文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。物質(zhì)強(qiáng)大的中國(guó)，必須是一個(gè)文化自信、文化自強(qiáng)的大國(guó)。黨的十九屆五中全會(huì)提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)作出新的謀劃和部署。這是面對(duì)“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，筑牢中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)共同思想基礎(chǔ)的應(yīng)有之義和必要之舉。

追求文化發(fā)展融入了黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。人類社會(huì)與文明的每一次躍進(jìn)，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。縱覽歷史長(zhǎng)河，無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代社會(huì)治理結(jié)構(gòu)和治理體系中，文化發(fā)展無(wú)不滋養(yǎng)、推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和完善。自我們黨誕生的那天起，就始終肩負(fù)著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，各個(gè)時(shí)期向上而行、充滿活力的思想文化無(wú)不融匯于黨的宗旨、閃耀于黨的政治綱領(lǐng)和文獻(xiàn)中，展現(xiàn)出不斷解放思想、自我變革和自我完善的壯麗畫卷。

2011年7月，“國(guó)民幸福指數(shù)”作為重要指標(biāo)被聯(lián)合國(guó)納入“人類發(fā)展指數(shù)”，而文化是其中重要組成部分。一個(gè)不斷崛起的大國(guó)，必定是有文化影響力的大國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨具有高度的文化自覺。“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國(guó)’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國(guó)’、‘理論中的中國(guó)’、‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)’，讓世界知道‘發(fā)展中的中國(guó)’、‘開放中的中國(guó)’、‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)’。”隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，文化發(fā)展也面臨著重大挑戰(zhàn)。我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以人民為中心，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化建設(shè)，以充分滿足廣大人民群眾對(duì)文化發(fā)展的新需求和新期待。

向上而行的文化引領(lǐng)新征程新目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”中國(guó)特色社會(huì)主義道路順應(yīng)了時(shí)代的呼喚和人民的意愿，是被實(shí)踐所證明了的深受人民擁護(hù)的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向體現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求，它既扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，又具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

回眸人類社會(huì)發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，社會(huì)的大變革，必然伴隨著思想文化的大發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，正邁向人類歷史上前所未有的偉大目標(biāo)。世界正面臨百年未有之大變局，世界格局、時(shí)代發(fā)展都在發(fā)生難以逆轉(zhuǎn)的變化，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革快速發(fā)展，全球治理體系面臨深度變革，國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇寒潮，民粹主義、單邊主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成了直接威脅，世界正邁入動(dòng)蕩變革期。切實(shí)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明的力量。我們需要信仰、信念、信心，需要飽滿的斗爭(zhēng)熱情和昂揚(yáng)向上的精神激勵(lì)。在重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大矛盾、重大阻力，甚至難以想象的驚濤駭浪面前，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。

促進(jìn)滿足文化需求與增強(qiáng)精神動(dòng)力相統(tǒng)一。人的需求充滿了多樣性，對(duì)文化的需求也充滿了多樣性。人是社會(huì)歷史的主體，世俗生活是文化生成的母體，個(gè)人生活習(xí)慣與生活方式折射出不同的精神境界和層次。當(dāng)前，人民群眾對(duì)美好生活的向往，對(duì)文化的需求從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)，充滿了對(duì)高質(zhì)量文化發(fā)展的美好期待?，F(xiàn)實(shí)生活豐富生動(dòng)、多姿多彩、有滋有味，但社會(huì)生活中不可能處處都花團(tuán)錦簇、鶯歌燕舞，國(guó)際形勢(shì)也瞬息萬(wàn)變，各種不確定因素大量增加交替影響，如果文化、文藝作品僅停留于描述現(xiàn)狀、展示丑惡，沒有對(duì)光明的歌頌、對(duì)理想的抒發(fā)、對(duì)道德的引導(dǎo)，感受不到正氣，就不能鼓舞人民前進(jìn)。倘若以西方的價(jià)值尺度、理論建構(gòu)來(lái)剪裁中國(guó)人的審美，用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代文化的標(biāo)尺，以一己悲歡、杯水風(fēng)波脫離大眾、遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離以人民為中心的發(fā)展思想，就可能會(huì)離散我們的共同理想，喪失文化引領(lǐng)的根本價(jià)值。

只有高質(zhì)量的文化供給才能增強(qiáng)人民的文化獲得感和幸福感。高質(zhì)量的文化作品必然是優(yōu)秀的作品，而優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽(yáng)春白雪，也要有下里巴人，既要頂天立地，又要鋪天蓋地。我們需要的是擁有正能量、富有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的作品，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人民看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想，培育中華民族共同的情感和價(jià)值、共同的理想與精神，切實(shí)落實(shí)好舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

作者：西南政法大學(xué)副校長(zhǎng) 張北坪