京西盧溝橋畔的長辛店,是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)。這里留下了留法勤工儉學(xué)預(yù)備班舊址、工人夜班通俗學(xué)校舊址、勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校舊址、工人俱樂部舊址等一批紅色舊址。長辛店為馬克思主義與工人運動相結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建,為推動黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運動高潮,發(fā)揮了獨特的作用,被譽(yù)為“北方的紅星”。
1980年1月21日《北京日報》1版報道,長辛店二七革命遺址位列本市第二批重點文物保護(hù)單位
為何長辛店會成為京漢鐵路工人大罷工的主要策源地、發(fā)生地?為何毛澤東曾說“中國工人運動還是從長辛店鐵路工廠開始”?踏訪長辛店留下的紅色印記,我們發(fā)現(xiàn),因為正是在這里,先進(jìn)知識分子與工人階級實現(xiàn)了初步結(jié)合,馬克思主義開始真正走進(jìn)工人中。
“痛打賣國賊”拉近工人和學(xué)生距離
豐臺長辛店,紅色的土地上,一座科創(chuàng)城已拔地而起。120余年的二七廠正在疏解非首都功能的大潮中導(dǎo)入新產(chǎn)業(yè),探索新業(yè)態(tài)。
長辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班舊址
然而置身其中,那保持本色的百年文物建筑,將我們的思緒帶回到100年前那場轟轟烈烈的工人運動中來……
20世紀(jì)初,這里機(jī)車隆隆,汽笛聲彼此起伏,南來北往的旅客行色匆匆,附近幾個鐵路大工廠的馬達(dá)轟鳴聲更是震耳欲聾。
彼時的中國,現(xiàn)代工業(yè)還很落后,北京的產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量更少。不過,長辛店已是中國北方最大的工廠區(qū)之一。1920年時,這里的京漢鐵路長辛店機(jī)廠(即二七廠前身)工人已達(dá)2500多人。
長辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班學(xué)生實習(xí)地
1918年秋,由蔡元培、李石曾、吳玉章創(chuàng)立的北京華法教育會在長辛店開設(shè)了留法勤工儉學(xué)預(yù)備班。青年學(xué)生半工半讀,攻讀法文的同時也經(jīng)受勞動鍛煉。這批畢業(yè)后赴法留學(xué)的青年學(xué)生中,很多人走上了革命道路。
站在培訓(xùn)地舊址(現(xiàn)長辛店第一中學(xué)校園內(nèi))的二層紅磚法式小樓前,我們仿佛看到——滿腦袋新式思想的先進(jìn)青年和大部分都目不識丁的產(chǎn)業(yè)工人,在社會變革的浪潮中融洽地走到了一起。
1919年五四運動當(dāng)天,一群留法勤工儉學(xué)預(yù)備班學(xué)生和藝員養(yǎng)成所、車務(wù)見習(xí)所學(xué)員騎著毛驢從長辛店趕到天安門參加集會游行,他們回到長辛店后,把學(xué)生火燒趙家樓、痛打賣國賊的消息傳播開來。
曹汝霖是鐵路部門的“核心人物”,當(dāng)時的長辛店機(jī)廠副廠長劉家驥又是曹的女婿,工人們對他們剝削工人的劣跡早就痛恨不已,聽到學(xué)生的所為無不拍手稱快。5月6日,長辛店工人組成“救國十人團(tuán)”支援學(xué)生運動。后來,工人和學(xué)生還在長辛店進(jìn)行了示威游行。游行隊伍來到劉家驥家門前找他評理,劉家驥聞訊被嚇跑了。工人和學(xué)生的距離一下拉近了。
預(yù)備班的學(xué)生們后來還創(chuàng)辦了“民眾識字班”,向工人宣傳反帝愛國的道理,教授文化知識,把新文化運動的一些先進(jìn)思想傳播給工人們。
北大學(xué)生來給工人辦學(xué)校
為了向工人宣傳馬克思主義、喚醒工人的階級覺悟,北京的共產(chǎn)黨早期組織提出了“到工人中去”的口號。1920年冬,李大釗派張國燾、羅章龍、鄧中夏等到長辛店籌辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校。
到長辛店搞工人運動,鄧中夏非常積極。在北京大學(xué)接觸到馬克思主義理論后,鄧中夏就決定投入工人解放的運動中去。他曾到街上動員洋車夫集合攔路以要求增加待遇,但僅有少數(shù)人響應(yīng),警察來后砸了車,洋車夫們扯住他索賠。鄧中夏拿出所有的錢還抵不上損失費。校內(nèi)有人見面就諷刺他:“工運搞得怎么樣了?”父親也因他參加“過激”活動中斷了接濟(jì)。鄧中夏并不氣餒,他總結(jié)教訓(xùn)后感到,拉洋車的屬于比較散漫的個體勞動者,且受幫會影響,真正搞工人運動還應(yīng)到有組織的產(chǎn)業(yè)工人中去。
1920年4月,鄧中夏帶領(lǐng)一群穿著長衫的北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)成員,站在長辛店娘娘宮門外的高臺上,向工人們宣傳勞工神圣,但沒多會兒,聚集的工人就紛紛散去了。困惑的鄧中夏向長辛店機(jī)廠進(jìn)步工人史文彬請教原因,史文彬無奈地告訴他:“有人提出辦個學(xué)校,實行‘文化救國’。由幾個工人出面,辦了個夜班通俗學(xué)校,讓我們幾個認(rèn)得一些字的工人教課,現(xiàn)在來上課的工人不多,越辦越?jīng)]勁,正打算把這個學(xué)校關(guān)掉。”鄧中夏聽后陷入沉思,他想只有工人認(rèn)識字、有了文化,才能更好地學(xué)習(xí)馬克思主義,接受新思想。辦學(xué)的那幾個工人都是在長辛店有點影響的人物,可以利用他們把勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校辦起來。
北京大學(xué)學(xué)生要在長辛店開辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的消息很快傳開了,雖然剛開始大部分工人對這個消息不大感興趣,但支持辦學(xué)的那些工人很重視,在他們的幫助下,勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的籌備工作進(jìn)展順利。
北京大學(xué)學(xué)生會租了長辛店大街祠堂口1號的三合院作為校址。因開辦經(jīng)費太少,買不起桌椅板凳,史文彬就去募捐。熱心辦學(xué)的人,手頭寬裕的捐個桌子,不怎么寬裕的也拿來一些缺腿斷腳的板凳,找木匠修修,湊合著用。再不夠的由李大釗每月拿出約80元作為辦學(xué)校和共產(chǎn)黨北京支部的費用補(bǔ)助。
學(xué)校章程規(guī)定,學(xué)校是專為“勞動者”及“勞動者的子弟”增進(jìn)知識而設(shè),“不論年齡大小和識字與否,都可入學(xué)”,還“概不收學(xué)費”。當(dāng)時,這在全中國也是破天荒的新鮮事。
1921年1月初學(xué)校正式成立,分日夜兩班:夜班聽課的是工人,日班聽課的是工人子弟。
勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校剛成立時,很多工人認(rèn)為:“耍手藝的人,學(xué)這有什么用?”“我也不想往上巴結(jié),費那個事干什么。”“要給窩窩頭,我就去。”所以,來上課的工人寥寥無幾。鄧中夏等人耐心地給他們講解,只有認(rèn)字才能不受愚弄欺壓,慢慢地,下班后主動來學(xué)習(xí)的工人多起來。
長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校工人用的課本
用什么課本教工人呢?有人說:“用平民常用字課本就行了。”鄧中夏搖搖頭:“我們應(yīng)該根據(jù)工人生活、勞動的情況,自己編一個工人識字課本,把工人勞動常用的工具、器物編在課本上。讓工人知道‘老虎鉗’3個字怎么寫。‘銼刀’是哪兩個字……”認(rèn)的字、學(xué)的知識和工作生活直接相關(guān),工人們漸漸感受到了學(xué)習(xí)的用處。
短襟工人和長衫先生打成一片
工人們的課本由北大學(xué)生們編印,紙筆也是北大師生們捐助的。為辦好勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校,鄧中夏等人每周到長辛店住校一兩天,晚上上完課后擠在一間小房子里,連煤油燈都是從工人那兒借的。他們每人一個月拿7元的生活費,只吃3元的伙食,省下的幾元錢買茶葉、糖果招待來上課的工人。工人們時常找這些教員代寫家信,有病時也向他們討教藥方,甚至還請他們幫助解決家庭糾紛。
時間長了,穿短襟衣服的工人們和穿長衫的先生們打成一片,成了噓寒問暖的一家人。一開始學(xué)生們稱工人為“師傅”,工人稱學(xué)生“先生”。熟悉后學(xué)生開始稱呼工人老史、老羅,還給工人起了綽號,如稱史文彬為“麻哥”,稱陶善琮為“張良”。后來工人也給學(xué)生們起了不少綽號,舉止斯文的高君宇被稱“老夫子”,性格直率的鄧中夏被稱“鄧大炮”,機(jī)智勇敢的王盡美被稱“蓋韓信”,溫文爾雅的宋天放被稱“宋學(xué)士”。
1922年8月長辛店鐵路工人罷工,工人代表駕駛軌道車前往北京城里談判
中共早期領(lǐng)導(dǎo)北方工人運動的機(jī)關(guān)——中國勞動組合書記部北方分部的成員,大部分都是北大學(xué)生,他們對工人有求必應(yīng)。如工人吳國有受工頭欺壓無處申訴,就到北京大學(xué)西齋找書記部,請他們幫忙討公道。王復(fù)生當(dāng)即給外國總管祚曼寫了一封法文信,說明是非。工頭因此受到責(zé)難,吳國有被從寬發(fā)落。工人們親切地稱勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校為“工友之家”。
先進(jìn)知識分子與先進(jìn)的工人階級就這樣實現(xiàn)了初步的結(jié)合。
“工友”稱呼從這里流行
勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校也是中國共產(chǎn)黨采用夜校形式對工人進(jìn)行馬克思主義教育的開始。教員在向工人傳授知識的過程中,經(jīng)常宣講“勞工神圣”的道理和工人階級的歷史使命。一天晚上,李大釗在黑板上寫上“工人”二字,然后說,“工人最偉大,工和人兩個字接在一起就是個天字,工人頂天立地。”以“工友”來稱呼工人,最先也是在長辛店補(bǔ)習(xí)學(xué)校開始流行的。
后來有工人問,“工人偉大,為什么受窮呢?”鄧中夏回答,“受窮不是命中注定的,也不是八字不好,是軍閥和廠主剝削的……我們窮,是世界上最大的不合理。怎么辦?”大家都說不出怎么好。鄧中夏接著說:“只有我們大家團(tuán)結(jié)起來。五人團(tuán)結(jié)一只虎,十人團(tuán)結(jié)一條龍,百人團(tuán)結(jié)像泰山,誰也搬不動。”大家不約而同鼓起掌來。
勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校舊址,為長辛店“二七”大罷工舊址之一。2013年,長辛店“二七”大罷工舊址被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。宋傳信/攝
學(xué)校還備有《勞動音》《共產(chǎn)黨》《工人周刊》等先進(jìn)讀物供工人閱讀,在工人中的影響很大。比如,中共北京早期組織創(chuàng)辦的《工人周刊》,以通俗易懂的方式揭露資本家對工人的殘酷剝削和壓迫,解釋工人惡劣生活的根源所在。《工人周刊》很受工人的歡迎。工人們盡管生活困苦,還是向刊物捐贈錢款,使刊物能夠正常運轉(zhuǎn)。
長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的開辦,在工人中廣泛宣傳了馬克思主義,工人們的眼界得到擴(kuò)展,階級覺悟迅速提高,參加革命運動的熱情日益高漲。長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校被譽(yù)為“北方紅星”升起的地方,為開展工人運動培養(yǎng)了一批骨干。1921年下半年,史文彬、王俊、楊寶昆、康景星等入黨,成為長辛店第一批工人黨員。
1922年4月,長辛店工人俱樂部工友們合影留念
北京黨組織的實踐證明,創(chuàng)辦面向工人的通俗刊物、工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校等,是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的有效方法。這樣做,可以把革命思想灌輸?shù)焦と酥腥?,奠定建立工會和領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)行斗爭的基礎(chǔ)。后來在勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校的基礎(chǔ)上,長辛店成立了全國聞名的京漢路長辛店鐵路工人會,后改組為長辛店工人俱樂部,在隨后的工人運動中產(chǎn)生了很大影響。
1984年3月25日《北京日報》1版報道,二七烈士犧牲舊址紀(jì)念牌揭幕
京漢鐵路工人大罷工就是工人階級在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)習(xí)馬克思主義后意識覺醒的集中表現(xiàn)。
馬克思主義和中國工人階級結(jié)合的典范
在中國第一次工運高潮中,長辛店工人運動是馬克思主義和中國工人階級相結(jié)合的起點與典范。長辛店成為中國北方工人運動的重要搖籃。在北京共產(chǎn)主義組織的代表向黨的一大所做的報告中,有近三分之一的篇幅在談長辛店工人運動的情況。
2011年5月20日《北京日報》3版報道,來自豐臺區(qū)的200余名各界代表參加紀(jì)念建黨90周年活動,學(xué)生代表向二七烈士墓敬獻(xiàn)鮮花。
1956年3月6日,毛澤東在聽取鐵道部部長滕代遠(yuǎn)匯報鐵路工作時曾指出:“中國工人運動還是從長辛店鐵路工廠開始”。他的這一評價是對長辛店工人運動歷史地位的定性。中國共產(chǎn)黨北京早期組織,利用創(chuàng)辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校等,把一盤散沙的工人組織起來,創(chuàng)造了知識分子與工人相結(jié)合、馬克思主義走進(jìn)工人的成功實踐,對于總結(jié)20世紀(jì)20年代中國早期共產(chǎn)主義運動的道路模式具有重要的樣本意義。
歷史資料:《見證北京1919-2004》、《北京紅色遺存》、長辛店二七紀(jì)念館、京報集團(tuán)圖文數(shù)據(jù)庫
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