推進城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型，是人類文明從工業(yè)時代、信息時代邁向智能時代的一個重要環(huán)節(jié)。以數(shù)字化為基礎(chǔ)的智能化發(fā)展，對人類自治能力提出了全新考驗，需要提早研判與積極應對。

第一，不僅需要賦能，更需要全方位賦智。

賦能是對人類能力的增強，是前三次技術(shù)革命的延續(xù)，其思維方式還停留在從簡單工具到自動化生產(chǎn)線的層面；賦智則是機器能力的增強，使機器能夠在某種程度上具有理解力、感知力，是以人工智能、量子信息、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、合成生物學、基因編輯、神經(jīng)科學、再生醫(yī)學等技術(shù)為核心的第四次技術(shù)革命最重要的優(yōu)勢之一。

賦智不僅將人機關(guān)系從過去的工具關(guān)系、對立關(guān)系轉(zhuǎn)向合作關(guān)系乃至融合關(guān)系，而且在人與工具之間誕生了一類能夠體現(xiàn)人類功能的智能機器。在城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中，只有立足于發(fā)揮賦智優(yōu)勢，才能充分釋放城市發(fā)展?jié)摿?，推動?jīng)濟、生活、治理全面數(shù)字化，推動信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化與智能化協(xié)同發(fā)展。

第二，不僅需要法規(guī)先行，更需要人文關(guān)懷。

以人工智能為核心的技術(shù)發(fā)展正帶來物質(zhì)生產(chǎn)與知識生產(chǎn)的自動化。這種雙重自動化為人類的勞動解放提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。在這一背景下，人的數(shù)字化生存既能帶來意想不到的應用前景，也會帶來前所未有的治理難題。比如，未來有可能擁有大量休閑時間的人類如何安頓心靈？如何找到生命意義？

我們需要摒棄“先發(fā)展，后治理”的傳統(tǒng)思維方式，將哲學人文社會科學的研究置于更重要的位置，積極開展關(guān)于人類未來的倫理學研究。

第三，不僅是某個人的事情，也不是單一群體的事情，而是生活在城市中所有人的共同任務。

服務的不斷優(yōu)化升級，線上線下的動態(tài)互動，既為城市發(fā)展注入新的活力，也會帶來管理者、企業(yè)家、科技人員、城市居民等多方主體的角色重塑。只有充分激發(fā)多方主體的主動性、積極性，才能真正構(gòu)筑共建、共治、共享的數(shù)字化城市。

作者：成素梅、孫越（分別系上海社會科學院哲學研究所研究員、上海社會科學院中國馬克思主義研究所助理研究員）