【編者按】實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。實(shí)踐證明，馬克思主義不是教條主義而是行動(dòng)指南，并始終隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。領(lǐng)航新時(shí)代，如何理解辯證思維是馬克思主義哲學(xué)的根本方法。中國(guó)理論網(wǎng)特精選書摘，以饗讀者。

習(xí)近平在治國(guó)理政過(guò)程中高度重視方法論問(wèn)題。他多次要求全黨要“更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”，“學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)”。

辯證思維指的是人們自覺(jué)運(yùn)用唯物辯證法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思維方式，是馬克思主義哲學(xué)的根本方法。馬克思主義唯物辯證法告訴我們，世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系和不斷發(fā)展的。聯(lián)系是一切事物、現(xiàn)象和過(guò)程所共有的客觀、普遍的本性，任何事物都不是孤立存在的。整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的統(tǒng)一體，每一具體事物都是這個(gè)統(tǒng)一體上的一個(gè)“環(huán)節(jié)”或“鏈條”。正是客觀世界的這種相互聯(lián)系和相互作用從而構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法最基本的觀點(diǎn)。唯物辯證法還認(rèn)為，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是事物發(fā)展的最基本規(guī)律。在這三大基本規(guī)律中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律由于揭示了普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展變化的根本源泉，因而被稱為唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律概括出的矛盾分析方法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

辯證思維是唯物辯證法在人們思維中的運(yùn)用，是客觀辯證法在思維中的反映。聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)是辯證思維的基本觀點(diǎn)，它要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題時(shí)，必須以聯(lián)系和發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，防止以孤立和靜止的形而上學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。唯物辯證法的基本規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，其實(shí)也是辯證思維的基本規(guī)律。

人們自覺(jué)運(yùn)用辯證思維方式來(lái)分析和處理問(wèn)題的能力叫辯證思維能力。習(xí)近平指出：“辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。”這段話清楚地闡明了辯證思維能力的科學(xué)內(nèi)涵及其基本要求。

首先，辯證思維要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題時(shí)必須“承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾”，即堅(jiān)持唯物辯證法的“兩點(diǎn)論”。馬克思主義唯物辨證法原理既然承認(rèn)世間萬(wàn)物都處在一個(gè)普遍聯(lián)系和不斷發(fā)展的矛盾統(tǒng)一體中，那么我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，就必須自覺(jué)地堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，首先承認(rèn)矛盾，正視矛盾的客觀存在，然后對(duì)矛盾進(jìn)行客觀分析，揭示矛盾的內(nèi)在規(guī)律性，進(jìn)而找出解決矛盾的方法和途徑。

其次，辯證思維要求我們?cè)诔姓J(rèn)矛盾和分析矛盾的基礎(chǔ)上必須“抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律”，即堅(jiān)持唯物辯證法的“重點(diǎn)論”。馬克思主義唯物辯證法告訴我們，只認(rèn)識(shí)到矛盾、正視矛盾還不是目的，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”是為了從“兩點(diǎn)”中抓住關(guān)鍵、找出重點(diǎn)。只有善于從“兩點(diǎn)”中把握“重點(diǎn)”，才能分清事務(wù)的輕重緩急，洞察事物的發(fā)展規(guī)律，找出解決問(wèn)題的基本路徑。

最后，辯證思維還要求我們必須堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一。這就是說(shuō)，我們認(rèn)識(shí)任何事物都要從“兩點(diǎn)論”出發(fā)，堅(jiān)持用矛盾分析的方法來(lái)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，既看到現(xiàn)象又看到本質(zhì)，既看到原因又看到結(jié)果，既看到必然又看到偶然，既看到機(jī)遇又看到挑戰(zhàn)，既看到成績(jī)又看到困難，只有這樣才能確保認(rèn)識(shí)的全面性，防止片面性；與此同時(shí)，辯證思維又要求我們必須善于在眾多矛盾中找出主要矛盾，在每一矛盾的兩方面中找出矛盾的主要方面，具體到實(shí)際工作當(dāng)中就是，既善于把握全局又善于找準(zhǔn)重點(diǎn)，既強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)又強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突破。只有做到兩方面有機(jī)結(jié)合，才能確保各項(xiàng)工作全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)前，我們黨正在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。在新的歷史條件下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)會(huì)辯證思維、提高辯證思維能力是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的基本要求。

首先，提高辯證思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的內(nèi)在要求。習(xí)近平指出：“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。”在當(dāng)今時(shí)代條件下，經(jīng)濟(jì)全球化、一體化成為必然趨勢(shì)，各國(guó)之間、各地區(qū)之間的發(fā)展呈現(xiàn)出越來(lái)越明顯的聯(lián)系性、交織性和互動(dòng)性。這種時(shí)代特點(diǎn)要求我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在思索本地區(qū)、本部門發(fā)展問(wèn)題時(shí)，必須自覺(jué)做到著眼全局、把握重點(diǎn)、深謀遠(yuǎn)慮、辯證決策。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)正處在一個(gè)發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期并存的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整、矛盾凸顯呈現(xiàn)出越來(lái)越明顯的復(fù)雜性和艱巨性，在這樣的現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下，要推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展，就必然要求我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)提高用辯證思維分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

其次，提高辯證思維能力是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局不斷向縱深發(fā)展的根本要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局集中體現(xiàn)了黨中央對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的新思路、新舉措和新要求。推進(jìn)“四個(gè)全面”是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的方方面面，而且涉及正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與環(huán)境以及人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，這就要求我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法，學(xué)會(huì)從多方面、多視角、多層次、多因素入手來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。而要做到這一點(diǎn)就必須提高辯證思維能力。正像習(xí)近平所指出的那樣，我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。在任何工作中，我們既要講“兩點(diǎn)論”，又要講“重點(diǎn)論”，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的根本要求。

最后，提高辯證思維能力還是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部自身能力和素質(zhì)的要求。辯證思維能力是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身領(lǐng)導(dǎo)水平的一項(xiàng)基本功。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)、掌握唯物辯證法的基本原理和方法，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部辯證思維能力的重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部要想率領(lǐng)大家完成所承擔(dān)的重要任務(wù)，前提是所作出的每項(xiàng)重大決策必須科學(xué)正確，而要作出科學(xué)正確的決策，除了所依據(jù)的材料要客觀全面外，關(guān)鍵還是要提高正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，即辯證思維能力。審視部分領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中因目光短淺造成決策失誤的原因與教訓(xùn)，除了對(duì)客觀實(shí)際缺乏全面系統(tǒng)的了解外，不具備辯證思維能力是一個(gè)重要的主體原因，比如有的干部因?yàn)椴痪哂斜貍涞睦碚撍仞B(yǎng)和文化底蘊(yùn)，從而缺乏“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的思維高度，缺乏“落葉知秋，見(jiàn)木知林”的思維深度，缺乏“登高望遠(yuǎn)，極目楚天舒”的思維廣度，從根本上講其實(shí)就是缺乏辯證思維能力。只有自覺(jué)學(xué)會(huì)并掌握辯證思維，才能使自己的思維多一點(diǎn)深刻、少一點(diǎn)膚淺，多一點(diǎn)全面、少一點(diǎn)片面，多一點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)、少一點(diǎn)短視。

本文摘編自《中國(guó)化馬克思主義黨建理論研究》一書。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：中國(guó)理論網(wǎng)