坐落在北京古城中軸線上的正陽門,是內(nèi)城的正南門。因其位于紫禁城的正前方,所以俗稱前門。正陽門自始建至今,已經(jīng)跨越7個世紀,其間經(jīng)過移位、更名與多次重修,形制逐漸完備,規(guī)模愈加恢宏。正陽門以“宅中定位”的優(yōu)勢,具有內(nèi)向拱衛(wèi)皇城,外向隆示萬邦的國門地位,一直領(lǐng)秀京師諸門。前門外大街,從明朝開始就是北京繁華的商業(yè)街,到清代更為興盛。時光流逝,正陽門歷經(jīng)數(shù)百年滄桑,其軍事防御功能早已褪去,作為老北京亮麗新名片的文化功能日益提升。
巍峨隆崇 禮儀國門
正陽門的前身稱麗正門。麗正門是元大都城的南城垣正門,始建于元世祖至元四年(公元1267年),位置在今長安街稍南。明永樂十七年(公元1419年)成祖朱棣營建北京城,將大都城南城垣向南拓展,麗正門遷到了今天正陽門的位置,起初只建了城樓,仍沿稱舊名。正統(tǒng)元年(公元1436年)至四年(公元1439年),增修了甕城、箭樓、東西閘樓等軍事防御設(shè)施,并將麗正門更名為正陽門。
正陽門的國門地位是在歷史發(fā)展過程中逐漸建立起來的。元代的麗正門是百官上朝集中之地,多呈冠蓋如云之狀,時人黃文仲《大都賦》稱此門為“衣冠之海”。元世祖每年出城到郊壇舉行典禮,其儀仗必經(jīng)麗正門,因此可以說其國門及禮儀之門的地位,在元初便已形成。
正陽門國門地位的正式確立是在明英宗時期。英宗朱祁鎮(zhèn)即位后大規(guī)模修建北京城垣,各城門的甕城在正統(tǒng)時期最后完成。9座城門建成后,“煥然金湯鞏固,足以聳萬年之瞻矣”。增修后的城門,以正陽門形制最為隆崇,其主體建筑格局,在此后的四百多年間,基本沒有改變。明代后期的京師內(nèi)、外城十六門中,仍以正陽門最為宏壯,而且在形制設(shè)置上與其余各門有些差異:正陽門不僅箭樓之下開有券門,而且甕城東、西兩垣各開券門一座,上面加蓋閘樓,而其他城門甕城只開一座券門。此外,正陽門也是明朝歷代皇帝車駕前往天壇祭天或到先農(nóng)壇侍弄那“一畝三分地”的必經(jīng)之路,可謂關(guān)乎國體和國威的禮儀之門。
清代北京的城門有過多次的改建和修繕,但基本上沿襲了明代的舊制,在規(guī)模建制與禮制功能方面沒有大的改變。
正陽門城樓的規(guī)制高于內(nèi)城其余八門。正陽門城樓面闊七間,進深三間,內(nèi)城其余各門樓面闊五間,進深三間。清末內(nèi)城各城門城樓通高(自地平至獸脊)大多在30—40米,如安定門樓高37.5米、德勝門樓高32.6米、宣武門樓高33米、崇文門樓高33.4米、朝陽門樓高32米、東直門樓高34米、西直門樓高34.41米、阜成門樓高35.1米,唯正陽門樓最高為40.96米。此外,正陽門橋并列三座,其余各門外均為一座石橋。對清代正陽門國門地位的肯定,正如光緒二十九年(公元1903年)《正陽門樓工程奏稿》所說:“正陽門宅中定位,氣象巍峨,所以仰拱宸居,隆上都而示萬國?,F(xiàn)在奉旨修復(fù),其工費固宜核實撙節(jié),而規(guī)模制度,究未可稍涉庳隘,致?lián)p觀瞻。”
正陽門禮制愈加完備。清吳長元《宸垣識略》載:“正陽外門設(shè)而不開,惟大駕由之。月墻東西設(shè)二洞子門,為官民出入。”這里所說的正陽外門就是箭樓下的門,平時不開,專供皇帝御駕出入時開啟。官民只能走甕城兩側(cè)的門洞。并且,正陽門僅許轎子進入,車輛不準通行,京官沒有乘車進出的。正陽門對出入的控制更為嚴格,傍晚六七點即下鑰關(guān)閉城門,到半夜再打開,以通朝官。另外因為正陽門的特殊地位,在北京內(nèi)城九門中,只有此門不許抬棺出喪,這種狀況直到清朝滅亡才被打破。作為御路的前門大街,經(jīng)常整修,備受重視。每逢冬至天壇大祀,“大清門正陽門至天壇所有御路派八旗滿蒙漢各官廳分段修理,一律填平其有凹凸者,亦須用三合灰土修筑”。
19世紀末20世紀初,隨著冷兵器時代的結(jié)束,固若金湯的北京城垣未能抵擋外國入侵者洋槍大炮的進攻,正陽門失去了其軍事防御功能。同時,伴隨著中國封建帝制的完結(jié),正陽門的國門地位也隨之消失。1928年,國民政府成立了北平國貨陳列館,館址即設(shè)在正陽門箭樓,當年11月正式對社會開放展出。至此,正陽門經(jīng)歷了一次歷史性變化:從封建帝都威嚴的國門轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄髅褡骞I(yè)的公益場所。
商賈列肆 既庶且富
明代永樂初年,前門外就建有鋪房,“召民居住,召商居貨”,此后逐漸形成了幾條廊房胡同。隨著大運河的終點碼頭移至東便門外大通橋下,又修建了很多介紹買賣的牙店“客店”和存放商貨的貨棧“榻坊”,原本就有商業(yè)基礎(chǔ)的前門一帶也很快發(fā)展起來。
明嘉靖時期,前門外大街已經(jīng)成為北京繁華的街市之一?!痘识挤e勝圖》描繪了嘉靖末年至萬歷初年正陽門外的商業(yè)情景。畫面上,前門外大街各種店鋪林立,從五牌樓經(jīng)正陽門到大明門前,布棚高張,從珠寶古董、綢緞皮貨、字畫筆硯,到衣裳布匹、刀剪陶瓷、紙花玩物,應(yīng)有盡有,一攤連著一攤,游人不斷,形象地展現(xiàn)了正陽門區(qū)域商業(yè)的繁盛景象。
到了清代,外城是北京市場和商業(yè)設(shè)施最為集中的地區(qū),也是最為繁華的地方。前門外大街兩側(cè),是各類商鋪的聚集區(qū)。在明代“朝前市”基礎(chǔ)上發(fā)展起來的前門商業(yè)區(qū),范圍廣大,北起大清門前棋盤街左右,南達珠市口,東抵長巷二條,西盡煤市街。乾隆年間,前門外珠市,“前后左右計二、三里,皆殷商巨賈,列肆開廛。凡金綺珠玉以及食貨,如山積。酒榭歌樓,歡呼酣飲,恒日暮不休,京師之最繁華處也”。乾嘉之際,楊映昶在《都門竹枝詞》中用“晴云旭日擁城闉,對面交言聽不真。誰向正陽門上坐?數(shù)清來去幾多人”來表達前門外熱鬧喧囂、人氣興旺的景象。嘉慶十七年(公元1812年),清廷頒布諭旨:“京師首善之區(qū),商賈云集,正陽門大街兩旁,向有負販人等,列市貿(mào)易,勢難查禁。但勿許侵占軌轍,以便車馬往來。”當時前門外大街一帶,不僅富商大賈眾多,而且行商小販云集。糧食、米面、瓜果梨桃、日用雜品等農(nóng)副產(chǎn)品在這里均有出售。作為綜合性商業(yè)街市,大柵欄擁有門類齊全、資本雄厚的商店,如同仁堂藥鋪、六必居醬園、滋蘭齋點心鋪以及清末開設(shè)的瑞蚨祥綢布店等。這里聚集了許多銀號、錢莊、爐房、票號等,成了全城實際的金融中心。清代前門外商鋪無論從規(guī)模和數(shù)量上都得到前所未有的發(fā)展。據(jù)推算,光緒二十六年(公元1900年)大柵欄老德記大藥房著火殃及23條胡同街市,被燒毀的店鋪達1800余家,連同其他各種商鋪估計在4000家以上。
在正陽門前,連接?xùn)|西城的是一條大街。在正陽門外大街東西鋪面房后面還有兩條南北向的商業(yè)街,東面是肉市街與果子市,西面是珠寶市與糧食店,形成三街南北并行的局面。前門外正街的店鋪,大部分晚于里街的店鋪。由于它們在街面上,生意一般比里街的買賣興隆,所以著名的老店鋪多。每個老店鋪在其發(fā)展過程中形成了自己獨特的經(jīng)營文化、技術(shù)文化等文化特征。如“都一處”店名的來源,據(jù)說是清乾隆所起。乾隆十七年(公元1752年),乾隆皇帝微服私訪深夜回京,到酒鋪用餐,因除夕京城僅此一家還未關(guān)門,又服務(wù)熱情而龍顏大悅,于是派太監(jiān)賜匾取名“都一處”。
民國以后,以賣醬羊肉著名的月盛齋也遷到前門外大街。這時由于建立了前門火車站,每天吞吐著大量旅客,前門大街更為擁擠。后來,還開設(shè)了好幾家大服裝店、百貨商店。北京最老的照相館——大北照相館即開設(shè)在這里。古老的商業(yè)街——前門外大街,正隨著時代的變遷而變化著。
歷經(jīng)滄桑 舊貌新顏
近代以來的正陽門歷經(jīng)劫難。道光二十九年(公元1849年),正陽門箭樓失火。經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭的清廷國庫空虛,財力緊張。箭樓所需的三丈四尺多長的大柁,都無力籌辦。后來把西郊暢春園中九經(jīng)三事殿中的大梁拆下使用,才把箭樓修復(fù)。
最大的一次火災(zāi),是光緒二十六年(公元1900年)的庚子之變。6月16日,義和團在前門一帶查禁洋貨,并放火焚燒了前門外老德記大藥房。正陽門箭樓在這次火災(zāi)中遭到嚴重損毀。8月14日,箭樓又遭八國聯(lián)軍火焚,城臺以上部分盡毀。1901年底,當逃往西安的光緒皇帝和慈禧太后即將回京,負責迎駕的官員在殘存的正陽門箭樓城臺上,用杉槁、葦席、彩綢臨時搭建了彩牌樓,以迎圣駕。1902年,清政府派直隸總督袁世凱和順天府尹陳璧計劃修復(fù)正陽門。工程于1903年5月動工,1906年完工。
1915年,由當時的內(nèi)務(wù)總長兼北京市政督辦朱啟鈐主持,延聘德國建筑師羅斯凱格爾對正陽門進行改造,拆除正陽門甕城及東西閘樓,在城樓兩側(cè)城墻上各開兩個券門,有效解決了前門城樓一帶的交通擁堵問題。在拆除甕城的同時,還對箭樓進行了改建?,F(xiàn)今前門箭樓依然保持著改建后的形狀。
新中國成立后,隨著城市建設(shè)的飛速發(fā)展,明清兩代京師各門漸次消失,唯有正陽門城樓與箭樓保存完好。政府對正陽門城樓、箭樓多次維修。1952年對正陽門城樓進行撥正加固;1957年城樓、箭樓裝設(shè)避雷針;1976—1978年對唐山地震后的城樓、箭樓大修;1989年和1991年分別對正陽門箭樓、城樓進行修繕,并對公眾開放,成為一座展示老北京歷史文化的博物館。2005—2006年,北京市政府撥巨資,又對城樓箭樓進行全面的保護性大修,并推出《正陽門歷史文化展》。
近兩年來,北京中軸線申遺工作全面展開,成為建設(shè)全國文化中心的一項重要工作。南起永定門、北至正陽門的南中軸線,承載了北京歷史文化的精彩內(nèi)涵。在清末民初逐漸形成的天橋文化就是一種極具北京特色的民俗文化:就其形式而言,有說相聲、表演雜技等精彩演藝活動;有炒肝、鹵煮火燒等精美小吃;有同仁堂中藥、張一元茶葉等老字號商品。就其內(nèi)容而言,演藝節(jié)目通俗易懂,深受時人喜愛;北京小吃香甜可口,四方皆宜;老字號商品質(zhì)優(yōu),童叟無欺。
巍峨雄偉的正陽門,以其無聲的建筑語言,向世人訴說著昔日的輝煌與歷史的變遷。正陽門經(jīng)歷了明永樂時期的雄強進取、清康乾盛世的開疆拓土,也目睹了近代中國的積貧積弱。如今,它正見證著中華民族復(fù)興奮進的新時代。
(作者簡介:章永俊,北京市社會科學(xué)院歷史研究所研究員)
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