團結就是力量，懂團結是真聰明，會團結是真本領。沒有團結為前提，再多的數量都不會凝聚為力量；沒有團結作基礎，任何一個組織都只能是團伙，而無法形成團隊?！度龂萘x》中十八路諸侯伐董卓的失敗，是很典型的反面例子。

“謀董賊孟德獻刀”敗露后，曹操逃回家中，向社會發(fā)出倡議書，召集義兵，討伐董卓，十八路諸侯皆起兵響應。本來是為了討伐國賊董卓這樣一個共同目的而組成的關東聯(lián)盟軍，由于沒有團結作保障，結果還沒有來得及向董卓開戰(zhàn)，內部諸侯之間就殺得不亦樂乎，最后落得個勞燕分飛各西東。

十八路諸侯組成的同盟義軍分崩瓦解，根本原因就是他們一開始就各懷心事，看不到個人利益與群體利益的一致性，看不到團結成就偉業(yè)的整體合力。讓人欣慰的是，在《三國演義》中出現了劉備、關羽、張飛的“桃園三結義”。盡管他們文化程度不同，性格稟賦各異，但“同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶”的共同追求，讓他們堅定地舉起了一面團結的戰(zhàn)旗。正是在團結的基礎上，蜀漢集團不斷發(fā)展壯大，取得了一個又一個的勝利，從弱小不堪迎來“三分天下有其一”的盛況。

同樣，《三國演義》多處寫到了反間計：赤壁之戰(zhàn)時，周瑜采用反間計，通過“蔣干盜書”，借曹操之手殺了蔡瑁、張允；蜀漢大軍南征時，諸葛亮采用反間計，使董荼那把孟獲綁到了諸葛亮的帳中；出使祁山時，正是馬謖提出的反間計，使司馬懿被魏王曹叡削職回鄉(xiāng)。這進一步彰顯出團結的重要性。當然，由于時代的局限性，“桃園三結義”式的團結還打著封建的烙印，依然有著意氣用事的成分，也留下了不少教訓。

我們無意苛求古人，但需要把封建義氣基礎上的團結，揚棄升華為現代意義上的團結，通過構建價值共同體、利益共同體乃至命運共同體凝聚不同群體的強大力量。無數歷史經驗和教訓告訴我們，什么時候能夠萬眾一心、團結奮斗，就能走向國富民強、繁榮昌盛。反過來看，什么時候分崩離析、四分五裂，往往就是列強入侵、災難深重。談到團結在集體中的作用，中國女排教練郎平這樣說過：“在我的字典里，女排精神包含著很多層含義，其中特別重要的一點，就是團結。”

在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習近平總書記把偉大的抗疫精神概括為五個方面，其中對“舉國同心”進行了深刻闡述：“舉國同心，集中體現了中國人民萬眾一心、同甘共苦的團結偉力。”團結就是旗幟，團結就是精神，團結就是智慧，團結就是力量。無論在戰(zhàn)爭年代還是和平時期，無論是“站起來”“富起來”還是“強起來”，團結，永遠都是推動我們不斷前進、勇往直前的深邃智慧和強大力量。