【紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年】  

作者：朱之江、張磊（分別系國防大學政治學院軍政訓練系教授、講師）

創(chuàng)新是社會發(fā)展的永恒動力。習近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。”創(chuàng)新，是中國共產黨建黨近百年奮斗史的鮮明特征，也是中國共產黨活的靈魂?？谷諔?zhàn)爭時期，中國共產黨帶領廣大抗日軍民，堅持創(chuàng)新，強化創(chuàng)新，將創(chuàng)新融入全黨全軍和根據地民眾的血脈，創(chuàng)造出強大的斗爭精神和有效的斗爭方法。創(chuàng)新，成為戰(zhàn)勝強敵的密鑰。

沒有槍沒有炮敵人給我們造（油畫） 沈廣耀

1.創(chuàng)新軍事理論，實現(xiàn)馬克思主義與抗戰(zhàn)具體實踐的結合

沒有先進軍事理論的指導，就戰(zhàn)勝不了法西斯強敵。馬克思主義科學理論只有與中國具體實際相結合，才能形成指引抗戰(zhàn)走向勝利的理論武器。這種結合就是創(chuàng)新，正如毛澤東在《整頓黨的作風》中所強調的，只有在善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，“在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫作理論和實際相聯(lián)系”?？箲?zhàn)中，以毛澤東為代表的中國共產黨人，致力于馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想這一中國化馬克思主義。正是創(chuàng)造性地把馬克思主義的立場、觀點和方法運用于中國抗戰(zhàn)具體實踐，才形成了打敗日本帝國主義的路線方針及戰(zhàn)略戰(zhàn)術，為中國抗戰(zhàn)的最終勝利提供了科學理論指導。

強烈的問題意識。毛澤東在談到什么是馬克思主義理論家時，明確提出：要能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明?？箲?zhàn)時期毛澤東的軍事理論創(chuàng)新突顯出強烈的問題意識?！墩摮志脩?zhàn)》開篇就提出了一系列困惑和問題：“戰(zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說持久戰(zhàn)，但是為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進行持久戰(zhàn)？很多人都說最后勝利，但是為什么會有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？”《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》則直指抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針提出后，黨內軍內存在的各種疑慮以及由正規(guī)軍向游擊軍、由運動戰(zhàn)向游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉變面臨的困難和障礙，從抗日游擊戰(zhàn)爭之所以存在戰(zhàn)略問題入手，提出了抗日戰(zhàn)爭的長期性和殘酷性，以及游擊戰(zhàn)爭的大規(guī)模，必然帶來全套高層次戰(zhàn)爭指導問題，導致“中國抗日的游擊戰(zhàn)爭，從戰(zhàn)術范圍跑了出來向戰(zhàn)略敲門”。由此，毛澤東創(chuàng)造性地將抗日游擊戰(zhàn)爭提升到戰(zhàn)略地位，全面超越了傳統(tǒng)游擊戰(zhàn)爭思想，為依靠游擊戰(zhàn)爭實現(xiàn)積小勝為大勝最終實現(xiàn)敵我力量轉變提供了有力指導。

至深的理論透析。為了探求克制強敵之策，毛澤東為代表的共產黨人不僅回答是什么，還回答為什么、怎么辦，更回答了為什么要這么辦、這么辦的奧秘是什么，從戰(zhàn)略到戰(zhàn)役乃至戰(zhàn)斗，層層深入，直抵內核，全面揭示克敵制勝的原理機理?！墩摮志脩?zhàn)》批駁唯武器論，提出戰(zhàn)爭勝負的決定因素是人而不是物，主張發(fā)揮主觀能動性。毛澤東從不抽象地談人，而是運用唯物史觀，強調了當時中國的進步性特別是人的進步性，強調有了已經覺悟或者正在覺悟的廣大人民尤其是有了先進社會生產力和生產關系的代表中國共產黨。兵民是勝利之本，他也從不贊成“中國只要同敵人拼消耗，我死十個，敵死一個，最后我們也可取得勝利”的所謂人海戰(zhàn)術，正如彭德懷所說：“我們決不是怕犧牲，而應隨時準備犧牲去爭取抗戰(zhàn)的勝利；但這決不是要自己消耗于敵人的面前，而應講求怎樣去消耗敵人。”抗戰(zhàn)中我黨的軍事理論創(chuàng)新始終圍繞著破解制勝源代碼展開，具體到消耗敵人的辦法途徑和戰(zhàn)法戰(zhàn)術。

抗日根據地兵工生產槍支配件。資料圖片

鮮明的中國特色?？谷粘志脩?zhàn)和最后的勝利關鍵靠中國人自己，解決中國問題要符合中國人行為習慣和思維特點，馬克思主義不僅要中國化而且要大眾化，體現(xiàn)“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。抗戰(zhàn)時期中國共產黨人非常注重用中國文化素材展現(xiàn)理論創(chuàng)新、以適合群眾的口味和習慣闡釋馬克思主義。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中對“有進無退”拼命主義的批評就“地氣”很足，他說“吃飯于前，又拉屎于后，不是白吃了嗎？睡覺于前，又起床于后，不是白睡了嗎？可不可以這樣提出問題呢？我想是不可以的。吃飯就一直吃下去，睡覺就一直睡下去，英勇戰(zhàn)斗就一直打到鴨綠江，這是主觀主義和形式主義的幻想”。當時革命圣地延安跟普通農村并無二樣，滿是鄉(xiāng)村土氣，外來記者看到的是“馬克思和列寧，不再以西裝革履的姿態(tài)出現(xiàn)，卻已穿起了中國的長袍馬褂或農民的粗布短襖來了”。美國記者斯特朗說，共產黨人“已經檢驗了他們的全部理論并使之適用于原始的中國農村以及農民的日常生活了”。

2.推動萬眾創(chuàng)新，發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造力

延安時期共產黨人反復強調：“群眾的革命實踐不斷創(chuàng)造出極可寶貴的斗爭形式、組織形式、工作方法與方式以及各種極可寶貴的經驗。這些群眾創(chuàng)造出來的東西，常常是一個領導者，即使是天才的領導者，也不能預料到的。”人民是歷史的創(chuàng)造者。只要把人民積極性和創(chuàng)造力量發(fā)揮到最大限度，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人?？箲?zhàn)中，我黨相信群眾，動員群眾，組織群眾，千方百計調動群眾的聰明才智，使抗日人民戰(zhàn)爭發(fā)出巨大的力量，陷日寇于汪洋大海。

激發(fā)群眾軍事創(chuàng)新活力。廣大的敵后戰(zhàn)場上，雖然敵我力量對比懸殊，抗日軍民常常只有大刀長矛，土槍土炮，卻把游擊戰(zhàn)爭打出了山區(qū)，在不適合游擊力量生存的平原地區(qū)硬是開辟出全新天地。徐向前把平原人民群眾比喻成游擊隊的“人山”，感嘆“不管什么樣的山，也沒有這樣的山好”。正是靠著人民群眾這座“大山”，靠著群眾的智慧與創(chuàng)造，華北游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)法變幻莫測，“地道戰(zhàn)”“地雷戰(zhàn)”“麻雀戰(zhàn)”“破襲戰(zhàn)”等打得日軍暈頭轉向，使其陷入了“不分晝夜、連續(xù)不斷、永無休止的戰(zhàn)爭”。相比正面戰(zhàn)場，敵后游擊戰(zhàn)少的是轟轟烈烈的大場面，但對強敵的震撼卻絲毫不差，正如毛澤東所言：“在長期和殘酷的戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭將表現(xiàn)其很大的威力，實在是非同小可的事業(yè)。”

航拍位于山東省棗莊市薛城區(qū)的鐵道游擊隊紀念園。洪曉東攝/光明圖片

匯聚群眾經濟創(chuàng)新效能。戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?？箲?zhàn)時期，黨依靠群眾展開了轟轟烈烈的大生產運動，鼓勵農民、工人、學生、干部普遍參加生產運動，在生產過程中發(fā)現(xiàn)新問題，提出新舉措，緩解了軍民供給的矛盾，推動了根據地的生產發(fā)展，達到堅持長期抗戰(zhàn)的目的，為抗戰(zhàn)勝利奠定了堅實的物質基礎。毛澤東由衷贊嘆：“這種群眾的創(chuàng)造，解決了革命的大問題。”事實上，為緩解戰(zhàn)時物資供應的極端困難，群眾的創(chuàng)造力隨處可見。在藥品方面，以土藥代替奎寧，以黨參精代替魚肝油；在運輸上，以人力畜力代替火車汽車等。正是人民群眾的點滴創(chuàng)造，才匯成了解決大問題的洪流。

汲取群眾政治創(chuàng)新智慧。向人民群眾請教，是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。抗戰(zhàn)中，黨堅持“從群眾中來，到群眾中去”，使得決策更具科學性和實效性，更能夠反映人民群眾的呼聲。毛澤東指出，群眾有偉大的創(chuàng)造力，中國人民中間，實在有成千成萬的“諸葛亮”，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”。我們應該走到群眾中間去，向群眾學習，把他們的經驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法?？箲?zhàn)時期，在“三三制”原則指導下，黨外人士和廣大群眾積極建言獻策，黨外人士李鼎銘就提出了“精兵簡政”的建議，得到了毛澤東的高度肯定。根據建議，根據地縮編了軍隊和地方組織機構，提高了效能，節(jié)約了人力物力，出現(xiàn)了“兵精糧足以勝敵，政簡負輕而安民”的良好局面。

3.發(fā)揚創(chuàng)新作風，在總的方針和原則基礎上放手去創(chuàng)造

處在偉大斗爭面前，我黨歷來強調，只有全黨高度發(fā)揮積極性，才能引導斗爭走向勝利。積極性的首要表現(xiàn)就是創(chuàng)造能力。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，中共中央發(fā)表告全黨同志書，就指出：“新的斗爭方式與工作方式的研究學習與創(chuàng)造，今天成為展開黨的全部工作的需要關鍵。”越是偉大的斗爭，越需要創(chuàng)新。不放手去創(chuàng)造，不足以戰(zhàn)勝強敵；不堅持總的方針和原則，同樣不足以戰(zhàn)勝強敵。

突出創(chuàng)造性這一價值導向。創(chuàng)新成為常用語前，最體現(xiàn)創(chuàng)新之意的創(chuàng)造與創(chuàng)造性，是抗戰(zhàn)中延安和敵后抗日民主根據地的熱詞，諸如創(chuàng)造性的馬列主義、創(chuàng)造性的領導方式、創(chuàng)造性的發(fā)展、富有創(chuàng)造性的模范，以及黨員的創(chuàng)造性、干部的創(chuàng)造性、青年的創(chuàng)造性、民眾的創(chuàng)造性等，反復出現(xiàn)在文件和講話中，反映了社會對創(chuàng)造的高度關注和強烈渴望。講創(chuàng)造是各級黨政組織、各類社會團體、各地抗日群眾的共同追求，成為工作學習生活的內在要求。我黨始終堅持“創(chuàng)造的馬克思主義的政黨”性質，積極主張“革命性的標新立異”，強調“創(chuàng)造性的個性”“同黨性是完全一致的”。黨的七大又明確提出“提倡與獎勵每個黨員在黨的方針下獨立思考問題、獨立進行工作的創(chuàng)造精神”。當創(chuàng)造深入人心的時候，創(chuàng)造力必然洶涌迸發(fā)。大到馬克思主義中國化的新成果，中到大生產運動、擁政愛民運動、尊干愛兵運動、大練兵運動、革命英雄主義運動等新運動，小到練兵場上單兵訓練之法由石鎖練臂、吊鎖練指、迎風練眼，到三支槍瞄三角、對刺攻防輪流練等新變化，這些無不彰顯著創(chuàng)造的強勁動力。

推進學習運動和調查研究。學風黨風文風不正，嚴重阻礙積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮?？箲?zhàn)中，主觀主義的公式化形式化，就部隊而言，最突出的表現(xiàn)就是無條件地崇拜經驗和機械地運用經驗，即把具體的經驗抽象化，把活生生的有實際內容的經驗變成死板的僅有形式的教條，進而不顧客觀實際如何，把教條套在活生生的具體事實上，許多工作都被不合時宜的狹小公式所束縛，不求深入，不求甚解，作繭自縛，最后必是兵敗垂成。延安整風運動，推動了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，同時也從根本上打牢了實踐創(chuàng)新的基礎。特別是那一時期，廣泛的學習運動、調查研究活動，大力破除主觀主義作風，為提高創(chuàng)新的全面性系統(tǒng)性，提供了根本步驟和方法。毛澤東說得好：“我黨現(xiàn)在已是一個擔負著偉大革命任務的大政黨，必須力戒空疏，力戒膚淺，掃除主觀主義作風，采取具體辦法，加重對于歷史，l對于環(huán)境，對于國內外、省內外、縣內外具體情況的調查與研究，方能有效地組織革命力量，推翻日本帝國主義及其走狗的統(tǒng)治。”

擺正繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新關系。創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的超越，正確處理與傳統(tǒng)的關系，既是理論問題，也是實踐問題。偏離正確方向，奢談創(chuàng)新，必然招致挫敗?？箲?zhàn)初期，皖南新四軍很早就提出了創(chuàng)新傳統(tǒng)的問題，強調將有新的傳統(tǒng)、新的作風被創(chuàng)造出來。但事實證明，借口“紅軍時期的政治工作，應該隨著抗戰(zhàn)時期的新環(huán)境加以改變，因而削弱黨的領導”，這是“政治工作中的原則上的錯誤”。譚政《關于軍隊政治工作問題》報告進一步強調：凡是繼承并發(fā)揚古田會議傳統(tǒng)的地方，“工作就充分地表現(xiàn)其革命性與創(chuàng)造性，反之，就表現(xiàn)死板僵化，死氣沉沉，毫無生氣，毫無力量。”