編者按

為重溫恩格斯的生平事業(yè)、理論貢獻(xiàn)和精神風(fēng)范，感悟馬克思主義的真理意義和時(shí)代價(jià)值，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷開辟馬克思主義中國化的新境界，11月26日，由中央黨史和文獻(xiàn)研究院牽頭承辦，中央黨校（國家行政學(xué)院）、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、教育部、中國社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念恩格斯誕辰200周年理論研討會(huì)”在北京召開。與會(huì)代表圍繞恩格斯的馬克思主義觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、科學(xué)社會(huì)主義理論、黨的建設(shè)學(xué)說、教育思想和軍事理論等主題，從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)等層面進(jìn)行了深入研討。本版今日刊發(fā)部分與會(huì)代表發(fā)言摘要，以饗讀者。

學(xué)習(xí)和繼承恩格斯的光輝革命遺產(chǎn) 譜寫馬克思主義中國化新篇章

中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng) 曲青山

在恩格斯誕辰200周年之際，重溫恩格斯的光輝思想，緬懷他的生平事業(yè)和崇高風(fēng)范，推動(dòng)新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究和宣傳，具有重要意義。恩格斯是偉大的無產(chǎn)階級(jí)思想家，馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)立者之一，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師。恩格斯與馬克思共同闡述了無產(chǎn)階級(jí)新世界觀，是馬克思主義理論的共同創(chuàng)立者。恩格斯全面深入地論述了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義理論的系統(tǒng)闡釋者。恩格斯始終堅(jiān)持根據(jù)新的社會(huì)歷史條件和科學(xué)成就來豐富和發(fā)展馬克思主義理論，是一系列重要思想和論斷的首創(chuàng)者。恩格斯畢生孜孜不倦地傳播馬克思主義科學(xué)理論，是馬克思主義通俗化和大眾化事業(yè)的開拓者。

恩格斯是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他畢生站在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)最前沿，為無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的全部精力和智慧。恩格斯是自己家庭和階級(jí)的反叛者，通過深入進(jìn)行理論研究和積極投身革命實(shí)踐，最終成為為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)不懈奮斗的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。恩格斯是為推翻舊世界、創(chuàng)造新世界而沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，也是為捍衛(wèi)馬克思主義的純潔性和工人運(yùn)動(dòng)的正確方向而堅(jiān)決批判各種錯(cuò)誤思潮的斗士。

19世紀(jì)50年代，恩格斯曾預(yù)言中華民族必將在變革中崛起，成為“整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光”。中國共產(chǎn)黨成立伊始，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，寫在了黨的旗幟上。今天，我們追憶恩格斯光輝的革命實(shí)踐，重溫恩格斯偉大的理論貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)恩格斯崇高的精神風(fēng)范，對(duì)于堅(jiān)定馬克思主義信仰，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷開辟馬克思主義中國化的新境界，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

我們紀(jì)念恩格斯，就是要深刻把握恩格斯和馬克思共同創(chuàng)立的馬克思主義的真理價(jià)值和時(shí)代意義，更加自覺地做黨的創(chuàng)新理論的踐行者、傳播者。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。我們要緊密結(jié)合新時(shí)代新階段的新實(shí)踐，把深入學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，不斷在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

我們紀(jì)念恩格斯，就是要學(xué)習(xí)恩格斯堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的。中國共產(chǎn)黨沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，堅(jiān)定不移地繼續(xù)抓緊做好脫貧攻堅(jiān)工作，取得了舉世矚目的成就，為決勝全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨的十九屆五中全會(huì)把堅(jiān)持以人民為中心確定為我國“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的重要原則，把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，把“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年的遠(yuǎn)景目標(biāo)的重要內(nèi)容。

我們紀(jì)念恩格斯，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決落實(shí)黨中央的決策部署；堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷提高貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的能力和水平，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供根本保證。

我們紀(jì)念恩格斯，就是要把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)品格，全面推進(jìn)深化改革，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，這場(chǎng)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。我們要深刻把握我國新時(shí)代改革開放的內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加完善、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升，更好地把我國制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國家治理效能，充分展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的巨大魅力。

我們紀(jì)念恩格斯，就是要學(xué)習(xí)恩格斯頑強(qiáng)的革命精神和斗爭(zhēng)精神，在新時(shí)代繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。中國共產(chǎn)黨和中國人民有足夠的信心和能力、有足夠的智慧和勇氣進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，向著中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)奮勇前進(jìn)！我們的目的一定會(huì)達(dá)到，我們的目的一定能夠達(dá)到。

學(xué)習(xí)恩格斯的馬克思主義觀 發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義

中國社會(huì)科學(xué)院黨組成員、當(dāng)代中國研究所所長(zhǎng) 姜輝

恩格斯在馬克思主義發(fā)展史上被譽(yù)為“馬克思的第二個(gè)我”。他對(duì)馬克思主義深刻系統(tǒng)闡述和創(chuàng)新發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，推動(dòng)馬克思主義理論體系的構(gòu)建和廣泛傳播。恩格斯對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持、捍衛(wèi)和發(fā)展，對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)和推動(dòng)，在馬克思主義發(fā)展史上占有非常重要的地位。學(xué)習(xí)恩格斯的馬克思主義觀，要深刻領(lǐng)會(huì)恩格斯對(duì)馬克思主義科學(xué)體系的堅(jiān)持捍衛(wèi)，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，正確堅(jiān)持馬克思主義基本原理和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法；要深刻領(lǐng)會(huì)恩格斯對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，從而與時(shí)俱進(jìn)地豐富發(fā)展馬克思主義；要深刻領(lǐng)會(huì)恩格斯對(duì)馬克思主義創(chuàng)造性的實(shí)際運(yùn)用，從而自覺運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)新實(shí)踐。我們今天紀(jì)念恩格斯，就是要學(xué)習(xí)和踐行恩格斯的馬克思主義觀，從中獲得寶貴啟示和思想滋養(yǎng)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。我們要在這一偉大思想的指導(dǎo)下，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，為發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義作出新貢獻(xiàn)。

從恩格斯的精神風(fēng)范中感悟真理的力量

原中央編譯局局長(zhǎng) 韋建樺

在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，恩格斯不僅對(duì)創(chuàng)立科學(xué)理論、推進(jìn)革命事業(yè)作出了不朽貢獻(xiàn)，而且從始至終彰顯出感人至深的氣節(jié)、風(fēng)骨和情操。恩格斯的精神風(fēng)范包含四個(gè)要素：第一，為勞苦大眾解放而奮斗終身的信念。他在探求真理的艱苦磨煉中度過了青春歲月，確立了革命理想和科學(xué)信念，從此矢志不渝地將自己的全部生命投入勞苦大眾的解放事業(yè)。第二，為高揚(yáng)真理旗幟而恪盡職守的恒心。他為創(chuàng)立馬克思主義科學(xué)理論傾注了畢生心血，然而他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的始終是馬克思的豐功偉績(jī)，這種做法體現(xiàn)了極為可貴的歷史遠(yuǎn)見、科學(xué)精神和高潔情懷。第三，為推進(jìn)革命事業(yè)而勇于犧牲的氣概。他長(zhǎng)期在政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)的陣地上與敵對(duì)勢(shì)力直接交鋒，也曾在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣。作為一名忠誠的戰(zhàn)士，他隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出自己的一切。第四，為實(shí)現(xiàn)崇高理想而鞠躬盡瘁的品節(jié)。他在晚年登臨人生智慧巔峰，迸發(fā)出驚人的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。他向我們證明了什么是“鞠躬盡瘁，死而后已”，為我們解答了為什么“革命人永遠(yuǎn)是年輕”。我們要從恩格斯的崇高境界中汲取人生的智慧，感悟真理的力量。

恩格斯對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的貢獻(xiàn)

中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、副院長(zhǎng) 辛向陽

在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，恩格斯的地位是十分重要的。恩格斯在使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的歷史過程中發(fā)揮了重要作用。他與馬克思一起，為第一個(gè)世界性無產(chǎn)階級(jí)政黨起草綱領(lǐng)和宣言，為科學(xué)社會(huì)主義奠定政治基礎(chǔ)；他闡明了兩大基石論，使社會(huì)主義從空想到科學(xué)有客觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯在闡釋科學(xué)社會(huì)主義理論體系、基本原則，以及未來社會(huì)的特征等方面也發(fā)揮了獨(dú)特作用。他闡明了資本主義基本矛盾的理論，指出資本主義必然因?yàn)椴豢煽朔膬?nèi)在矛盾而滅亡；科學(xué)社會(huì)主義之所以有生命力，是因?yàn)樗菍?duì)德國古典哲學(xué)的真正繼承和革命的實(shí)踐。恩格斯認(rèn)為，未來社會(huì)生產(chǎn)資料要實(shí)行社會(huì)所有制，由社會(huì)占有生產(chǎn)資料，由全體社會(huì)成員共同使用；未來社會(huì)實(shí)行按勞分配制度，同時(shí)這一制度還會(huì)不斷發(fā)展和完善；未來社會(huì)能夠合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，使自然界與人類社會(huì)之間實(shí)現(xiàn)真正的一致性；未來社會(huì)將通過無產(chǎn)階級(jí)專政的國家向無階級(jí)、實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義過渡。

恩格斯的黨建思想及其當(dāng)代價(jià)值中國

馬克思主義研究基金會(huì)秘書長(zhǎng)、研究員 薛偉江

恩格斯的黨建思想內(nèi)容豐富，是馬克思主義黨的學(xué)說的源頭活水，源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代。這一思想貫穿著唯物主義原則和辯證法精神，體現(xiàn)出四個(gè)方面的思想特質(zhì)。一是政治性，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，重視黨的先進(jìn)性、純潔性和領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的基礎(chǔ)作用。二是整體性，堅(jiān)持著眼馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要，重視政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用、理想信念的根基作用和制度建設(shè)的抓手作用。三是實(shí)踐性，堅(jiān)持思想與行動(dòng)相統(tǒng)一、紀(jì)律與執(zhí)行相一致的行為邏輯，重視用紀(jì)律、制度和權(quán)威來規(guī)范和約束黨員，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的戰(zhàn)斗風(fēng)格。四是革命性，堅(jiān)持在批評(píng)與自我批評(píng)中鍛造政黨的強(qiáng)大生命力，重視改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，發(fā)揮批評(píng)和自我批評(píng)對(duì)于維護(hù)團(tuán)結(jié)、凝心聚力的作用。認(rèn)真研究學(xué)習(xí)恩格斯的黨建思想，對(duì)于我們深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述的核心要義，深入理解新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在邏輯，建設(shè)好百年大黨，具有重要意義。

傳承和弘揚(yáng)恩格斯崇高科學(xué)精神 為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作貢獻(xiàn)

中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng) 甄占民

作為全世界無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師，恩格斯不僅和馬克思共同創(chuàng)立了馬克思主義，并且為世人留下了極為寶貴和豐厚的精神財(cái)富。馬克思主義是一種科學(xué)思想體系，在人類思想史上的高度無出其右。在新時(shí)代，我們要傳承和弘揚(yáng)恩格斯的科學(xué)精神，就要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作貢獻(xiàn)。

第一，恩格斯闡明了歷史唯物主義的鮮明立場(chǎng)，也身體力行了這一立場(chǎng)。只有堅(jiān)持歷史唯物主義才能不斷把對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

第二，恩格斯和馬克思一起運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)和矛盾分析方法，深刻揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾，有力捍衛(wèi)了唯物史觀。我們迫切需要堅(jiān)持辯證思維和系統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)清機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新的發(fā)展變化。

第三，馬克思主義的創(chuàng)立及中國化歷程昭示我們，要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，吸收人類文明一切有益成果，堅(jiān)持真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，樹立從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去的理論遵循。

第四，恩格斯求知若渴，面對(duì)長(zhǎng)期而艱苦的科學(xué)理論研究毫不退縮。新時(shí)代有著推進(jìn)理論創(chuàng)新的有利條件，同時(shí)呼喚著科學(xué)工作者的歷史擔(dān)當(dāng)和實(shí)際行動(dòng)。必須堅(jiān)持不懈探索，樹立不畏艱辛、勇攀科學(xué)高峰的意志品格。

重溫恩格斯教育思想 不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)

教育部社會(huì)科學(xué)司司長(zhǎng) 劉貴芹

在全黨全社會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神之際，我們共同紀(jì)念世界無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖、偉大的馬克思主義者恩格斯誕辰200周年，意義十分重大。

結(jié)合教育工作紀(jì)念恩格斯，我的體會(huì)是：要堅(jiān)持感悟真理，始終銘記恩格斯對(duì)馬克思主義教育思想的卓越貢獻(xiàn)。恩格斯始終高度重視教育在人類解放中的重要作用，他批判資本主義教育，闡述教育的地位作用，論述人的自由而全面發(fā)展，從而推動(dòng)了馬克思主義教育思想的發(fā)展與創(chuàng)新。要堅(jiān)持繼承創(chuàng)新，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代治國理政的實(shí)踐中，就教育改革發(fā)展提出了一系列新理念新思想新觀點(diǎn)，形成了以“九個(gè)堅(jiān)持”為核心要義的習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，其中三點(diǎn)尤為關(guān)鍵：一是發(fā)展了馬克思主義教育的黨性原則，二是提升了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，三是強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，大力推動(dòng)新階段中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

新發(fā)展階段，我們要以習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述為根本遵循，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，不斷健全黨對(duì)教育工作全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍提供強(qiáng)大的人才支撐和智力支持。

恩格斯晚年對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)

教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任委員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 顧海良

恩格斯晚年為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，編輯出版《資本論》第二卷和第三卷，修訂出版《資本論》第一卷德文第三版和第四版，指導(dǎo)翻譯出版《資本論》第一卷英文版。第二，密切關(guān)注資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的新情況新問題，深入探討資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的新現(xiàn)象新特征，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。第三，深刻批判詆毀馬克思經(jīng)濟(jì)思想的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)持和捍衛(wèi)了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說的科學(xué)性和真理性。這體現(xiàn)在同歐洲主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的三次“戰(zhàn)役”中：即對(duì)所謂馬克思“剽竊”洛貝爾圖斯謬論的批判，對(duì)布倫坦諾攻擊《資本論》科學(xué)性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判，對(duì)阿基爾·洛里亞詆毀《資本論》中價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格理論觀點(diǎn)的批判。第四，通過對(duì)前資本主義社會(huì)和未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及“過渡時(shí)期”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的深刻分析為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。第五，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵、思想特征和理論品質(zhì)進(jìn)行了深入研究。

在紀(jì)念恩格斯誕辰200周年之際，重新探索恩格斯晚年為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的杰出貢獻(xiàn)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)恩格斯為無產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)奮斗的革命精神 為新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的偉大實(shí)踐服務(wù)

軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院首席專家、研究員 張樹德

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，恩格斯在理論上為改變唯心主義和形而上學(xué)在軍事思想領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位的局面，為行將到來的無產(chǎn)階級(jí)暴力革命提供了理論指南，奠定了無產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的第一塊基石。恩格斯突破了樸素的唯物主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的局限性，批判地繼承了人類社會(huì)認(rèn)識(shí)史上的積極成果，第一次把辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論貫徹到軍事領(lǐng)域，從此迎來了人類探索軍事領(lǐng)域奧秘的真正春天。恩格斯彌補(bǔ)了前人軍事理論體系的缺陷，打破了資產(chǎn)階級(jí)軍事思想在世界范圍占統(tǒng)治地位的格局，第一次在軍事科學(xué)領(lǐng)域構(gòu)建了一套系統(tǒng)的基本架構(gòu)，為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和探索軍事科學(xué)奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

新時(shí)代必須以馬克思主義軍事理論作為黨的軍事指導(dǎo)理論，從總體上把握其精神實(shí)質(zhì)，在無產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的發(fā)展中領(lǐng)會(huì)其真理價(jià)值；必須在與新時(shí)代偉大的軍事實(shí)踐的結(jié)合中認(rèn)識(shí)其生命力，以適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律；必須在學(xué)習(xí)貫徹實(shí)踐馬克思主義軍事理論的最新成果中，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)馬克思主義軍事理論中國化的新飛躍。

恩格斯對(duì)馬克思的科學(xué)評(píng)價(jià)及其現(xiàn)實(shí)啟示

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 劉建軍

恩格斯在不同場(chǎng)合多次談到過馬克思，對(duì)馬克思的偉大人格、卓越才華、崇高精神和巨大影響給以最高評(píng)價(jià)。恩格斯高度評(píng)價(jià)馬克思的歷史地位和世界影響，指出：“我們之所以有今天的一切，都應(yīng)當(dāng)歸功于他；現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)；沒有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。”恩格斯在馬克思墓前發(fā)表講話，稱馬克思為“當(dāng)代最偉大的思想家”。恩格斯也高度評(píng)價(jià)馬克思的科學(xué)精神和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，特別是兩大發(fā)現(xiàn)的重大意義。恩格斯還高度評(píng)價(jià)了馬克思的革命精神和實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)為馬克思首先是一個(gè)革命家，斗爭(zhēng)是他生命的要素，總是滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。恩格斯對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)啟示我們：不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，也要學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的偉大人格；要公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物，永遠(yuǎn)銘記革命領(lǐng)袖在社會(huì)主義事業(yè)中的卓越貢獻(xiàn)；要愛戴自己的領(lǐng)袖，維護(hù)革命領(lǐng)袖的形象。