坐落在北京古城中軸線(xiàn)上的正陽(yáng)門(mén)，是內(nèi)城的正南門(mén)。因其位于紫禁城的正前方，所以俗稱(chēng)前門(mén)。正陽(yáng)門(mén)自始建至今，已經(jīng)跨越7個(gè)世紀(jì)，其間經(jīng)過(guò)移位、更名與多次重修，形制逐漸完備，規(guī)模愈加恢宏。正陽(yáng)門(mén)以“宅中定位”的優(yōu)勢(shì)，具有內(nèi)向拱衛(wèi)皇城，外向隆示萬(wàn)邦的國(guó)門(mén)地位，一直領(lǐng)秀京師諸門(mén)。前門(mén)外大街，從明朝開(kāi)始就是北京繁華的商業(yè)街，到清代更為興盛。時(shí)光流逝，正陽(yáng)門(mén)歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，其軍事防御功能早已褪去，作為老北京亮麗新名片的文化功能日益提升。

巍峨隆崇 禮儀國(guó)門(mén)

正陽(yáng)門(mén)的前身稱(chēng)麗正門(mén)。麗正門(mén)是元大都城的南城垣正門(mén)，始建于元世祖至元四年(公元1267年)，位置在今長(zhǎng)安街稍南。明永樂(lè)十七年(公元1419年)成祖朱棣營(yíng)建北京城，將大都城南城垣向南拓展，麗正門(mén)遷到了今天正陽(yáng)門(mén)的位置，起初只建了城樓，仍沿稱(chēng)舊名。正統(tǒng)元年(公元1436年)至四年(公元1439年)，增修了甕城、箭樓、東西閘樓等軍事防御設(shè)施，并將麗正門(mén)更名為正陽(yáng)門(mén)。

正陽(yáng)門(mén)的國(guó)門(mén)地位是在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的。元代的麗正門(mén)是百官上朝集中之地，多呈冠蓋如云之狀，時(shí)人黃文仲《大都賦》稱(chēng)此門(mén)為“衣冠之海”。元世祖每年出城到郊?jí)e行典禮，其儀仗必經(jīng)麗正門(mén)，因此可以說(shuō)其國(guó)門(mén)及禮儀之門(mén)的地位，在元初便已形成。

正陽(yáng)門(mén)國(guó)門(mén)地位的正式確立是在明英宗時(shí)期。英宗朱祁鎮(zhèn)即位后大規(guī)模修建北京城垣，各城門(mén)的甕城在正統(tǒng)時(shí)期最后完成。9座城門(mén)建成后，“煥然金湯鞏固，足以聳萬(wàn)年之瞻矣”。增修后的城門(mén)，以正陽(yáng)門(mén)形制最為隆崇，其主體建筑格局，在此后的四百多年間，基本沒(méi)有改變。明代后期的京師內(nèi)、外城十六門(mén)中，仍以正陽(yáng)門(mén)最為宏壯，而且在形制設(shè)置上與其余各門(mén)有些差異：正陽(yáng)門(mén)不僅箭樓之下開(kāi)有券門(mén)，而且甕城東、西兩垣各開(kāi)券門(mén)一座，上面加蓋閘樓，而其他城門(mén)甕城只開(kāi)一座券門(mén)。此外，正陽(yáng)門(mén)也是明朝歷代皇帝車(chē)駕前往天壇祭天或到先農(nóng)壇侍弄那“一畝三分地”的必經(jīng)之路，可謂關(guān)乎國(guó)體和國(guó)威的禮儀之門(mén)。

清代北京的城門(mén)有過(guò)多次的改建和修繕，但基本上沿襲了明代的舊制，在規(guī)模建制與禮制功能方面沒(méi)有大的改變。

正陽(yáng)門(mén)城樓的規(guī)制高于內(nèi)城其余八門(mén)。正陽(yáng)門(mén)城樓面闊七間，進(jìn)深三間，內(nèi)城其余各門(mén)樓面闊五間，進(jìn)深三間。清末內(nèi)城各城門(mén)城樓通高（自地平至獸脊）大多在30—40米，如安定門(mén)樓高37.5米、德勝門(mén)樓高32.6米、宣武門(mén)樓高33米、崇文門(mén)樓高33.4米、朝陽(yáng)門(mén)樓高32米、東直門(mén)樓高34米、西直門(mén)樓高34.41米、阜成門(mén)樓高35.1米，唯正陽(yáng)門(mén)樓最高為40.96米。此外，正陽(yáng)門(mén)橋并列三座，其余各門(mén)外均為一座石橋。對(duì)清代正陽(yáng)門(mén)國(guó)門(mén)地位的肯定，正如光緒二十九年（公元1903年）《正陽(yáng)門(mén)樓工程奏稿》所說(shuō)：“正陽(yáng)門(mén)宅中定位，氣象巍峨，所以仰拱宸居，隆上都而示萬(wàn)國(guó)?，F(xiàn)在奉旨修復(fù)，其工費(fèi)固宜核實(shí)撙節(jié)，而規(guī)模制度，究未可稍涉庳隘，致?lián)p觀瞻。”

正陽(yáng)門(mén)禮制愈加完備。清吳長(zhǎng)元《宸垣識(shí)略》載：“正陽(yáng)外門(mén)設(shè)而不開(kāi)，惟大駕由之。月墻東西設(shè)二洞子門(mén)，為官民出入。”這里所說(shuō)的正陽(yáng)外門(mén)就是箭樓下的門(mén)，平時(shí)不開(kāi)，專(zhuān)供皇帝御駕出入時(shí)開(kāi)啟。官民只能走甕城兩側(cè)的門(mén)洞。并且，正陽(yáng)門(mén)僅許轎子進(jìn)入，車(chē)輛不準(zhǔn)通行，京官?zèng)]有乘車(chē)進(jìn)出的。正陽(yáng)門(mén)對(duì)出入的控制更為嚴(yán)格，傍晚六七點(diǎn)即下鑰關(guān)閉城門(mén)，到半夜再打開(kāi)，以通朝官。另外因?yàn)檎?yáng)門(mén)的特殊地位，在北京內(nèi)城九門(mén)中，只有此門(mén)不許抬棺出喪，這種狀況直到清朝滅亡才被打破。作為御路的前門(mén)大街，經(jīng)常整修，備受重視。每逢冬至天壇大祀，“大清門(mén)正陽(yáng)門(mén)至天壇所有御路派八旗滿(mǎn)蒙漢各官?gòu)d分段修理，一律填平其有凹凸者，亦須用三合灰土修筑”。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著冷兵器時(shí)代的結(jié)束，固若金湯的北京城垣未能抵擋外國(guó)入侵者洋槍大炮的進(jìn)攻，正陽(yáng)門(mén)失去了其軍事防御功能。同時(shí)，伴隨著中國(guó)封建帝制的完結(jié)，正陽(yáng)門(mén)的國(guó)門(mén)地位也隨之消失。1928年，國(guó)民政府成立了北平國(guó)貨陳列館，館址即設(shè)在正陽(yáng)門(mén)箭樓，當(dāng)年11月正式對(duì)社會(huì)開(kāi)放展出。至此，正陽(yáng)門(mén)經(jīng)歷了一次歷史性變化：從封建帝都威嚴(yán)的國(guó)門(mén)轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄髅褡骞I(yè)的公益場(chǎng)所。

商賈列肆 既庶且富

明代永樂(lè)初年，前門(mén)外就建有鋪房，“召民居住，召商居貨”，此后逐漸形成了幾條廊房胡同。隨著大運(yùn)河的終點(diǎn)碼頭移至東便門(mén)外大通橋下，又修建了很多介紹買(mǎi)賣(mài)的牙店“客店”和存放商貨的貨棧“榻坊”，原本就有商業(yè)基礎(chǔ)的前門(mén)一帶也很快發(fā)展起來(lái)。

明嘉靖時(shí)期，前門(mén)外大街已經(jīng)成為北京繁華的街市之一。《皇都積勝圖》描繪了嘉靖末年至萬(wàn)歷初年正陽(yáng)門(mén)外的商業(yè)情景。畫(huà)面上，前門(mén)外大街各種店鋪林立，從五牌樓經(jīng)正陽(yáng)門(mén)到大明門(mén)前，布棚高張，從珠寶古董、綢緞皮貨、字畫(huà)筆硯，到衣裳布匹、刀剪陶瓷、紙花玩物，應(yīng)有盡有，一攤連著一攤，游人不斷，形象地展現(xiàn)了正陽(yáng)門(mén)區(qū)域商業(yè)的繁盛景象。

到了清代，外城是北京市場(chǎng)和商業(yè)設(shè)施最為集中的地區(qū)，也是最為繁華的地方。前門(mén)外大街兩側(cè)，是各類(lèi)商鋪的聚集區(qū)。在明代“朝前市”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的前門(mén)商業(yè)區(qū)，范圍廣大，北起大清門(mén)前棋盤(pán)街左右，南達(dá)珠市口，東抵長(zhǎng)巷二條，西盡煤市街。乾隆年間，前門(mén)外珠市，“前后左右計(jì)二、三里，皆殷商巨賈，列肆開(kāi)廛。凡金綺珠玉以及食貨，如山積。酒榭歌樓，歡呼酣飲，恒日暮不休，京師之最繁華處也”。乾嘉之際，楊映昶在《都門(mén)竹枝詞》中用“晴云旭日擁城闉，對(duì)面交言聽(tīng)不真。誰(shuí)向正陽(yáng)門(mén)上坐？數(shù)清來(lái)去幾多人”來(lái)表達(dá)前門(mén)外熱鬧喧囂、人氣興旺的景象。嘉慶十七年（公元1812年），清廷頒布諭旨：“京師首善之區(qū)，商賈云集，正陽(yáng)門(mén)大街兩旁，向有負(fù)販人等，列市貿(mào)易，勢(shì)難查禁。但勿許侵占軌轍，以便車(chē)馬往來(lái)。”當(dāng)時(shí)前門(mén)外大街一帶，不僅富商大賈眾多，而且行商小販云集。糧食、米面、瓜果梨桃、日用雜品等農(nóng)副產(chǎn)品在這里均有出售。作為綜合性商業(yè)街市，大柵欄擁有門(mén)類(lèi)齊全、資本雄厚的商店，如同仁堂藥鋪、六必居醬園、滋蘭齋點(diǎn)心鋪以及清末開(kāi)設(shè)的瑞蚨祥綢布店等。這里聚集了許多銀號(hào)、錢(qián)莊、爐房、票號(hào)等，成了全城實(shí)際的金融中心。清代前門(mén)外商鋪無(wú)論從規(guī)模和數(shù)量上都得到前所未有的發(fā)展。據(jù)推算，光緒二十六年（公元1900年）大柵欄老德記大藥房著火殃及23條胡同街市，被燒毀的店鋪達(dá)1800余家，連同其他各種商鋪估計(jì)在4000家以上。

在正陽(yáng)門(mén)前，連接?xùn)|西城的是一條大街。在正陽(yáng)門(mén)外大街東西鋪面房后面還有兩條南北向的商業(yè)街，東面是肉市街與果子市，西面是珠寶市與糧食店，形成三街南北并行的局面。前門(mén)外正街的店鋪，大部分晚于里街的店鋪。由于它們?cè)诮置嫔希庖话惚壤锝值馁I(mǎi)賣(mài)興隆，所以著名的老店鋪多。每個(gè)老店鋪在其發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)文化、技術(shù)文化等文化特征。如“都一處”店名的來(lái)源，據(jù)說(shuō)是清乾隆所起。乾隆十七年（公元1752年），乾隆皇帝微服私訪深夜回京，到酒鋪用餐，因除夕京城僅此一家還未關(guān)門(mén)，又服務(wù)熱情而龍顏大悅，于是派太監(jiān)賜匾取名“都一處”。

民國(guó)以后，以賣(mài)醬羊肉著名的月盛齋也遷到前門(mén)外大街。這時(shí)由于建立了前門(mén)火車(chē)站，每天吞吐著大量旅客，前門(mén)大街更為擁擠。后來(lái)，還開(kāi)設(shè)了好幾家大服裝店、百貨商店。北京最老的照相館——大北照相館即開(kāi)設(shè)在這里。古老的商業(yè)街——前門(mén)外大街，正隨著時(shí)代的變遷而變化著。

歷經(jīng)滄桑 舊貌新顏

近代以來(lái)的正陽(yáng)門(mén)歷經(jīng)劫難。道光二十九年(公元1849年)，正陽(yáng)門(mén)箭樓失火。經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的清廷國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)力緊張。箭樓所需的三丈四尺多長(zhǎng)的大柁，都無(wú)力籌辦。后來(lái)把西郊暢春園中九經(jīng)三事殿中的大梁拆下使用，才把箭樓修復(fù)。

最大的一次火災(zāi)，是光緒二十六年（公元1900年）的庚子之變。6月16日，義和團(tuán)在前門(mén)一帶查禁洋貨，并放火焚燒了前門(mén)外老德記大藥房。正陽(yáng)門(mén)箭樓在這次火災(zāi)中遭到嚴(yán)重?fù)p毀。8月14日，箭樓又遭八國(guó)聯(lián)軍火焚，城臺(tái)以上部分盡毀。1901年底，當(dāng)逃往西安的光緒皇帝和慈禧太后即將回京，負(fù)責(zé)迎駕的官員在殘存的正陽(yáng)門(mén)箭樓城臺(tái)上，用杉槁、葦席、彩綢臨時(shí)搭建了彩牌樓，以迎圣駕。1902年，清政府派直隸總督袁世凱和順天府尹陳璧計(jì)劃修復(fù)正陽(yáng)門(mén)。工程于1903年5月動(dòng)工，1906年完工。

1915年，由當(dāng)時(shí)的內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)兼北京市政督辦朱啟鈐主持，延聘德國(guó)建筑師羅斯凱格爾對(duì)正陽(yáng)門(mén)進(jìn)行改造，拆除正陽(yáng)門(mén)甕城及東西閘樓，在城樓兩側(cè)城墻上各開(kāi)兩個(gè)券門(mén)，有效解決了前門(mén)城樓一帶的交通擁堵問(wèn)題。在拆除甕城的同時(shí)，還對(duì)箭樓進(jìn)行了改建?，F(xiàn)今前門(mén)箭樓依然保持著改建后的形狀。

新中國(guó)成立后，隨著城市建設(shè)的飛速發(fā)展，明清兩代京師各門(mén)漸次消失，唯有正陽(yáng)門(mén)城樓與箭樓保存完好。政府對(duì)正陽(yáng)門(mén)城樓、箭樓多次維修。1952年對(duì)正陽(yáng)門(mén)城樓進(jìn)行撥正加固；1957年城樓、箭樓裝設(shè)避雷針；1976—1978年對(duì)唐山地震后的城樓、箭樓大修；1989年和1991年分別對(duì)正陽(yáng)門(mén)箭樓、城樓進(jìn)行修繕，并對(duì)公眾開(kāi)放，成為一座展示老北京歷史文化的博物館。2005—2006年，北京市政府撥巨資，又對(duì)城樓箭樓進(jìn)行全面的保護(hù)性大修，并推出《正陽(yáng)門(mén)歷史文化展》。

近兩年來(lái)，北京中軸線(xiàn)申遺工作全面展開(kāi)，成為建設(shè)全國(guó)文化中心的一項(xiàng)重要工作。南起永定門(mén)、北至正陽(yáng)門(mén)的南中軸線(xiàn)，承載了北京歷史文化的精彩內(nèi)涵。在清末民初逐漸形成的天橋文化就是一種極具北京特色的民俗文化：就其形式而言，有說(shuō)相聲、表演雜技等精彩演藝活動(dòng)；有炒肝、鹵煮火燒等精美小吃；有同仁堂中藥、張一元茶葉等老字號(hào)商品。就其內(nèi)容而言，演藝節(jié)目通俗易懂，深受時(shí)人喜愛(ài)；北京小吃香甜可口，四方皆宜；老字號(hào)商品質(zhì)優(yōu)，童叟無(wú)欺。

巍峨雄偉的正陽(yáng)門(mén)，以其無(wú)聲的建筑語(yǔ)言，向世人訴說(shuō)著昔日的輝煌與歷史的變遷。正陽(yáng)門(mén)經(jīng)歷了明永樂(lè)時(shí)期的雄強(qiáng)進(jìn)取、清康乾盛世的開(kāi)疆拓土，也目睹了近代中國(guó)的積貧積弱。如今，它正見(jiàn)證著中華民族復(fù)興奮進(jìn)的新時(shí)代。

（作者簡(jiǎn)介：章永俊，北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員）