前不久，《習近平談治國理政》第三卷出版發(fā)行。該書生動記錄了黨的十九大以來以習近平同志為核心的黨中央，著眼中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，團結帶領全黨全軍全國各族人民推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進展的偉大實踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，進一步豐富和發(fā)展了黨的理論創(chuàng)新成果。

馬克思說過：“真理是普遍的，它不屬于我一個人，而為大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。”真理是發(fā)展的，不是靜止的；是與時偕行的，不是食古不化的，對真理的認識不能僵化停滯，而應根據(jù)客觀實際變化不斷地創(chuàng)新和深化。很多時候，追求真理比占有真理更寶貴。真理是“對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明”，而不是“一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里”。換句話講，真理不是凝固的，也不是一經(jīng)得到就不再改變的，而是一切以時間、地點、條件為轉移，在現(xiàn)實中持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。

“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”馬克思主義就是發(fā)展的真理，是行動的指南，而不是“背得爛熟并機械地加以重復的教條”，有理論邏輯的力量，更有現(xiàn)實實踐的品格，緊隨時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展。這就是我們常說的，馬克思主義并沒有終結真理，而是開辟出一條認識真理的道路，提供了一種不斷深入到現(xiàn)實中去的思想武器。

然而，現(xiàn)實中一些人只知道馬克思主義是“放之四海而皆準的普遍真理”，而沒有認識到“真理是不承認任何權力與權威的”，到最后“人家講的不是教條，我們讀后變成了教條，這是因為我們沒有讀通，不會讀”。實踐反復證明，對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度，“如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了”。

“在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。”無論過去、現(xiàn)在還是將來，離開具體實際而教條地套用馬克思主義詞句，就會最終窒息馬克思主義的生機和活力。革命戰(zhàn)爭年代，紅軍第五次反“圍剿”的失利，就是因為李德機械地把蘇聯(lián)軍事院校那一套正規(guī)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)的打法搬到中央蘇區(qū)，主觀臆斷、獨斷專行。毛澤東嚴厲地批評了這一主觀主義：“這是魯莽家和門外漢的理論和實際，是絲毫也沒有馬克思主義氣味的東西，是反馬克思主義的東西……”

解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，也是習近平新時代中國特色社會主義思想活的靈魂。黨的十九大以來，習主席在領導推進新時代治國理政的實踐中，應時代之變遷、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，發(fā)表了一系列重要論述，提出了許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導性的重大思想觀點。《習近平談治國理政》第三卷內(nèi)涵豐富、博大精深，既堅持了老祖宗，又講了很多新話，閃耀著馬克思主義真理光輝，集中體現(xiàn)了這一“活的靈魂”。

“實踐中是要出道理的”。回應時代呼喚，反映實踐訴求，勇于推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的一條根本經(jīng)驗。習近平強軍思想，就是以習近平同志為核心的黨中央在世情國情軍情發(fā)生深刻變化、國防和軍隊建設面臨新的時與勢的大背景下，在回應和解決時代課題過程中，帶領全軍深入進行理論探索和實踐創(chuàng)造出的“道理”。掌握了這一充滿政治智慧、閃耀真理光芒、濃縮時代精華的理論武器，全軍官兵就有了最可寶貴的政治滋養(yǎng)和堅不可摧的精神支柱，行穩(wěn)致遠就有了“定盤星”、強軍興軍就有了“指南針”。

歌德說：“關鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。”實踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。習近平強軍思想來源于強軍實踐，與官兵有著天然的親和力，已經(jīng)得到全軍高度認同、真誠信仰、堅定追隨。“為學之實，固在踐履。”學習習近平強軍思想，旨在干好強軍事業(yè)，真正把學習成果轉化為備戰(zhàn)打仗的過硬本領，轉化為解決實際問題的思路舉措，進一步匯聚起推進新時代強軍事業(yè)的磅礴力量。

（作者單位：32126部隊）