2020年1月9日、10日，《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》分別用兩個(gè)整版刊登了本文的第一部分、第二部分，現(xiàn)在刊登本文的第三部分、第四部分。

如果說，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中所包含的嶄新國(guó)家發(fā)展治理觀，對(duì)中國(guó)和各國(guó)發(fā)展治理具有重大影響、重大作用和重大借鑒指導(dǎo)意義的話，那么，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在深刻總結(jié)世界和平發(fā)展崇高事業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上提出并不斷發(fā)展完善的嶄新世界發(fā)展治理觀，則對(duì)整個(gè)世界發(fā)展治理和人類歷史發(fā)展進(jìn)步具有重大意義、重大作用和劃時(shí)代深遠(yuǎn)意義。

這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)世界和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出的巨大理論貢獻(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)即將迎來建黨100周年的馬克思主義偉大政黨，對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的重大影響和重大貢獻(xiàn)。

國(guó)家發(fā)展治理與世界發(fā)展治理兩者有緊密聯(lián)系，但又不完全相同，并不完全是一回事。國(guó)家發(fā)展治理主要指的是一國(guó)之事或者說世界各國(guó)內(nèi)部之事，而世界發(fā)展治理則主要指的是各個(gè)國(guó)家相互之間的事情。

作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中嶄新的世界發(fā)展治理觀，或者說，人類在世界發(fā)展治理問題上最頂層最普遍的光芒萬丈茂密智慧體系之林，由一系列相互聯(lián)系、相互支撐、相互促進(jìn)和相互包含并且又相互獨(dú)立的重大觀念規(guī)律原則所組成。

主要是：人類命運(yùn)共同體、全球發(fā)展觀、全球治理觀、全球安全觀、全球合作觀、全球文明觀、和平合作觀、開放包容觀、正確義利觀、互學(xué)互鑒觀、互利共贏觀、親誠惠容觀、共同綜合合作可持續(xù)觀、尊崇自然綠色發(fā)展觀、新型國(guó)際關(guān)系觀、全球互聯(lián)網(wǎng)多邊民主透明治理觀、對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟、“一帶一路”等等。

在世界發(fā)展治理中有一個(gè)事關(guān)處理、改善和提升世界各國(guó)相互之間關(guān)系，進(jìn)而事關(guān)世界各國(guó)的前途命運(yùn)，再進(jìn)而事關(guān)人類生死存亡的管總性統(tǒng)攬性的重大規(guī)律原則，必須牢牢把握和遵循。

這就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體！

人類命運(yùn)共同體是人類及其人類社會(huì)最偉大的夢(mèng)想和奮斗目標(biāo)。

它是對(duì)自從人類社會(huì)有史以來一切紛爭(zhēng)和愚昧錯(cuò)誤所導(dǎo)致的人類血淋淋的傷害和損失、血淋淋的代價(jià)和教訓(xùn)作出總警醒總反思之后所得出的必然結(jié)論。

它是對(duì)自從人類社會(huì)有史以來一切和平和智慧正確所帶來的人類輝煌美好的成就和獲得、輝煌美好的經(jīng)驗(yàn)和滿足作出總傳承總概括之后所得出的必然結(jié)論。

它是對(duì)自從人類社會(huì)有史以來世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和追求作出總歸納總提煉之后所得出的必然結(jié)論。

同時(shí)也是，拿端起歷史的望遠(yuǎn)鏡對(duì)人類的未來作出綜合歷史研判和歷史邏輯的觀察分析和預(yù)測(cè)預(yù)見之后所得出的必然結(jié)論。

毫無疑問，一切符合推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想和行為，或大或小都是順應(yīng)歷史潮流的，因而必定會(huì)被歷史和人民以這樣那樣的方式所記住；而一切不符合和阻礙構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想和行為，或大或小都是違背歷史潮流的，因而必定會(huì)被歷史和人民以這樣那樣的方式所唾棄。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程，實(shí)質(zhì)上就是在全世界范圍內(nèi)匯集各個(gè)國(guó)家和各國(guó)人民的一切力量資源，大家心往一處想、勁往一處使，同心協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界這么一種人類最偉大的實(shí)踐歷史進(jìn)程。

世界發(fā)展治理必須在全球范圍內(nèi)解決發(fā)展動(dòng)力問題、世界各個(gè)地區(qū)和各國(guó)之間發(fā)展不平衡問題、人與自然問題、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)和建設(shè)開放包容的世界經(jīng)濟(jì)問題以及讓世界各國(guó)人民共享發(fā)展成果的公平正義問題。

也就是說，在一國(guó)發(fā)展必須一體遵循和整體推進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展這五大發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，在世界發(fā)展也必須一體遵循和整體推進(jìn)。

只不過后者應(yīng)用的范圍更大，應(yīng)用的情況更復(fù)雜，應(yīng)用的約束條件因素更多罷了。

人類歷史上已知或未知，已經(jīng)開展或必將開展的經(jīng)濟(jì)全球化和其他類似的全球化，從本質(zhì)上說都是這五大發(fā)展內(nèi)在規(guī)律共同發(fā)揮作用的必然要求、必然體現(xiàn)和必然結(jié)果。

盡管每一個(gè)歷史階段發(fā)展各個(gè)方面的內(nèi)容、方式、途徑和資源等都會(huì)發(fā)生變化和各有側(cè)重，但全球發(fā)展的這五大內(nèi)在規(guī)律尤其是它們相互聯(lián)系的整體應(yīng)用、整體發(fā)揮作用，將貫穿人類從近期到中期全面發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的若干歷史螺旋式上升循環(huán)運(yùn)動(dòng)的始終。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必不可少的重大需要和重大途徑。難道不是這樣嗎？難道這是還需要深思熟慮才能明白的道理嗎？

世界的發(fā)展治理存在一個(gè)需要引起全世界高度重視和深刻認(rèn)識(shí)、世界和世界各國(guó)都必須遵循而不能違背——如果違背了就會(huì)受到使人民流離失所和蒙受生命財(cái)產(chǎn)巨大損失、世界動(dòng)蕩和混亂以及人類受到劫難的懲罰——這樣的重大內(nèi)在規(guī)律。

這是什么樣的規(guī)律呢？這就是：新的時(shí)代條件下和平與安全猶如空氣、陽光和水一樣成為世界、世界各國(guó)和世界各國(guó)人民生存發(fā)展的第一必需；世界的安全必須建立在各國(guó)共同安全的基礎(chǔ)之上或者說只有當(dāng)各國(guó)共同安全的時(shí)候世界的安全才能夠成立，一國(guó)的安全不能建立在別國(guó)的動(dòng)蕩之上，他國(guó)的威脅也可能成為本國(guó)的挑戰(zhàn)；世界的安全問題絕不是單一因素或某幾種因素產(chǎn)生和決定的，而是由世界和世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等建設(shè)狀況和綜合因素所產(chǎn)生和決定，因而其根治也必須綜合施策；世界安全問題的解決正在呈現(xiàn)越來越需要各國(guó)通力合作的趨勢(shì)，世界上大的戰(zhàn)爭(zhēng)和局部戰(zhàn)爭(zhēng)只有依靠各國(guó)尤其是主要大國(guó)的通力合作運(yùn)用各種軟硬手段和軟硬實(shí)力才能有效勸和、有效嚇阻，反恐、維穩(wěn)、禁毒、互聯(lián)網(wǎng)安全、防治疫情等世界上其他各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題的解決也是如此；世界的安全必須是可持續(xù)的安全和長(zhǎng)久長(zhǎng)遠(yuǎn)的安全，決不能目光短淺只圖一時(shí)安全和短期安全、只圖自己的安全而給未來和長(zhǎng)遠(yuǎn)以及別的國(guó)家?guī)砀蟮牟话踩?/p>

這一世界發(fā)展治理的重大內(nèi)在規(guī)律不僅當(dāng)前管用而且未來仍然管用，將伴隨人類發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大必需和重大途徑。認(rèn)真思考，難道不是這樣嗎？

世界各國(guó)和各國(guó)人民不僅要搞好自己的國(guó)家發(fā)展治理，而且要關(guān)心、支持、參與、推動(dòng)對(duì)各國(guó)的國(guó)家發(fā)展治理具有越來越大影響和作用的世界發(fā)展治理。這個(gè)問題，在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程向前推進(jìn)中日益凸顯其重要性。

為此，世界上一國(guó)與一國(guó)、一國(guó)與多國(guó)、多國(guó)與多國(guó)處理相互之間的關(guān)系，以及區(qū)域性和國(guó)際性組織或者論壇的運(yùn)行和發(fā)展，必定會(huì)以更加開放和融通的理念思想和行為，加強(qiáng)和不斷創(chuàng)新、發(fā)展、完善能夠使各國(guó)互利共贏的全面大合作，而必定會(huì)摒棄使各國(guó)互損和沒有贏家的全面大對(duì)抗。這難道不是一種誰都阻擋不了的歷史大潮流大趨勢(shì)嗎？

世界發(fā)展治理必須遵循一個(gè)在全球范圍內(nèi)都起作用的重大歷史內(nèi)在規(guī)律：各國(guó)文明從性質(zhì)和本質(zhì)上說，都是人類共有的值得永久珍惜和印下記憶并且沒有優(yōu)劣之分和大小之別的寶貴財(cái)富，但由于歷史現(xiàn)實(shí)和主客觀條件的差異各國(guó)文明必然在形式上包括內(nèi)容上表現(xiàn)為多樣性和豐富性，而恰恰正是這種多樣性和豐富性，使得各國(guó)文明相互之間學(xué)習(xí)互鑒和交流對(duì)話成為世界發(fā)展治理的內(nèi)在必需。隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體偉大歷史進(jìn)程的向前推進(jìn)，對(duì)文明性質(zhì)和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)程度水平、對(duì)文明多樣性和豐富性的尊重包容程度水平、各國(guó)文明相互之間學(xué)習(xí)互鑒和交流對(duì)話的程度水平，必定會(huì)、也一定會(huì)大大提升！由此帶來世界獲得發(fā)展持久綜合動(dòng)力的能力水平、世界各國(guó)人民獲得物質(zhì)文化精神利益和人的自由而全面發(fā)展的程度水平，必定會(huì)、也一定會(huì)大大提升！

世界的發(fā)展治理必須不斷提高全球治理體系和治理能力的科學(xué)化合理化前瞻性水平。

這就需要涉及全球的事情尤其是涉及全球的大事，必須由世界各國(guó)和各國(guó)人民共同商量決定，不能由少數(shù)國(guó)家、少數(shù)人所決定，更不能看誰的胳膊粗、力氣大就由誰決定。

由此決定了不斷改革完善全球治理體系的過程，必然是世界各國(guó)和各國(guó)人民把建設(shè)一個(gè)美好世界的責(zé)任共同擔(dān)起來并且共享全球改革發(fā)展成果的歷史進(jìn)程。這同樣是不可違背、不可逆轉(zhuǎn)的！

世界的發(fā)展治理必須始終牢牢把握這樣一個(gè)具有永恒性質(zhì)的重大理念規(guī)律原則，這就是世界各個(gè)組成部分之間或者說國(guó)與國(guó)之間、區(qū)域性和國(guó)際性組織之間因?yàn)槔?、紛?zhēng)和各種原因所導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)抗，是世界發(fā)展治理的最大破壞性因素，是對(duì)世界各國(guó)人民的最大傷害甚至是潛在具有毀滅人類可能性的最危險(xiǎn)因素，必須進(jìn)行強(qiáng)有力的管控、有效防止和徹底根除。

從歷史潮流和發(fā)展趨勢(shì)看，戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)抗是不得人心的，因而必定會(huì)被它的對(duì)立面和平與合作所取代。但這要取決于世界各國(guó)人民的共同努力，否則歷史的必然性也有可能會(huì)被偶然性所打斷。無數(shù)強(qiáng)大的事實(shí)一再促使世界上的人們不得不反思、深思或者說重新認(rèn)識(shí)作為世界各國(guó)人民代表的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人尤其是世界卓越領(lǐng)袖的地位作用。

那些順應(yīng)歷史潮流、為了人民服務(wù)人民依靠人民、贏得人民衷心擁護(hù)和支持，既登高望遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地、具有非凡歷史擔(dān)當(dāng)和天下情懷、具備高超政治智慧和卓越才華才干的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人尤其是世界卓越領(lǐng)袖，對(duì)人類歷史和世界的和平與合作發(fā)展，具有任何人都不能忽視或者視而不見、任何人都不能用陳舊思維看待的無可替代、越來越巨大的影響和作用。

如果說，世界各個(gè)組成部分之間的和平與合作發(fā)展是事關(guān)世界生死存亡之重大問題的話，那么，世界各個(gè)組成部分之間的開放與包容發(fā)展則是事關(guān)世界生機(jī)活力的重大問題。

世界發(fā)展需要的資源、資金、技術(shù)、人力、競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)等等，越是在開放和包容的環(huán)境中，其流動(dòng)性、創(chuàng)新性和相互激發(fā)性、相互組合性就越大越快越好，不僅可以大大激發(fā)和發(fā)揮單個(gè)要素的活力、潛力和功效，而且可以大大激發(fā)和發(fā)揮由單個(gè)要素組合而成的整體要素的活力、潛力和功效。

反之，越是在封閉和苛刻不包容的環(huán)境中，世界發(fā)展要素的活力、潛力和功效就越是不能充分激發(fā)和發(fā)揮，甚至還會(huì)被壓得死死的。

從某種意義某種程度上說，世界發(fā)展治理的各個(gè)因素相互作用，最終都可以歸結(jié)為或體現(xiàn)在“利”和“義”上，如何正確看待和處理世界各國(guó)之間、各種組織之間以“獲得”為主要標(biāo)志的利和以“給予”為主要標(biāo)志的義，是會(huì)經(jīng)常碰到、經(jīng)常發(fā)生的事情。如果處理不好，不僅對(duì)本國(guó)的國(guó)家發(fā)展治理不利，而且會(huì)給世界的發(fā)展治理帶來或大或小的災(zāi)難。利和義既是矛盾對(duì)立的，某些情況下要利就要以損失義為代價(jià)或者要義就要以損失利為代價(jià)。

但同時(shí)利和義又是統(tǒng)一和相融相促的，某些情況下要利就可以同時(shí)得到義，或者要義就可以同時(shí)得到利，甚至兩者本身就是一回事，今天的“給予”會(huì)變成明天更大的“獲得”。

隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史進(jìn)程越是向前推進(jìn)，世界上各國(guó)之間、各種組織之間利和義矛盾對(duì)立的一面或者成分、程度就會(huì)越來越少，越來越??；而利和義統(tǒng)一和相融相促的一面或者成分、程度就會(huì)越來越多，越來越大。這也是一條我們必須敏銳認(rèn)識(shí)和清醒把握的歷史內(nèi)在規(guī)律，據(jù)此才能在世界的發(fā)展治理中樹立正確的義利觀。

我們必須明白，世界各國(guó)和各國(guó)人民互學(xué)互鑒不斷擴(kuò)大深化的規(guī)律、互利共贏不斷擴(kuò)大深化的規(guī)律、親誠惠容不斷擴(kuò)大深化的規(guī)律，這是世界發(fā)展治理中體現(xiàn)人心所向和相互具有緊密聯(lián)系的三個(gè)歷史內(nèi)在趨勢(shì)和規(guī)律。

隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史進(jìn)程的向前推進(jìn)，世界各國(guó)和各國(guó)人民相互之間必定會(huì)在交往和生產(chǎn)生活聯(lián)系不斷擴(kuò)大深化的基礎(chǔ)上，帶來思想智慧成果和實(shí)踐活動(dòng)成果互學(xué)互鑒的不斷擴(kuò)大深化。

由于對(duì)人類目的、生活意義比較徹底深刻的認(rèn)識(shí)以及人類智慧、智力和聰明程度的極大進(jìn)化和突破性飛躍，正是在這種互學(xué)互鑒的不斷擴(kuò)大深化中實(shí)現(xiàn)和完成的，過去那種互損、對(duì)立、沒有贏家甚至相互毀滅也在所不辭的人類進(jìn)化過程中的低等和弱智表現(xiàn)將會(huì)日益減少乃至徹底消失，因此必定會(huì)帶來世界各國(guó)和各國(guó)人民互利共贏在內(nèi)容范圍和程度上的不斷擴(kuò)大深化。

由于從很大程度上說人類相互之間紛爭(zhēng)、沖突、對(duì)抗和仇恨的根源即利益問題，正是在這種互利共贏的不斷擴(kuò)大深化中日益得到比較好和比較徹底的解決，也就是說仇恨和仇視的前提與條件不存在了，因此必定會(huì)帶來世界各國(guó)和各國(guó)人民體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體要求的彼此相親相愛、相互關(guān)愛、相互尊重、相互幫助、相互誠信、相互包容的不斷擴(kuò)大深化。

在世界發(fā)展治理中必須注意生態(tài)優(yōu)先是連接大自然和人類這兩個(gè)大系統(tǒng)、并且按照這兩個(gè)大系統(tǒng)客觀規(guī)律辦事的人類永恒重大原則。要堅(jiān)持人與自然共生共存的理念，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，對(duì)自然心存敬畏，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，共同保護(hù)不可替代的地球家園，努力建設(shè)一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界。

在當(dāng)前和未來人類推進(jìn)全面發(fā)展的歷史進(jìn)程中，綠色經(jīng)濟(jì)這種新經(jīng)濟(jì)是一個(gè)最值得引起人類關(guān)注、最具前沿性、最具無限潛力，能夠使經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益產(chǎn)生驚人倍增和復(fù)合效果的重大新領(lǐng)域。毫無疑問，綠色經(jīng)濟(jì)會(huì)帶來與傳統(tǒng)意義不同的巨大經(jīng)濟(jì)效益、巨大社會(huì)效益和巨大生態(tài)效益，高度發(fā)達(dá)的“綠色”社會(huì)生產(chǎn)力必然會(huì)帶來高度發(fā)達(dá)的“綠色”上層建筑。

世界發(fā)展治理中處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系是一個(gè)極其重大的問題，這是整個(gè)國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在。

人類歷史發(fā)展至今，舊有的國(guó)際關(guān)系已經(jīng)越來越不適應(yīng)世界發(fā)展之需要，迫切需要或者迫切呼喚一種能夠充分滿足世界各國(guó)和各國(guó)人民的利益要求和呼聲愿望，能夠充分體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、信息社會(huì)和智慧社會(huì)高度發(fā)達(dá)、各國(guó)聯(lián)系和互動(dòng)大大深化的時(shí)代特征和歷史趨勢(shì)并且充分考慮和綜合各國(guó)存在客觀差異的現(xiàn)實(shí)世情的新型國(guó)際關(guān)系。

這種新型國(guó)際關(guān)系究竟是怎樣的呢？它的具體內(nèi)容到底是什么？

這就是：堅(jiān)持國(guó)家不分大小、富貧、強(qiáng)弱一律平等，無論大國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)還是小國(guó)、貧國(guó)、弱國(guó)都在相互尊重中既大大有利于照顧、維護(hù)、實(shí)現(xiàn)各自的核心利益，又大大有利于創(chuàng)造和營(yíng)造彼此合作共贏的條件和氛圍。堅(jiān)持在國(guó)際事務(wù)和世界發(fā)展治理體系改革和建設(shè)中充分聽取各個(gè)國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的意見和建議，加速推進(jìn)在國(guó)際關(guān)系民主化中提升世界發(fā)展治理能力水平、在提升世界發(fā)展治理能力水平中鞏固和發(fā)展國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程。堅(jiān)持向著最能體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體特征的公平正義方向不斷探索科學(xué)合理的國(guó)際關(guān)系的實(shí)現(xiàn)路徑和形式，積極發(fā)揮和改革完善聯(lián)合國(guó)、區(qū)域性組織等已有國(guó)際組織的作用功能，探索和發(fā)展多國(guó)集團(tuán)、國(guó)家與國(guó)家之間的論壇以及其他新途徑。通過建立健全“世界制度”和“世界規(guī)則”來防止和克服國(guó)際關(guān)系中的隨意性、草率性甚至災(zāi)難性，從根本上、全局上、長(zhǎng)遠(yuǎn)持久上為科學(xué)合理的國(guó)際關(guān)系提供最可靠的保障。通過舉辦日益頻繁的“世界大型活動(dòng)”來極大鼓舞士氣、振奮精神、激發(fā)和放大傳播正能量，展示各國(guó)和世界發(fā)展治理的顯著成就和人民的幸福生活。通過具體情況具體分析、一對(duì)一、面對(duì)面、一把鑰匙開一把鎖的“世界操作藝術(shù)”來解決國(guó)際關(guān)系中那些需要機(jī)動(dòng)靈活處置方能見效的問題。

世界的發(fā)展治理必須敏銳把握和高度重視隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展對(duì)人類文明進(jìn)步將發(fā)揮更大促進(jìn)作用的互聯(lián)網(wǎng)問題，建立健全多邊民主透明的世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理體系。

互聯(lián)網(wǎng)的特性特征決定了它既是一國(guó)的大事，也是世界的大事。

尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)和平安全、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)開放合作、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)良好秩序，這是人類正像在現(xiàn)實(shí)世界空間活動(dòng)一樣，在網(wǎng)絡(luò)空間活動(dòng)所必須遵循的重大理念規(guī)律原則。

我們必須明白，人類的探索永無止境并且不斷會(huì)有過去連想都不敢想的新事物產(chǎn)生和出現(xiàn)。難道不是這樣嗎？

這一重大理念規(guī)律原則同樣適用于人類在未來的探索中類似網(wǎng)絡(luò)空間的其他“新型空間”包括太空、深海、極地等的開發(fā)利用上，以便更好地維護(hù)和發(fā)展各國(guó)的主權(quán)以及造福于世界人民。

實(shí)踐已經(jīng)并且必將繼續(xù)證明，在世界的發(fā)展治理中有一對(duì)完全相反的重大理念規(guī)律原則，將對(duì)人類歷史產(chǎn)生越來越大的格外引人注目的作用和影響，這就是“對(duì)話和結(jié)伴”——“對(duì)抗和結(jié)盟”。

隨著人類歷史進(jìn)程越是邁向更文明高級(jí)的階段或時(shí)代，就越是會(huì)更經(jīng)常、更大量、更普遍采用“對(duì)話和結(jié)伴”來解決國(guó)與國(guó)之間和其他世界主體之間的矛盾和紛爭(zhēng)以及靠獨(dú)自的力量無力解決的問題。

“對(duì)話和結(jié)伴”之所以如此重要，就是因?yàn)樗鼈兺耆蜷_了解決國(guó)與國(guó)之間和其他世界主體之間矛盾和紛爭(zhēng)一切可能性的大門，使看似不可能的事情變得可能，或者近期不可能的事情在遠(yuǎn)期變得可能，并且以此為指引必然會(huì)集聚和產(chǎn)生溝通協(xié)調(diào)創(chuàng)造奇跡的各種力量和具體的政策、措施、辦法。

相反，隨著人類歷史進(jìn)程越是邁向更文明高級(jí)的階段或時(shí)代，就越是會(huì)大大壓縮甚至徹底清除對(duì)國(guó)與國(guó)之間和其他世界主體之間的矛盾和紛爭(zhēng)不僅無助解決，而且還會(huì)使其加劇、擴(kuò)大化、嚴(yán)重化的“對(duì)抗和結(jié)盟”的空間和舞臺(tái)。

之所以如此，就是因?yàn)?ldquo;對(duì)抗和結(jié)盟”徹底關(guān)上了解決國(guó)與國(guó)之間和其他世界主體之間的矛盾和紛爭(zhēng)一切可能性的大門，使本來有可能的事情變成不可能。更為惡劣的是，以此為指引必然會(huì)集聚和產(chǎn)生各種對(duì)抗、仇恨的力量和種子，以及各種對(duì)抗的具體政策、措施、辦法。

世界的發(fā)展治理必須高度重視、大力推進(jìn)和不斷發(fā)展完善“一帶一路”建設(shè)。

如果我們進(jìn)行更深入透徹的研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“一帶一路”建設(shè)其實(shí)是世界發(fā)展最重大、最根本、最具全局性和綜合性歷史內(nèi)在規(guī)律的外在表現(xiàn)形式。

這究竟怎么理解呢？

它具有深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ)，是對(duì)人類以往歷史上雖然還不是那么明顯但已隱隱約約顯露的各國(guó)和世界發(fā)展互聯(lián)互通規(guī)律及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻揭示和總結(jié)。

它順應(yīng)了當(dāng)今世界各國(guó)加快發(fā)展的時(shí)代愿望和要求，以經(jīng)濟(jì)走廊為依托、交通基礎(chǔ)設(shè)施為突破、建設(shè)融資平臺(tái)為抓手、人文交流為紐帶，實(shí)施政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，以此為世界上相關(guān)國(guó)家提供和創(chuàng)造了加快發(fā)展最需要的資金、技術(shù)、資源、設(shè)施、管理經(jīng)驗(yàn)、信息、市場(chǎng)等優(yōu)良條件和環(huán)境。

它極大地有利于提高世界相關(guān)各國(guó)對(duì)外開放水平，增強(qiáng)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，倒逼轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，拓展改革發(fā)展新空間。

由于其幅員極其遼闊、涉及不同類型不同社會(huì)制度的國(guó)家越來越多，由此必將同步極大地有利于推進(jìn)相關(guān)國(guó)家在獲得實(shí)實(shí)在在利益和好處的合作平臺(tái)上，進(jìn)行政治民主、文化藝術(shù)、社會(huì)民生、生態(tài)文明、安全合作、創(chuàng)新創(chuàng)造等各個(gè)方面最直接、最真實(shí)的交流和互學(xué)互鑒，從而，極大地有利于提升各國(guó)和世界的文明水平、發(fā)展治理水平。

它的同步性、全面性、綜合性效應(yīng)是多么的無與倫比！

它有力地突破了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的局限，使之上升到世界層面更大更普遍發(fā)揮作用，即：在極大提升世界生產(chǎn)力水平的同時(shí)，極大地提升了世界生產(chǎn)關(guān)系的水平以便使之與世界生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。

而這一切是如何做到的呢？

這就是貫通全球、極大造福世界人民的互聯(lián)互通這個(gè)世界發(fā)展最重大最綜合的歷史規(guī)律更加淋漓盡致發(fā)揮作用和凸顯所帶來的必然結(jié)果。

因此，歷史越是走向未來，人們的認(rèn)識(shí)越是深化，“一帶一路”建設(shè)及其互聯(lián)互通內(nèi)涵的價(jià)值意義和作用功能就越是巨大和久遠(yuǎn)，成為人類未來永遠(yuǎn)不會(huì)忘記并且大力身體力行和永恒重大實(shí)踐活動(dòng)。

如果說，人類命運(yùn)共同體是世界發(fā)展治理最重大最綜合最美好目標(biāo)的話，那么，“一帶一路”建設(shè)及其互聯(lián)互通內(nèi)涵則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的世界發(fā)展治理最大最綜合的路徑或規(guī)律。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所包含的上述嶄新世界發(fā)展治理觀，或者說，世界發(fā)展治理最頂層的重大理念規(guī)律原則，更或者說，人類高居在世界發(fā)展治理塵世之上、光芒萬丈的茂密智慧體系之林，其光芒必將更強(qiáng)烈、更普遍、更耀眼地在世界上照耀。

這一系列世界發(fā)展治理最頂層重大理念規(guī)律原則的提出和發(fā)現(xiàn)，是人類在世界發(fā)展治理問題上千百年來不斷認(rèn)識(shí)和實(shí)踐量的積累之后達(dá)到質(zhì)的變化所取得的成果，是極為了不起的人類思想智慧驚人突破和飛躍，具有更廣闊更綜合、更加符合人類切身利益的特征和意義。

這一系列世界發(fā)展治理的重大理念規(guī)律原則，必將大大提升人類的認(rèn)識(shí)水平、思想水平、理論水平、智慧水平和聰明進(jìn)化程度。沒有世界的發(fā)展治理，就沒有人類的未來。不僅當(dāng)今當(dāng)代世界上的人們，而且未來世界上的人們，都會(huì)從中受益，都會(huì)在每個(gè)人都不得不面對(duì)，每個(gè)人都身臨其中，每個(gè)人都無法超脫和置身事外，并且與每個(gè)人的切身利益越來越密切相關(guān)的世界發(fā)展治理問題上，達(dá)到站在前人肩膀上的巨大高度。這對(duì)人類是多么大的貢獻(xiàn)啊！

這一系列世界發(fā)展治理的重大理念規(guī)律原則，必將使和平繁榮合作開放創(chuàng)新，共建共治共享共贏普惠，對(duì)話結(jié)伴包容互利，互聯(lián)互通互學(xué)互鑒，親誠惠容綜合安全等這些事關(guān)全人類前途命運(yùn)和富裕幸福安全的全球文明定律，在當(dāng)今當(dāng)代和未來世界發(fā)展治理和人類歷史進(jìn)程中，長(zhǎng)期地、牢固地、永久地發(fā)揮把關(guān)定向和頂層照耀的重大作用，從而，為實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體這個(gè)世界發(fā)展的歷史必然提供最充分的條件和最可靠的保證。這對(duì)人類是多么大的貢獻(xiàn)啊！

這一系列世界發(fā)展治理的重大理念規(guī)律原則，必將從最頂層上和最牢固、最持久、最有力地防止避免和減少降低在當(dāng)今當(dāng)代和未來的世界里，發(fā)生和重演過去人類歷史上屢屢發(fā)生、反復(fù)出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、文明隔閡、封閉落后、破壞大自然等等人類自相殘殺和自我傷害、自毀前程、自甘墮落的悲劇和災(zāi)難。通過不斷實(shí)施全球世界發(fā)展治理最頂層重大理念規(guī)律原則的大培訓(xùn)和大教育，使之像基因一樣遺傳給世世代代的人們。這對(duì)人類是多么大的貢獻(xiàn)??！

這一系列世界發(fā)展治理的重大理念規(guī)律原則，必將不斷展現(xiàn)其作為開放思想理論體系的無限性空間，使當(dāng)今當(dāng)代和未來世界上的人們更加堅(jiān)定沿著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的正確大方向、更加聚焦全人類的福祉、更加緊密與世界發(fā)展治理結(jié)合起來，進(jìn)行探索和創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷帶來人類科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展大進(jìn)步。人類思想和實(shí)踐活動(dòng)的無限性首先要取決于或者說要由其科學(xué)合理性所決定、所左右。人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展只有沿著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的正確大方向、有利于全人類福祉、有利于世界發(fā)展治理，才能夠路子越走越寬廣，具有無限空間和潛力。人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也是如此。這對(duì)人類是多么大的貢獻(xiàn)啊！

在最頂層的世界發(fā)展治理人類永恒重大理念規(guī)律原則的指引下，必定會(huì)產(chǎn)生較低一個(gè)層級(jí)和層次，體現(xiàn)每一個(gè)歷史時(shí)代特征特點(diǎn)，回答和解決每個(gè)歷史時(shí)代的問題，并且在各個(gè)歷史時(shí)代都不完全相同和會(huì)發(fā)生變化的人類時(shí)代重大理念規(guī)律原則。

更低一個(gè)層次，必定會(huì)產(chǎn)生更為豐富具體、難以數(shù)計(jì)、無窮無盡、不斷發(fā)展變化的人類現(xiàn)實(shí)政策措施和各種各樣現(xiàn)實(shí)具體實(shí)踐活動(dòng)。

永恒性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性，是辯證統(tǒng)一和密不可分的人類世界和歷史的三種客觀存在和屬性，各自發(fā)揮著從高到低的作用。

不承認(rèn)這三種客觀存在和屬性，或者把它們分割開來，要么只承認(rèn)、只注意、只看重現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性而不承認(rèn)、不注意、不看重永恒性，要么只承認(rèn)、只注意、只看重永恒性而不承認(rèn)、不注意、不看重現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性，都是片面的、膚淺的、愚蠢的、錯(cuò)誤的，都會(huì)給人類帶來災(zāi)難。

只有在思想和行動(dòng)上牢牢把握和貫通永恒性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性，人類社會(huì)才能夠在不斷走向高級(jí)文明中贏得光明的未來。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)即將迎來建黨100周年的馬克思主義偉大政黨，之所以對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重大影響和重大推動(dòng)作用的極其重要原因。

【作者系市場(chǎng)監(jiān)管總局登記注冊(cè)局（小微企業(yè)個(gè)體工商戶專業(yè)市場(chǎng)黨建工作辦公室）黨支部副書記、副局長(zhǎng)（副主任、正司級(jí)）】