守住中醫(yī)的“根”,在“創(chuàng)”上下功夫,解決好“新”這個(gè)關(guān)鍵—— 百草銀針說(shuō)傳承

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守住中醫(yī)的“根”,在“創(chuàng)”上下功夫,解決好“新”這個(gè)關(guān)鍵—— 百草銀針說(shuō)傳承

中醫(yī)中藥作為中華民族的偉大創(chuàng)造,是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,是勞動(dòng)人民千年智慧的結(jié)晶。數(shù)千年來(lái),各種中醫(yī)文獻(xiàn)、草本典籍,如奔流不息的黃河水,一路穿越千年歷史云煙,不斷完善延續(xù)至今。從上古的神農(nóng)嘗百草,到三國(guó)的神醫(yī)華佗,從東漢的醫(yī)圣張仲景,到明朝的李時(shí)珍,歷代的名醫(yī),懸壺濟(jì)世、潛心研究、嘔心瀝血,甚至不惜犧牲自己,以身試藥、書(shū)寫(xiě)案例、傳承醫(yī)技,不僅為人類的繁衍昌盛,也為中醫(yī)中藥事業(yè)的發(fā)展壯大做出了巨大貢獻(xiàn)。

一部浩浩蕩蕩的中醫(yī)中藥史,就是一部波瀾壯闊的人類發(fā)展史,更是一部杰出的東方哲學(xué)史。中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行、天地萬(wàn)物為基礎(chǔ),將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等手段,尋求病因、分析病位,探究人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液之變化,或草藥、或針灸、或推拿、或按摩、或拔罐、或食療等,運(yùn)用多種治療方法,使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù),倡導(dǎo)的是天人合一,人與自然協(xié)調(diào)共存。每一劑好的藥方,對(duì)于中醫(yī)而言都如排兵布陣,講究君臣佐使,各負(fù)其責(zé),既互相合作,又相生相克,達(dá)到陰陽(yáng)和諧,除病化疾之效,這是數(shù)千年來(lái)中華民族同疾病作斗爭(zhēng),不斷延續(xù)之精粹,更是獨(dú)特的東方智慧。

我生在太行山,作為神農(nóng)炎帝的后人,自幼對(duì)中醫(yī)中藥就不陌生。太行山多饋贈(zèng),中藥材品種繁多,我長(zhǎng)于鄉(xiāng)下,生病需藥,多是就地取材,在成人之前就不曾輸過(guò)液,甚至吃西藥都極少。在山村里,每一位農(nóng)人都是半個(gè)中醫(yī),他們熟悉身邊的一草一木,更熟悉藥材。比如出現(xiàn)了傷風(fēng)感冒,幾乎不用大人們吩咐,孩子們都懂得,抓點(diǎn)兒桔梗、黃芩、柴胡、防風(fēng)、桑葉等,再配一些蔥胡,晚上熬湯喝后,出一身透汗,次日就能痊愈。再比如蟲(chóng)叮蛇咬、跌打損傷、牙疼喉腫,甚至是腹瀉肚脹等,只要不是十分嚴(yán)重,農(nóng)人們都能就地取材,自配中藥,喝幾次痊愈。每年的冬春之交,農(nóng)人們多會(huì)熬一些清熱解毒、化濕祛痰的中藥湯,全家老幼喝一些,預(yù)防疾病。

以往鄉(xiāng)村多中醫(yī),幾乎每村都有,那時(shí)的中醫(yī)多不是科班出身,而是自幼拜師學(xué)藝,歷經(jīng)多年、幾十年之磨礪,才能出道獨(dú)立門(mén)戶,行醫(yī)治病,甚者有祖?zhèn)鲾?shù)代從醫(yī),代代相傳,這些行醫(yī)者為人低調(diào),自采中藥、半醫(yī)半農(nóng)、走家串戶,往往一個(gè)好的中醫(yī),經(jīng)百姓口耳相傳,會(huì)聲名遠(yuǎn)揚(yáng),十里八鄉(xiāng)都會(huì)趕來(lái)尋醫(yī)。

那時(shí),鄉(xiāng)下的老中醫(yī)們,雖有的盛名在外,前來(lái)尋醫(yī)者眾多,但從不會(huì)因?yàn)槿硕喽档蜆?biāo)準(zhǔn),更不會(huì)因?yàn)槭⒚Ц咚巸r(jià),且會(huì)愈發(fā)地謹(jǐn)慎,愈發(fā)地注重聲譽(yù),家庭不僅不會(huì)因?yàn)榍筢t(yī)者多而富裕,反而會(huì)因?yàn)闀r(shí)間不夠而延誤農(nóng)活,甚者日子過(guò)得反倒清貧很多。但他們德高望重,百年之后,十里八鄉(xiāng)揮淚相送,后人每每提起,有的還被鄉(xiāng)親們奉做仙人,為其修廟立堂,每逢過(guò)節(jié),百姓前往祭拜,香火不斷。當(dāng)?shù)氐拇逯究h史,也會(huì)記載其生平,書(shū)寫(xiě)其行醫(yī)故事,流傳后世。

相傳,在上古時(shí)期,炎帝神農(nóng)氏在太行山,為使百姓益壽延年少生疾病,他跋山涉水,嘗遍百草,了解百草之平毒寒溫,加以配制,研究治病解毒良藥,有“一日遇七十毒”之說(shuō)?!渡褶r(nóng)百草經(jīng)》也成為中國(guó)最早的中草藥學(xué)經(jīng)典,對(duì)后世中醫(yī)藥的發(fā)展產(chǎn)生著積極影響。

中醫(yī)遵從自然之道,西醫(yī)倡導(dǎo)技術(shù)之道。傳承醫(yī)道,精研醫(yī)術(shù),遵從醫(yī)德,濟(jì)世救人,千百年來(lái),中醫(yī)依靠的多是傳統(tǒng)師承,一路延續(xù)至今。一些老中醫(yī)為了一項(xiàng)研究,尋求一處突破,一生都在嘔心瀝血。觀當(dāng)下,一些所謂的“偽中醫(yī)”,養(yǎng)生治病的大旗一掛,號(hào)稱自己是什么中醫(yī)世家,擁有祖?zhèn)髅胤?,可包治百病云云,不僅壞了中醫(yī)的本意,也降低了人們對(duì)中醫(yī)的信任度。

百草銀針論中醫(yī),守正是根本,創(chuàng)新是關(guān)鍵,傳承是命脈,中醫(yī)的底蘊(yùn)是厚重的中華文化,這是根;中醫(yī)的思維是獨(dú)特的東方哲學(xué),這是魂。中醫(yī)不僅是一項(xiàng)靜心謹(jǐn)慎的技術(shù),彰顯的更是懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠(chéng)。就比如在抗擊新冠肺炎疫情一線,我們的廣大醫(yī)者,倡導(dǎo)中西醫(yī)結(jié)合,齊心協(xié)力,共克時(shí)艱,不僅對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)進(jìn)行了有力的創(chuàng)新,而且也用實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心。

在新時(shí)代,守住中醫(yī)的“根”,在“創(chuàng)”上下功夫,解決好“新”這個(gè)關(guān)鍵,必須戒驕戒躁,沉心細(xì)研,古今結(jié)合、中西貫通,在理論上創(chuàng)新,在技術(shù)上突破,在方法上融合,在方藥上發(fā)展,做到傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗,才能讓中醫(yī)中藥這個(gè)中華民族古老的文明和獨(dú)特的東方智慧煥發(fā)新生機(jī)。

(作者為青年作家、文化學(xué)者)

責(zé)任編輯:吳成玲校對(duì):劉宇同最后修改:
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