編者按：習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。為進(jìn)一步推動形成讀經(jīng)典、學(xué)理論、強(qiáng)素質(zhì)、作表率的濃厚氛圍，2020年中央和國家機(jī)關(guān)“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書活動以“重溫馬克思主義經(jīng)典，深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)”為主題，將邀請一系列國內(nèi)權(quán)威專家，導(dǎo)讀《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識形態(tài)》《資本論》《國家與革命》等經(jīng)典著作。作為“重溫馬克思主義經(jīng)典”系列第五講（總132期），北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陳培永，以“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”為主題，對《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》進(jìn)行導(dǎo)讀。

主講人：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長 陳培永

精彩觀點(diǎn)

·恩格斯《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》于1880年首次出版，是一部系統(tǒng)闡述科學(xué)社會主義理論的著作，馬克思稱其為“科學(xué)社會主義的入門”。

·習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”讀《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，能為我們深刻認(rèn)識中國特色社會主義的理論和實(shí)踐提供重要啟示，能夠?yàn)槲覀兤瞥龑χ袊厣鐣髁x的誤解和質(zhì)疑提供理論啟迪。

·中國特色社會主義是社會主義的新探索，是人類社會的新事物，與任何一個思想家所描述的社會主義社會、社會主義道路都不一樣。中國特色社會主義始于對社會主義事業(yè)的重新思考，是在“什么是社會主義”這個問題上解放思想的產(chǎn)物。

·早期空想社會主義者的共同點(diǎn)是，在啟蒙學(xué)說的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)平等不僅是政治權(quán)利方面的平等，也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)社會地位的平等，不僅要消滅階級的特權(quán)，還有消滅階級差別本身。這當(dāng)然是有進(jìn)步意義的。但問題是，他們忽視了生產(chǎn)力的歷史發(fā)展，看不到社會關(guān)系的進(jìn)步，陷入到平均主義甚至禁欲主義之中，逆歷史的潮流，開歷史的倒車。

·唯物辯證法的思維方式，只是為科學(xué)社會主義奠定了方法論基礎(chǔ)。但直接促使社會主義從空想變成科學(xué)的，是兩個偉大的發(fā)現(xiàn)，一個是唯物主義歷史觀，一個是剩余價值。

·社會主義必然會實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)樵谫Y本主義生產(chǎn)方式中存在著固有的、無法解決的矛盾。而其中最基本的矛盾，就是社會化生產(chǎn)和私人占有之間的矛盾。社會的生產(chǎn)和私人占有之間的矛盾，表現(xiàn)為兩個方面的對立，一個是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立。另一個對立是，個別工廠中生產(chǎn)的組織性和整個社會中生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。

·社會主義社會是我們追求的理想，但理想不是海市蜃樓，不能憑空升起。離開現(xiàn)實(shí)去空想社會主義，不考慮中國社會的客觀進(jìn)程，人為地設(shè)想社會主義應(yīng)該是什么樣的，是人們對社會主義產(chǎn)生困惑的根源。對社會主義社會有美好想象，沒有問題，有問題的是，不顧現(xiàn)實(shí)空談理想，不顧社會發(fā)展客觀規(guī)律，拔苗助長地搞社會建設(shè)。

·對社會主義建設(shè)，我們因此要有一種寬容的情懷，不能因?yàn)閷?shí)踐探索的挫折，就斷定它是虛偽的科學(xué)，或披著科學(xué)的外衣。真正地遵循科學(xué)社會主義，還是要大膽地進(jìn)行探索，多立足現(xiàn)實(shí)，多探究規(guī)律，既注重對歷史的傳承，又追求未來的發(fā)展。

·社會主義的事業(yè)應(yīng)該致力于理順生產(chǎn)關(guān)系，應(yīng)該把社會公平和共同富裕作為任務(wù)，但社會主義不僅僅是生產(chǎn)關(guān)系和價值理想的問題，還有生產(chǎn)力的問題，而且生產(chǎn)力問題是更為基礎(chǔ)性的問題，應(yīng)該在生產(chǎn)力問題解決的基礎(chǔ)上解決生產(chǎn)關(guān)系和價值理想的問題。

·中國特色社會主義以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，兼顧考慮共同富裕、社會公平，既有中國國情的客觀依據(jù)，又有哲學(xué)理論的學(xué)理支撐，認(rèn)為其不是社會主義的觀點(diǎn)是站不住腳的。確實(shí)有必要強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅(jiān)持社會主義。我們也應(yīng)該相信，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

本講要點(diǎn)問答：

1.《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》寫作背景是什么？

答：從1876年到1878年，恩格斯用了兩年的時間寫作，他連續(xù)發(fā)表了一系列批判杜林的文章，刊登在德國社會民主黨機(jī)關(guān)報《前進(jìn)報》上。1878年夏，恩格斯將這些文章以《歐根·杜林先生在科學(xué)中實(shí)行的變革》為名集印成書，即《反杜林論》。1880年，應(yīng)法國革命家保爾·拉法格的請求，恩格斯把《反杜林論》中的三章（引論的第一章和第三編的第一章、第二章）改寫成一篇獨(dú)立、通俗的著作，并由拉法格譯成法文，以《空想社會主義和科學(xué)社會主義》為題發(fā)表，后來以《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》這個名稱載入史冊。

2.《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》歷史地位是什么？

答：這本書在馬克思主義發(fā)展史上具有重要的地位。馬克思稱其為“科學(xué)社會主義的入門”，列寧稱其為“概述社會主義發(fā)展史”的書、“科學(xué)社會主義的基本經(jīng)典著作”，稱其和《共產(chǎn)黨宣言》一樣，是“每個覺悟工人必讀的書籍”。直到今天，我們也可以說，它是了解馬克思、恩格斯原初意義上的社會主義理論的必讀經(jīng)典文獻(xiàn)，對于中國特色社會主義建設(shè)具有極大的借鑒和啟發(fā)意義。

3.科學(xué)社會主義的理論淵源是什么？

答：在恩格斯看來，第一個就是啟蒙學(xué)說。恩格斯開篇指出，社會主義就其理論形式而言，起初表現(xiàn)為對啟蒙原則進(jìn)一步的、似乎更徹底的發(fā)展?？茖W(xué)社會主義的第二個理論來源，就是空想社會主義?？障肷鐣髁x，和啟蒙思想一起，幾乎同時出現(xiàn)于歐洲。

4.如何正確理解社會主義的空想性？

答：這不僅僅是一個歷史的問題，而且在今天還是一個現(xiàn)實(shí)的問題。我們批判空想社會主義，不代表就永遠(yuǎn)不會成為空想社會主義者。進(jìn)行社會主義實(shí)踐，過于強(qiáng)調(diào)社會主義的理想，急切地實(shí)現(xiàn)社會主義的目標(biāo)，有可能陷入到對社會主義的空想之中。這是需要警惕的，也是中國特色社會主義實(shí)踐已經(jīng)解決的。當(dāng)然，正確認(rèn)識社會主義的空想性，也不能沒有理想，好像一談理想就是空想。我們要認(rèn)識到，社會主義不僅立足現(xiàn)實(shí)，還高于現(xiàn)實(shí)，它是社會發(fā)展必經(jīng)的歷史階段，也是人們矢志追求的理想信念。

5.社會主義何以能從空想變成科學(xué)？

答：社會主義作為一種學(xué)說，要想真正改變世界，必須從空想走向科學(xué)，轉(zhuǎn)化成科學(xué)的理論，必須深深扎根在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中，對人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律作出科學(xué)的解釋。社會主義從空想走向科學(xué)的轉(zhuǎn)變，依靠的是唯物辯證法、唯物史觀、剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立。

6.如何正確理解社會主義的科學(xué)性？

答：科學(xué)社會主義之所以是科學(xué)的，從根本上來說，是因?yàn)樗J(rèn)識社會歷史發(fā)展的方法，而不是某些亙古不變的原理，是因?yàn)樗皇侵铝τ谂性械纳鐣螒B(tài)，不是致力于設(shè)想未來的理想社會狀況，而是著力于審視客觀的歷史經(jīng)濟(jì)過程。它把社會主義，放在人類社會發(fā)展的普遍進(jìn)程中去看待，不脫離普遍歷史發(fā)展階段，世界歷史經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，來高談社會主義的理想。

7.社會主義社會為什么必然會到來？

答：科學(xué)社會主義要說明，社會主義社會必然會到來。社會主義必然實(shí)現(xiàn)，是人類社會基本矛盾所決定的。人類社會的發(fā)展證明，生產(chǎn)力的發(fā)展是不可阻擋的，原有的生產(chǎn)方式，總是一開始適應(yīng)其發(fā)展，但之后又因滯后而制約其發(fā)展。生產(chǎn)力的沖力，必將沖破原有的生產(chǎn)方式，促進(jìn)新的生產(chǎn)方式的生成。資本主義所釋放的生產(chǎn)力，與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生沖突，最終會葬送資本主義。

8.如何正確理解社會主義社會的必然性？

答：首先要認(rèn)識到，社會主義必然到來，不代表馬上就會到來。還要認(rèn)識到，社會主義是歷史的產(chǎn)物，社會主義必然到來，是客觀歷史進(jìn)程推進(jìn)的結(jié)果。不能人為地宣稱，進(jìn)入到發(fā)達(dá)的社會主義，或者說跑步就能進(jìn)入共產(chǎn)主義。這樣做，不會增強(qiáng)人們對社會主義必然實(shí)現(xiàn)的信心，反倒會讓人們產(chǎn)生對社會主義必然到來的質(zhì)疑。只要談必然，就說明它是客觀的，不是你主觀宣稱就能實(shí)現(xiàn)的。這是歷史的邏輯，來不得半點(diǎn)兒戲。只要用心，我們就會看到當(dāng)代世界社會主義因素的增長。這是客觀必然性的體現(xiàn)。正確理解社會主義的必然性，當(dāng)然也不能只強(qiáng)調(diào)必然性，而忘記社會主義的實(shí)現(xiàn)，是客觀必然與主觀奮斗的結(jié)合。

9.如何看待中國特色社會主義的未來前景？

答：中國特色社會主義可以說任重而道遠(yuǎn)，它擔(dān)負(fù)著增強(qiáng)人們對社會主義與共產(chǎn)主義的信念，讓世界各國找到擺脫資本邏輯困境的出路，推動整個人類社會走向更加美好未來的重任。中國特色社會主義因此應(yīng)致力于讓中國特色走向世界，積極推進(jìn)社會主義理想的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，努力開辟出具有世界意義的社會主義道路，為人類社會走出資本主義歷史階段探索出可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

10.如何看待與資本主義世界體系的關(guān)系？

答：中國特色社會主義實(shí)踐，實(shí)際上必須面對的矛盾是：一國社會主義與資本主義世界體系的矛盾。實(shí)際上，作為兩種學(xué)說，社會主義與資本主義有其對立面，但不是絕對的對立。中國特色社會主義，厘清了社會主義與資本主義兩種理論體系的關(guān)系。它克服了沉重的理論包袱，推崇有所揚(yáng)有所棄地對待資本主義文明，盡可能把資本主義好的因素，納入到社會主義實(shí)踐中來。我國的社會主義，確實(shí)在與資本主義體系的交流中，獲得了足夠多的發(fā)展空間。同時，走中國特色社會主義道路，要防止社會主義被資本主義所同化，走趨同于資本主義的道路，就必須防止資本邏輯對全社會的滲透，使資本邏輯只在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮作用，堅(jiān)決抵制其在政治領(lǐng)域、社會領(lǐng)域的滲透。

“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書活動簡介：

“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書活動由中央和國家機(jī)關(guān)工委、國家新聞出版署主辦，人民網(wǎng)中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)承辦，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺、交通銀行、人民出版社、人民日報出版社協(xié)辦。自2009年創(chuàng)辦以來，堅(jiān)持每月一期，迄今讀書活動已舉辦131期。為更好貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“中央和國家機(jī)關(guān)必須走在理論學(xué)習(xí)的前列，在學(xué)懂弄通做實(shí)上當(dāng)好示范”的指示要求，主辦方對2020年讀書活動進(jìn)行了全新的升級改版，以“重溫馬克思主義經(jīng)典，深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)”主題，立足于導(dǎo)讀馬克思主義經(jīng)典，打造黨員干部理論學(xué)習(xí)新課堂、組織生活新平臺。讀書活動通過在支部工作APP首播，人民網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，“學(xué)習(xí)大國”“人民黨建云”微信公眾號，人民視頻客戶端、人民智云客戶端等各平臺上線，借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體擴(kuò)大學(xué)習(xí)覆蓋面和傳播力，探索適合機(jī)關(guān)青年特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式方法，使更多黨員干部從中受益。