斗爭精神是馬克思主義的理論特質(zhì)，是革命先輩留給我們的寶貴精神財富。黨的十八大以來，習近平總書記多次語重心長地圍繞發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)作出一系列重要論述。他強調(diào)指出：“各級領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部要加強斗爭歷練，增強斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神”，“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。”這些重要論述是對我們黨敢于斗爭、善于斗爭革命精神的繼承發(fā)揚和最新闡釋。

嚴肅組織斗爭，清除無政府主義分子，確保黨組織的統(tǒng)一和純潔，是北京建黨活動斗爭精神的重要體現(xiàn)。

北京共產(chǎn)黨早期組織是在與上海共產(chǎn)黨早期組織密切溝通中建立的。期間，張國燾、張申府是實際聯(lián)絡(luò)人，他們往返于京滬兩地，傳遞信息，使“南陳北李，相約建黨”的計劃得以具體推進。

1920年6月，陳獨秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)等人開會商議，決定成立共產(chǎn)黨組織，還起草了黨的綱領(lǐng)。黨綱草案共有10條，其中包括運用勞工專政、生產(chǎn)合作等手段達到社會革命的目的。

7月，張國燾受李大釗的囑托赴上海，住在陳獨秀家里半個月，兩人的中心話題就是建黨，談及李大釗的建黨意向，陳獨秀極力主張盡快建立中國共產(chǎn)黨。8月，張國燾回到北京，向李大釗匯報他與陳獨秀所談建黨主張和計劃。李大釗立即給陳獨秀寫信，表示贊成組建統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨。與此同時，圍繞著是用“社會黨”還是用“共產(chǎn)黨”命名的問題，陳獨秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨秀表示完全同意。

8月，經(jīng)過一番醞釀和準備之后，陳獨秀、李漢俊、李達等在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部成立了中國的第一個共產(chǎn)黨早期組織，推舉陳獨秀擔任書記，點燃了在中國大地上創(chuàng)建共產(chǎn)黨的火種。

9月中旬，張申府因接待著名學者羅素前往上海，住在陳獨秀家中。張申府是進步知識分子，維經(jīng)斯基在北京活動時，他參加了座談會，對馬克思主義和十月革命有了更深刻的認識。此時，上海早期黨組織剛剛成立，陳獨秀與他商談了在北京建立共產(chǎn)黨組織的事情，并要他轉(zhuǎn)告李大釗，“從速在北方發(fā)動，先組織北京小組”，再向山東、山西、河南、天津、唐山以及東北、西北等廣大地區(qū)發(fā)展。9月下旬，張申府從上海返回北京后，“把見到陳獨秀的全部情況告訴了李大釗。他非常高興，而且贊同陳獨秀關(guān)于建黨問題的意見”。他們一致認為要發(fā)展黨員，并決定在北京大學開展建黨工作。10月初，張國燾從南洋參加全國學聯(lián)募捐回到北京，于是第三個黨員就發(fā)展了張國燾。

1920年10月，李大釗、張申府、張國燾在北京沙灘北大紅樓李大釗辦公室正式成立了共產(chǎn)黨早期組織，當時稱“共產(chǎn)黨小組”。

11月，張申府到法國里昂大學任教，這時北京共產(chǎn)黨早期組織就只剩下李大釗和張國燾，李大釗便吸收黃凌霜加入。黃凌霜是北大學生，是一個無政府主義者，當時卻標榜自己信仰共產(chǎn)主義，贊成社會革命。受黃凌霜影響，又有陳德榮、袁明熊、張伯根、華林、王竟林5名無政府主義者加入。緊接著，又有北大學生劉仁靜、羅章龍加入。這樣，北京共產(chǎn)黨早期組織便擴大為10人，其中無政府主義者6人，占當時組織成員的多數(shù)。

黨組織擴大后，曾在北大圖書館李大釗的辦公室舉行會議，以自報公議的方式，對工作進行了分工：李大釗主持全面工作，并從個人120元薪俸中每月捐出80元，作為黨的活動經(jīng)費；張國燾負責工人運動；劉仁靜、羅章龍負責青年團組織。

沒過多久，黃凌霜等無政府主義者因不贊成臨時綱領(lǐng)中寫有無產(chǎn)階級專政的條文，于11月間與李大釗等馬克思主義者發(fā)生了嚴重分歧。分歧主要有兩點：一是關(guān)于組織問題。無政府主義者崇尚個人絕對自由，不贊成黨有嚴密組織和統(tǒng)一領(lǐng)導，反對職務(wù)分工和黨內(nèi)紀律，提出各項工作不必確定由誰承擔，也不必給各人掛上不同的頭銜，組織決定做什么，可以由大家自由分擔。二是關(guān)于無產(chǎn)階級專政問題。無政府主義者反對無產(chǎn)階級專政，認為權(quán)力、法律及政府是一切罪惡的根源，因而反對一切政府包括無產(chǎn)階級專政的政府。他們堅持自己的觀點，不時發(fā)生爭論，一度使黨組織無法正常開展工作。

針對無政府主義者的觀點，李大釗維護組織原則，堅決進行斗爭，接連撰文予以批駁。他強調(diào)自由與秩序、個人與社會是密不可分的，社會及社會團體都需要秩序和紀律，因為“真正合理的個人主義，沒有不顧社會秩序的；真正合理的社會主義，沒有不顧個人自由的”。他闡述了共產(chǎn)黨嚴密組織的重要性，指出，無產(chǎn)階級政黨同資產(chǎn)階級政黨、政客組織不一樣，它要“徹底的大改革”，就要建設(shè)一個赤色國家，因此必須“成立一個強固精密的組織，并注意促進其分子之團體的訓練”。經(jīng)過一番爭論，無政府主義者退出了黨組織。

北京共產(chǎn)黨早期組織在無政府主義者退出后，將北京社會主義青年團骨干鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英等發(fā)展為黨員。1920年年底，北京共產(chǎn)黨組織召開會議，決定成立“共產(chǎn)黨北京支部”，一致推選李大釗為書記，張國燾負責組織工作，羅章龍負責宣傳工作。

北京黨支部創(chuàng)建后，迅速壯大組織。按照中國共產(chǎn)黨早期組織成員名錄， 1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開前，各地中共早期組織成員共計58人，其中北京16人、上海14人、武漢8人、長沙6人、廣州4人、濟南3人、旅法中共早期組織5人、旅日中共早期組織2人。據(jù)此可以看出，北京共產(chǎn)黨早期組織成員人數(shù)最多，約占全國總數(shù)的27.6%。由此，北京共產(chǎn)黨早期組織不僅有了完整的組織體系，隊伍不斷壯大，而且思想也更加純潔了。

關(guān)于這場黨內(nèi)斗爭，在北京黨組織提交黨的一大的報告中這樣寫道：“在去年十月這個組織成立時，有幾個假共產(chǎn)主義者混進了組織，這些人實際上是無政府主義分子，給我們增添了不少麻煩，可是由于過分激烈的言論，他們使自己和整個組織脫離了。他們退出以后，事情進行得比較順利了。”北京黨組織各項工作隨之生機勃勃地開展起來，成為中國共產(chǎn)黨早期組織的北方中心，與上海遙相呼應，在建黨過程中發(fā)揮了重要作用。

北京共產(chǎn)黨早期組織已經(jīng)成立100年了，早期共產(chǎn)黨人的斗爭精神代代傳承，在實踐中不斷發(fā)揚光大，并賦予了新的時代內(nèi)涵。正如習近平總書記強調(diào)的，全黨要充分認識這場偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利。干部要面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。這些重要論述，都是對中國共產(chǎn)黨人100年斗爭精神豐富內(nèi)涵的高度凝練和精辟概括，值得我們每一名共產(chǎn)黨員認真領(lǐng)悟和努力踐行。

（作者邵維正系解放軍原后勤指揮學院教授、專業(yè)技術(shù)一級、少將；劉曉寶系國防大學聯(lián)合勤務(wù)學院副教授）