(fā)全社會(huì)的參與和創(chuàng)新意識(shí)，通過不斷增強(qiáng)黨的社會(huì)號(hào)召力凝聚人民群眾的磅礴偉力。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的正確價(jià)值引領(lǐng)。這就要求著力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，努力使全體人民在“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”上持續(xù)取得新進(jìn)展，做到發(fā)展為了人民；堅(jiān)持人民主體地位，激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，凝聚14億多中國人民的智慧和力量，做到發(fā)展依靠人民；堅(jiān)持共享發(fā)展，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，做到發(fā)展成果由人民共享。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)性思想和工作方法。這就要求在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家過程中貫通歷史和現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系國際和國內(nèi)、結(jié)合理論和實(shí)際，通過加強(qiáng)前瞻性思考以掌握前進(jìn)路上的發(fā)展主動(dòng)權(quán)，通過加強(qiáng)全局性謀劃來確保我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)大系統(tǒng)的投入產(chǎn)出效益最優(yōu)，通過加強(qiáng)整體性推進(jìn)來促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，通過加強(qiáng)戰(zhàn)略性布局以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。

（作者單位：云南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院；云南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院；江西省委黨校馬克思主義研究院）