2020年1月9日、10日，《中國質(zhì)量報(bào)》分別用兩個(gè)整版刊登了本文的第一部分、第二部分，現(xiàn)在刊登本文的第三部分、第四部分。

如果說，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中所包含的嶄新國家發(fā)展治理觀，對(duì)中國和各國發(fā)展治理具有重大影響、重大作用和重大借鑒指導(dǎo)意義的話，那么，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在深刻總結(jié)世界和平發(fā)展崇高事業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上提出并不斷發(fā)展完善的嶄新世界發(fā)展治理觀，則對(duì)整個(gè)世界發(fā)展治理和人類歷史發(fā)展進(jìn)步具有重大意義、重大作用和劃時(shí)代深遠(yuǎn)意義。

這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)世界和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出的巨大理論貢獻(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)即將迎來建黨100周年的馬克思主義偉大政黨，對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的重大影響和重大貢獻(xiàn)。

國家發(fā)展治理與世界發(fā)展治理兩者有緊密聯(lián)系，但又不完全相同，并不完全是一回事。國家發(fā)展治理主要指的是一國之事或者說世界各國內(nèi)部之事，而世界發(fā)展治理則主要指的是各個(gè)國家相互之間的事情。

作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中嶄新的世界發(fā)展治理觀，或者說，人類在世界發(fā)展治理問題上最頂層最普遍的光芒萬丈茂密智慧體系之林，由一系列相互聯(lián)系、相互支撐、相互促進(jìn)和相互包含并且又相互獨(dú)立的重大觀念規(guī)律原則所組成。

主要是：人類命運(yùn)共同體、全球發(fā)展觀、全球治理觀、全球安全觀、全球合作觀、全球文明觀、和平合作觀、開放包容觀、正確義利觀、互學(xué)互鑒觀、互利共贏觀、親誠惠容觀、共同綜合合作可持續(xù)觀、尊崇自然綠色發(fā)展觀、新型國際關(guān)系觀、全球互聯(lián)網(wǎng)多邊民主透明治理觀、對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟、“一帶一路”等等。

在世界發(fā)展治理中有一個(gè)事關(guān)處理、改善和提升世界各國相互之間關(guān)系，進(jìn)而事關(guān)世界各國的前途命運(yùn)，再進(jìn)而事關(guān)人類生死存亡的管總性統(tǒng)攬性的重大規(guī)律原則，必須牢牢把握和遵循。

這就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體！

人類命運(yùn)共同體是人類及其人類社會(huì)最偉大的夢(mèng)想和奮斗目標(biāo)。

它是對(duì)自從人類社會(huì)有史以來一切紛爭(zhēng)和愚昧錯(cuò)誤所導(dǎo)致的人類血淋淋的傷害和損失、血淋淋的代價(jià)和教訓(xùn)作出總警醒總反思之后所得出的必然結(jié)論。

它是對(duì)自從人類社會(huì)有史以來一切和平和智慧正確所帶來的人類輝煌美好的成就和獲得、輝煌美好的經(jīng)驗(yàn)和滿足作出總傳承總概括之后所得出的必然結(jié)論。

它是對(duì)自從人類社會(huì)有史以來世界各國人民對(duì)美好生活的向往和追求作出總歸納總提煉之后所得出的必然結(jié)論。

同時(shí)也是，拿端起歷史的望遠(yuǎn)鏡對(duì)人類的未來作出綜合歷史研判和歷史邏輯的觀察分析和預(yù)測(cè)預(yù)見之后所得出的必然結(jié)論。

毫無疑問，一切符合推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想和行為，或大或小都是順應(yīng)歷史潮流的，因而必定會(huì)被歷史和人民以這樣那樣的方式所記住；而一切不符合和阻礙構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想和行為，或大或小都是違背歷史潮流的，因而必定會(huì)被歷史和人民以這樣那樣的方式所唾棄。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程，實(shí)質(zhì)上就是在全世界范圍內(nèi)匯集各個(gè)國家和各國人民的一切力量資源，大家心往一處想、勁往一處使，同心協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界這么一種人類最偉大的實(shí)踐歷史進(jìn)程。

世界發(fā)展治理必須在全球范圍內(nèi)解決發(fā)展動(dòng)力問題、世界各個(gè)地區(qū)和各國之間發(fā)展不平衡問題、人與自然問題、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)和建設(shè)開放包容的世界經(jīng)濟(jì)問題以及讓世界各國人民共享發(fā)展成果的公平正義問題。

也就是說，在一國發(fā)展必須一體遵循和整體推進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展這五大發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，在世界發(fā)展也必須一體遵循和整體推進(jìn)。

只不過后者應(yīng)用的范圍更大，應(yīng)用的情況更復(fù)雜，應(yīng)用的約束條件因素更多罷了。

人類歷史上已知或未知，已經(jīng)開展或必將開展的經(jīng)濟(jì)全球化和其他類似的全球化，從本質(zhì)上說都是這五大發(fā)展內(nèi)在規(guī)律共同發(fā)揮作用的必然要求、必然體現(xiàn)和必然結(jié)果。

盡管每一個(gè)歷史階段發(fā)展各個(gè)方面的內(nèi)容、方式、途徑和資源等都會(huì)發(fā)生變化和各有側(cè)重，但全球發(fā)展的這五大內(nèi)在規(guī)律尤其是它們相互聯(lián)系的整體應(yīng)用、整體發(fā)揮作用，將貫穿人類從近期到中期全面發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的若干歷史螺旋式上升循環(huán)運(yùn)動(dòng)的始終。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必不可少的重大需要和重大途徑。難道不是這樣嗎？難道這是還需要深思熟慮才能明白的道理嗎？

世界的發(fā)展治理存在一個(gè)需要引起全世界高度重視和深刻認(rèn)識(shí)、世界和世界各國都必須遵循而不能違背——如果違背了就會(huì)受到使人民流離失所和蒙受生命財(cái)產(chǎn)巨大損失、世界動(dòng)蕩和混亂以及人類受到劫難的懲罰——這樣的重大內(nèi)在規(guī)律。

這是什么樣的規(guī)律呢？這就是：新的時(shí)代條件下和平與安全猶如空氣、陽光和水一樣成為世界、世界各國和世界各國人民生存發(fā)展的第一必需；世界的安全必須建立在各國共同安全的基礎(chǔ)之上或者說只有當(dāng)各國共同安全的時(shí)候世界的安全才能夠成立，一國的安全不能建立在別國的動(dòng)蕩之上，他國的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn)；世界的安全問題絕不是單一因素或某幾種因素產(chǎn)生和決定的，而是由世界和世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等建設(shè)狀況和綜合因素所產(chǎn)生和決定，因而其根治也必須綜合施策；世界安全問題的解決正在呈現(xiàn)越來越需要各國通力合作的趨勢(shì)，世界上大的戰(zhàn)爭(zhēng)和局部戰(zhàn)爭(zhēng)只有依靠各國尤其是主要大國的通力合作運(yùn)用各種軟硬手段和軟硬實(shí)力才能有效勸和、有效嚇阻，反恐、維穩(wěn)、禁毒、互聯(lián)網(wǎng)安全、防治疫情等世界上其他各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題的解決也是如此；世界的安全必須是可持續(xù)的安全和長(zhǎng)久長(zhǎng)遠(yuǎn)的安全，決不能目光短淺只圖一時(shí)安全和短期安全、只圖自己的安全而給未來和長(zhǎng)遠(yuǎn)以及別的國家?guī)砀蟮牟话踩?/p>

這一世界發(fā)展治理的重大內(nèi)在規(guī)律不僅當(dāng)前管用而且未來仍然管用，將伴隨人類發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大必需和重大途徑。認(rèn)真思考，難道不是這樣嗎？

世界各國和各國人民不僅要搞好自己的國家發(fā)展治理，而且要關(guān)心、支持、參與、推動(dòng)對(duì)各國的國家發(fā)展治理具有越來越大影響和作用的世界發(fā)展治理。這個(gè)問題，在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程向前推進(jìn)中日益凸顯其重要性。

為此，世界上一國與一國、一國與多國、多國與多國處理相互之間的關(guān)系，以及區(qū)域性和國際性組織或者論壇的運(yùn)行和發(fā)展，必定會(huì)以更加開放和融通的理念思想和行為，加強(qiáng)和不斷創(chuàng)新、發(fā)展、完善能夠使各國互利共贏的全面大合作，而必定會(huì)摒棄使各國互損和沒有贏家的全面大對(duì)抗。這難道不是一種誰都阻擋不了的歷史大潮流大趨勢(shì)嗎？

世界發(fā)展治理必須遵循一個(gè)在全球范圍內(nèi)都起作用的重大歷史內(nèi)在規(guī)律：各國文明從性質(zhì)和本質(zhì)上說，都是人類共有的值得永久珍惜和印下記憶并且沒有優(yōu)劣之分和大小之別的寶貴財(cái)富，但由于歷史現(xiàn)實(shí)和主客觀條件的差異各國文明必然在形式上包括內(nèi)容上表現(xiàn)為多樣性和豐富性，而恰恰正是這種多樣性和豐富性，使得各國文明相互之間學(xué)習(xí)互鑒和交流對(duì)話成為世界發(fā)展治理的內(nèi)在必需。隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體偉大歷史進(jìn)程的向前推進(jìn)，對(duì)文明性質(zhì)和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)程度水平、對(duì)文明多樣性和豐富性的尊重包容程度水平、各國文明相互之間學(xué)習(xí)互鑒和交流對(duì)話的程度水平，必定會(huì)、也一定會(huì)大大提升！由此帶來世界獲得發(fā)展持久綜合動(dòng)力的能力水平、世界各國人民獲得物質(zhì)文化精神利益和人的自由而全面發(fā)展的程度水平，必定會(huì)、也一定會(huì)大大提升！

世界的發(fā)展治理必須不斷提高全球治理體系和治理能力的科學(xué)化合理化前瞻性水平。

這就需要涉及全球的事情尤其是涉及全球的大事，必須由世界各國和各國人民共同商量決定，不能由少數(shù)國家、少數(shù)人所決定，更不能看誰的胳膊粗、力氣大就由誰決定。

由此決定了不斷改革完善全球治理體系的過程，必然是世界各國和各國人民把建設(shè)一個(gè)美好世界的責(zé)任共同擔(dān)起來并且共享全球改革發(fā)展成果的歷史進(jìn)程。這同樣是不可違背、不可逆轉(zhuǎn)的！

世界的發(fā)展治理必須始終牢牢把握這樣一個(gè)具有永恒性質(zhì)的重大理念規(guī)律原則，這就是世界各個(gè)組成部分之間或者說國與國之間、區(qū)域性和國際性組織之間因?yàn)槔?、紛?zhēng)和各種原因所導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)抗，是世界發(fā)展治理的最大破壞性因素，是對(duì)世界各國人民的最大傷害甚至是潛在具有毀滅人類可能性的最危險(xiǎn)因素，必須進(jìn)行強(qiáng)有力的管控、有效防止和徹底根除。

從歷史潮流和發(fā)展趨勢(shì)看，戰(zhàn)爭(zhēng)與對(duì)抗是不得人心的，因而必定會(huì)被它的對(duì)立面和平與合作所取代。但這要取決于世界各國人民的共同努力，否則歷史的必然性也有可能會(huì)被偶然性所打斷。無數(shù)強(qiáng)大的事實(shí)一再促使世界上的人們不得不反思、深思或者說重新認(rèn)識(shí)作為世界各國人民代表的各國領(lǐng)導(dǎo)人尤其是世界卓越領(lǐng)袖的地位作用。

那些順應(yīng)歷史潮流、為了人民服務(wù)人民依靠人民、贏得人民衷心擁護(hù)和支持，既登高望遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地、具有非凡歷史擔(dān)當(dāng)和天下情懷、具備高超政治智慧和卓越才華才干的國家領(lǐng)導(dǎo)人尤其是世界卓越領(lǐng)袖，對(duì)人類歷史和世界的和平與合作發(fā)展，具有任何人都不能忽視或者視而不見、任何人都不能用陳舊思維看待的無可替代、越來越巨大的影響和作用。

如果說，世界各個(gè)組成部分之間的和平與合作發(fā)展是事關(guān)世界生死存亡之重大問題的話，那么，世界各個(gè)組成部分之間的開放與包容發(fā)展則是事關(guān)世界生機(jī)活力的重大問題。

世界發(fā)展需要的資源、資金、技術(shù)、人力、競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)等等，越是在開放和包容的環(huán)境中，其流動(dòng)性、創(chuàng)新性和相互激發(fā)性、相互組合性就越大越快越好，不僅可以大大激發(fā)和發(fā)揮單個(gè)要素的活力、潛力和功效，而且可以大大激發(fā)和發(fā)揮由單個(gè)要素組合而成的整體要素的活力、潛力和功效。

反之，越是在封閉和苛刻不包容的環(huán)境中，世界發(fā)展要素的活力、潛力和功效就越是不能充分激發(fā)和發(fā)揮，甚至還會(huì)被壓得死死的。

從某種意義某種程度上說，世界發(fā)展治理的各個(gè)因素相互作用，最終都可以歸結(jié)為或體現(xiàn)在“利”和“義”上，如何正確看待和處理世界各國之間、各種組織之間以“獲得”為主要標(biāo)志的利和以“給予”為主要標(biāo)志的義，是會(huì)經(jīng)常碰到、經(jīng)常發(fā)生的事情。如果處理不好，不僅對(duì)本國的國家發(fā)展治理不利，而且會(huì)給世界的發(fā)展治理帶來或大或小的災(zāi)難。利和義既是矛盾對(duì)立的，某些情況下要利就要以損失義為代價(jià)或者要義就要以損失利為代價(jià)。

但同時(shí)利和義又是統(tǒng)一和相融相促的，某些情況下要利就可以同時(shí)得到義，或者要義就可以同時(shí)得到利，甚至兩者本身就是一回事，今天的“給予”會(huì)變成明天更大的“獲得”。

隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史進(jìn)程越是向前推進(jìn)，世界上各國之間、各種組織之間利和義矛盾對(duì)立的一面或者成分、程度就會(huì)越來越少，越來越小；而利和義統(tǒng)一和相融相促的一面或者成分、程度就會(huì)越來越多，越來越大。這也是一條我們必須敏銳認(rèn)識(shí)和清醒把握的歷史內(nèi)在規(guī)律，據(jù)此才能在世界的發(fā)展治理中樹立正確的義利觀。

我們必須明白，世界各國和各國人民互學(xué)互鑒不斷擴(kuò)大深化的規(guī)律、互利共贏不斷擴(kuò)大深化的規(guī)律、親誠惠容不斷擴(kuò)大深化的規(guī)律，這是世界發(fā)展治理中體現(xiàn)人心所向和相互具有緊密聯(lián)系的三個(gè)歷史內(nèi)在趨勢(shì)和規(guī)律。

隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史進(jìn)程的向前推進(jìn)，世界各國和各國人民相互之間必定會(huì)在交往和生產(chǎn)生活聯(lián)系不斷擴(kuò)大深化的基礎(chǔ)上，帶來思想智慧成果和實(shí)踐活動(dòng)成果互學(xué)互鑒的不斷擴(kuò)大深化。

由于對(duì)人類目的、生活意義比較徹底深刻的認(rèn)識(shí)以及人類智慧、智力和聰明程度的極大進(jìn)化和突破性飛躍，正是在這種互學(xué)互鑒的不斷擴(kuò)大深化中實(shí)現(xiàn)和完成的，過去那種互損、對(duì)立、沒有贏家甚至相互毀滅也在所不辭的人類進(jìn)化過程中的低等和弱智表現(xiàn)將會(huì)日益減少乃至徹底消失，因此必定會(huì)帶來世界各國和各國人民互利共贏在內(nèi)容范圍和程度上的不斷擴(kuò)大深化。

由于從很大程度上說人類相互之間紛爭(zhēng)、沖突、對(duì)抗和仇恨的根源即利益問題，正是在這種互利共贏的不斷擴(kuò)大深化中日益得到比較好和比較徹底的解決，也就是說仇恨和仇視的前提與條件不存在了，因此必定會(huì)帶來世界各國和各國人民體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體要求的彼此相親相愛、相互關(guān)愛、相互尊重、相互幫助、相互誠信、相互包容的不斷擴(kuò)大深化。

在世界發(fā)展治理中必須注意生態(tài)優(yōu)先是連接大自然和人類這兩個(gè)大系統(tǒng)、并且按照這兩個(gè)大系統(tǒng)客觀規(guī)律辦事的人類永恒重大原則。要堅(jiān)持人與自然共生共存的理念，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，對(duì)自然心存敬畏，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，共同保護(hù)不可替代的地球家園，努力建設(shè)一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界。

在當(dāng)前和未來人類推進(jìn)全面發(fā)展的歷史進(jìn)程中，綠色經(jīng)濟(jì)這種新經(jīng)濟(jì)是一個(gè)最值得引起人類關(guān)注、最具前沿性、最具無限潛力，能夠使經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益產(chǎn)生驚人倍增和復(fù)合效果的重大新領(lǐng)域。毫無疑問，綠色經(jīng)濟(jì)會(huì)帶來與傳統(tǒng)意義不同的巨大經(jīng)濟(jì)效益、巨大社會(huì)效益和巨大生態(tài)效益，高度發(fā)達(dá)的“綠色”社會(huì)生產(chǎn)力必然會(huì)帶來高度發(fā)達(dá)的“綠色”上層建筑。

世界發(fā)展治理中處理國與國之間的關(guān)系是一個(gè)極其重大的問題，這是整個(gè)國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)所在。

人類歷史發(fā)展至今，舊有的國際關(guān)系已經(jīng)越來越不適應(yīng)世界發(fā)展之需要，迫切需要或者迫切呼喚一種能夠充分滿足世界各國和各國人民的利益要求和呼聲愿望，能夠充分體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、信息社會(huì)和智慧社會(huì)高度發(fā)達(dá)、各國聯(lián)系和互動(dòng)大大深化的時(shí)代特征和歷史趨勢(shì)并且充分考慮和綜合各國存在客觀差異的現(xiàn)實(shí)世情的新型國際關(guān)系。

這種新型國際關(guān)系究竟是怎樣的呢？它的具體內(nèi)容到底是什么？

這就是：堅(jiān)持國家不分大小、富貧、強(qiáng)弱一律平等，無論大國、富國、強(qiáng)國還是小國、貧國、弱國都在相互尊重中既大大有利于照顧、維護(hù)、實(shí)現(xiàn)各自的核心利益，又大大有利于創(chuàng)造和營造彼此合作共贏的條件和氛圍。堅(jiān)持在國際事務(wù)和世界發(fā)展治理體系改革和建設(shè)中充分聽取各個(gè)國家特別是發(fā)展中國家的意見和建議，加速推進(jìn)在國際關(guān)系民主化中提升世界發(fā)展治理能力水平、在提升世界發(fā)展治理能力水平中鞏固和發(fā)展國際關(guān)系民主化進(jìn)程。堅(jiān)持向著最能體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體特征的公平正義方向不斷探索科學(xué)合理的國際關(guān)系的實(shí)現(xiàn)路徑和形式，積極發(fā)揮和改革完善聯(lián)合國、區(qū)域性組織等已有國際組織的作用功能，探索和發(fā)展多國集團(tuán)、國家與國家之間的論壇以及其他新途徑。通過建立健全“世界制度”和“世界規(guī)則”來防止和克服國際關(guān)系中的隨意性、草率性甚至災(zāi)難性，從根本上、全局上、長(zhǎng)遠(yuǎn)持久上為科學(xué)合理的國際關(guān)系提供最可靠的保障。通過舉辦日益頻繁的“世界大型活動(dòng)”來極大鼓舞士氣、振奮精神、激發(fā)和放大傳播正能量，展示各國和世界發(fā)展治理的顯著成就和人民的幸福生活。通過具體情況具體分析、一對(duì)一、面對(duì)面、一把鑰匙開一把鎖的“世界操作藝術(shù)”來解決國際關(guān)系中那些需要機(jī)動(dòng)靈活處置方能見效的問題。

世界的發(fā)展治理必須敏銳把握和高度重視隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展對(duì)人類文明進(jìn)步將發(fā)揮更大促進(jìn)作用的互聯(lián)網(wǎng)問題，建立健全多邊民主透明的世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理體系。

互聯(lián)網(wǎng)的特性特征決定了它既是一國的大事，也是世界的大事。

尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)和平安全、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)開放合作、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)良好秩序，這是人類正像在現(xiàn)實(shí)世界空間活動(dòng)一樣，在網(wǎng)絡(luò)空間活動(dòng)所必須遵循的重大理念規(guī)律原則。

我們必須明白，人類的探索永無止境并且不斷會(huì)有過去連想都不敢想的新事物產(chǎn)生和出現(xiàn)。難道不是這樣嗎？

這一重大理念規(guī)律原則同樣適用于人類在未來的探索中類似網(wǎng)絡(luò)空間的其他“新型空間”包括太空、深海、極地等的開發(fā)利用上，以便更好地維護(hù)和發(fā)展各國的主權(quán)以及造福于世界人民。

實(shí)踐已經(jīng)并且必將繼續(xù)證明，在世界的發(fā)展治理中有一對(duì)完全相反的重大理念規(guī)律原則，將對(duì)人類歷史產(chǎn)生越來越大的格外引人注目的作用和影響，這就是“對(duì)話和結(jié)伴”——“對(duì)抗和結(jié)盟”。

隨著人類歷史進(jìn)程越是邁向更文明高級(jí)的階段或時(shí)代，就越是會(huì)更經(jīng)常、更大量、更普遍采用“對(duì)話和結(jié)伴”來解決國與國之間和其他世界主體之間的矛盾和紛爭(zhēng)以及靠獨(dú)自的力量無力解決的問題。

“對(duì)話和結(jié)伴”之所以如此重要，就是因?yàn)樗鼈兺耆蜷_了解決國與國之間和其他世界主體之間矛盾和紛爭(zhēng)一切可能性的大門，使看似不可能的事情變得可能，或者近期不可能的事情在遠(yuǎn)期變得可能，并且以此為指引必然會(huì)集聚和產(chǎn)生溝通協(xié)調(diào)創(chuàng)造奇跡的各種力量和具體的政策、措施、辦法。

相反，隨著人類歷史進(jìn)程越是邁向更文明高級(jí)的階段或時(shí)代，就越是會(huì)大大壓縮甚至徹底清除對(duì)國與國之間和其他世界主體之間的矛盾和紛爭(zhēng)不僅無助解決，而且還會(huì)使其加劇、擴(kuò)大化、嚴(yán)重化的“對(duì)抗和結(jié)盟”的空間和舞臺(tái)。

之所以如此，就是因?yàn)?ldquo;對(duì)抗和結(jié)盟”徹底關(guān)上了解決國與國之間和其他世界主體之間的矛盾和紛爭(zhēng)一切可能性的大門，使本來有可能的事情變成不可能。更為惡劣的是，以此為指引必然會(huì)集聚和產(chǎn)生各種對(duì)抗、仇恨的力量和種子，以及各種對(duì)抗的具體政策、措施、辦法。

世界的發(fā)展治理必須高度重視、大力推進(jìn)和不斷發(fā)展完善“一帶一路”建設(shè)。

如果我們進(jìn)行更深入透徹的研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“一帶一路”建設(shè)其實(shí)是世界發(fā)展最重大、最根本、最具全局性和綜合性歷史內(nèi)在規(guī)律的外在表現(xiàn)形式。

這究竟怎么理解呢？

它具有深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ)，是對(duì)人類以往歷史上雖然還不是那么明顯但已隱隱約約顯露的各國和世界發(fā)展互聯(lián)互通規(guī)律及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻揭示和總結(jié)。

它順應(yīng)了當(dāng)今世界各國加快發(fā)展的時(shí)代愿望和要求，以經(jīng)濟(jì)走廊為依托、交通基礎(chǔ)設(shè)施為突破、建設(shè)融資平臺(tái)為抓手、人文交流為紐帶，實(shí)施政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，以此為世界上相關(guān)國家提供和創(chuàng)造了加快發(fā)展最需要的資金、技術(shù)、資源、設(shè)施、管理經(jīng)驗(yàn)、信息、市場(chǎng)等優(yōu)良條件和環(huán)境。

它極大地有利于提高世界相關(guān)各國對(duì)外開放水平，增強(qiáng)參與國際競(jìng)爭(zhēng)能力，倒逼轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，拓展改革發(fā)展新空間。

由于其幅員極其遼闊、涉及不同類型不同社會(huì)制度的國家越來越多，由此必將同步極大地有利于推進(jìn)相關(guān)國家在獲得實(shí)實(shí)在在利益和好處的合作平臺(tái)上，進(jìn)行政治民主、文化藝術(shù)、社會(huì)民生、生態(tài)文明、安全合作、創(chuàng)新創(chuàng)造等各個(gè)方面最直接、最真實(shí)的交流和互學(xué)互鑒，從而，極大地有利于提升各國和世界的文明水平、發(fā)展治理水平。

它的同步性、全面性、綜合性效應(yīng)是多么的無與倫比！

它有力地突破了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)在一個(gè)國家內(nèi)部的局限，使之上升到世界層面更大更普遍發(fā)揮作用，即：在極大提升世界生產(chǎn)力水平的同時(shí)，極大地提升了世界生產(chǎn)關(guān)系的水平以便使之與世界生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。

而這一切是如何做到的呢？

這就是貫通全球、極大造福世界人民的互聯(lián)互通這個(gè)世界發(fā)展最重大最綜合的歷史規(guī)律更加淋漓盡致發(fā)揮作用和凸顯所帶來的必然結(jié)果。

因此，歷史越是走向未來，人們的認(rèn)識(shí)越是深化，“一帶一路”建設(shè)及其互聯(lián)互通內(nèi)涵的價(jià)值意義和作用功能就越是巨大和久遠(yuǎn)，成為人類未來永遠(yuǎn)不會(huì)忘記并且大力身體力行和永恒重大實(shí)踐活動(dòng)。

如果說，人類命運(yùn)共同體是世界發(fā)展治理最重大最綜合最美好目標(biāo)的話，那么，“一帶一路”建設(shè)及其互聯(lián)互通內(nèi)涵則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的世界發(fā)展治理最大最綜合的路徑或規(guī)律。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所包含的上述嶄新世界發(fā)展治理觀，或者說，世界發(fā)展治理最頂層的重大理念規(guī)律原則，更或者說，人類高居在世界發(fā)展治理塵世之上、光芒萬丈的茂密智慧體系之林，其光芒必將更強(qiáng)烈、更普遍、更耀眼地在世界上照耀。

這一系列世界發(fā)展治理最頂層重大理念規(guī)律原則的提出和發(fā)現(xiàn)，是人類在世界發(fā)展治理問題上千百年來不斷認(rèn)識(shí)和實(shí)踐量的積累之后達(dá)到質(zhì)的變化所取得的成果，是極為了不起的人類思想智慧驚人突破和飛躍，具有更廣闊更綜合、更加符合人類切身利益的特征和意義。

這一系列世界發(fā)展治理的重大理念規(guī)律原則，必將大大提升人類的認(rèn)識(shí)水平、思想水平、理論水平、智慧水平和聰明進(jìn)化程度。沒有世界的發(fā)展治理，就沒有人類的未來。不僅當(dāng)今當(dāng)代世界上的人們，而且未來世界上的人們，都會(huì)從中受益，都會(huì)在每個(gè)人都不得不面對(duì)，每個(gè)人都身臨其中，每個(gè)人都無法超脫和置身事外，并且與每個(gè)人的切身利益越來越密切相關(guān)的世界發(fā)展治理問題上，達(dá)到站在前人肩膀上的巨大高度。這對(duì)人類是多么大的貢獻(xiàn)啊！

這一系列世界發(fā)展治理的重大理念規(guī)律原則，必將使和平繁榮合作開放創(chuàng)新，共建共治共享共贏普惠，對(duì)話結(jié)伴包容互利，互聯(lián)互通互學(xué)互鑒，親誠惠容綜合安全等這些事關(guān)全人類前途命運(yùn)和富裕幸福安全的全球文明定律，在當(dāng)今當(dāng)代和未來世界發(fā)展治理和人類歷史進(jìn)程中，長(zhǎng)期地、牢固地、永久地發(fā)揮把關(guān)定向和頂層照耀的重大作用，從而，為實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體這個(gè)世界發(fā)展的歷史必然提供最充分的條件和最可靠的保證。這對(duì)人類是多么大的貢獻(xiàn)啊！

這一系列世界發(fā)展治理的重大理念規(guī)律原則，必將從最頂層上和最牢固、最持久、最有力地防止避免和減少降低在當(dāng)今當(dāng)代和未來的世界里，發(fā)生和重演過去人類歷史上屢屢發(fā)生、反復(fù)出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、文明隔閡、封閉落后、破壞大自然等等人類自相殘殺和自我傷害、自毀前程、自甘墮落的悲劇和災(zāi)難。通過不斷實(shí)施全球世界發(fā)展治理最頂層重大理念規(guī)律原則的大培訓(xùn)和大教育，使之像基因一樣遺傳給世世代代的人們。這對(duì)人類是多么大的貢獻(xiàn)啊！

這一系列世界發(fā)展治理的重大理念規(guī)律原則，必將不斷展現(xiàn)其作為開放思想理論體系的無限性空間，使當(dāng)今當(dāng)代和未來世界上的人們更加堅(jiān)定沿著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的正確大方向、更加聚焦全人類的福祉、更加緊密與世界發(fā)展治理結(jié)合起來，進(jìn)行探索和創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷帶來人類科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展大進(jìn)步。人類思想和實(shí)踐活動(dòng)的無限性首先要取決于或者說要由其科學(xué)合理性所決定、所左右。人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展只有沿著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的正確大方向、有利于全人類福祉、有利于世界發(fā)展治理，才能夠路子越走越寬廣，具有無限空間和潛力。人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也是如此。這對(duì)人類是多么大的貢獻(xiàn)??！

在最頂層的世界發(fā)展治理人類永恒重大理念規(guī)律原則的指引下，必定會(huì)產(chǎn)生較低一個(gè)層級(jí)和層次，體現(xiàn)每一個(gè)歷史時(shí)代特征特點(diǎn)，回答和解決每個(gè)歷史時(shí)代的問題，并且在各個(gè)歷史時(shí)代都不完全相同和會(huì)發(fā)生變化的人類時(shí)代重大理念規(guī)律原則。

更低一個(gè)層次，必定會(huì)產(chǎn)生更為豐富具體、難以數(shù)計(jì)、無窮無盡、不斷發(fā)展變化的人類現(xiàn)實(shí)政策措施和各種各樣現(xiàn)實(shí)具體實(shí)踐活動(dòng)。

永恒性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性，是辯證統(tǒng)一和密不可分的人類世界和歷史的三種客觀存在和屬性，各自發(fā)揮著從高到低的作用。

不承認(rèn)這三種客觀存在和屬性，或者把它們分割開來，要么只承認(rèn)、只注意、只看重現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性而不承認(rèn)、不注意、不看重永恒性，要么只承認(rèn)、只注意、只看重永恒性而不承認(rèn)、不注意、不看重現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性，都是片面的、膚淺的、愚蠢的、錯(cuò)誤的，都會(huì)給人類帶來災(zāi)難。

只有在思想和行動(dòng)上牢牢把握和貫通永恒性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性，人類社會(huì)才能夠在不斷走向高級(jí)文明中贏得光明的未來。這也是中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)即將迎來建黨100周年的馬克思主義偉大政黨，之所以對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重大影響和重大推動(dòng)作用的極其重要原因。

【作者系市場(chǎng)監(jiān)管總局登記注冊(cè)局（小微企業(yè)個(gè)體工商戶專業(yè)市場(chǎng)黨建工作辦公室）黨支部副書記、副局長(zhǎng)（副主任、正司級(jí)）】