“留錢(qián)不如留書(shū),留書(shū)不如結(jié)善緣。”
那么,要給下一代留下什么?留書(shū)。俗話(huà)說(shuō),“留金一筐,不如留書(shū)一本”。留書(shū),是指向文化的轉(zhuǎn)化,是要把孩子培養(yǎng)成才。把孩子培養(yǎng)成才,家族就會(huì)立于不敗之地。在這個(gè)社會(huì),什么樣的人是受人尊敬的?就是文化家族和做好人的家族。古人常說(shuō),要立德、立功、立言。
我們繼續(xù)往下看,實(shí)際上是:留書(shū)不如結(jié)善緣。要把孩子培養(yǎng)好,還要把手上的錢(qián)奉獻(xiàn)給社會(huì)和民眾,這就是結(jié)善緣。大家不要以為這些是空的,其實(shí)這是非常實(shí)在的。將來(lái)有一天,當(dāng)你的孩子進(jìn)入社會(huì),如果別人提到他時(shí)說(shuō),這是某某的兒子,他爹當(dāng)年是怎么坑我的,于是大家都要在你兒子身上踩一下,你兒子受得了嗎;而如果當(dāng)別人提到你兒子的時(shí)候說(shuō),這是某某的兒子,他爹當(dāng)年做了多少好事,現(xiàn)在可以回報(bào)在你兒子身上了,于是一人拉你兒子一把,情況是不是就完全不同了。社會(huì)所有人的成就不是自己創(chuàng)造的,是眾人把你推上去的。
培養(yǎng)孩子的感知力,提升人文素養(yǎng)。我認(rèn)為,我們?cè)谌宋姆矫娴慕逃€有很多需要反思的地方。
我們現(xiàn)在講家訓(xùn),家訓(xùn)的“訓(xùn)”字怎么寫(xiě)?左邊是言字旁,右面是一個(gè)川字。川是河流,那么河流又是什么?河流就是生命之源,是文化主體。也就是說(shuō),我們講話(huà)一定要講在根本上,講在道理上。家訓(xùn)就是告訴我們,要在正道上,要從善如流,因此它是一種勸善、勸導(dǎo)。
再講家教,我們主要來(lái)看“教”字。學(xué)習(xí)的目的是什么?學(xué)習(xí)的目的不是要積累一堆知識(shí)碎片,而是要把自己打造成容器,這樣知識(shí)才能裝的進(jìn)去,而這個(gè)容器的打造,就是教育之本。如果你不把自己打造成一個(gè)容器,那么世界再大,你裝不進(jìn)去,它也不是你的。因此,講學(xué)習(xí),首先要把自己打造成一個(gè)容器,這一點(diǎn)很重要,這是在造就這個(gè)人。在此之后,我們還要知道,并不是什么知識(shí)碎片都往這個(gè)容器里面裝的。有人讀了周易去算命,我認(rèn)為,如果你用周易算命,肯定算不準(zhǔn),所以也不要算。周易講的是天地人生運(yùn)行的根本道理和基本法則,這個(gè)道理和法則如果你悟明白了,你看一個(gè)人的行為舉止就能知道他后面大概什么樣,因?yàn)樽鋈俗罡镜氖且兄t,要謙納、謙和。一個(gè)人,如果沒(méi)有“謙”,就什么也裝不進(jìn)去;如果沒(méi)有“謙”,也就沒(méi)有人愿意跟他交朋友,所以一定要謙和。那么,一個(gè)人有了“謙”,能裝進(jìn)什么呢?天地大道理,會(huì)越學(xué)習(xí)越覺(jué)得自己渺小,不敢再到處胡說(shuō)八道,也不敢再看不起人。“教”字右面是攴字,攴字就是鞭策的意思。鞭策什么?就是要身體力行,學(xué)到了就要去做,沒(méi)有去做的所有學(xué)問(wèn)都不是你的,只有做了、體會(huì)了,才能切實(shí)掌握學(xué)到的東西。學(xué)習(xí)是一個(gè)“學(xué)”“用”結(jié)合的過(guò)程。
教育不是去教一堆知識(shí)碎片,更不是去拼分?jǐn)?shù)。曾經(jīng)有一位朋友問(wèn)我,他的兒子該不該報(bào)個(gè)英語(yǔ)班,我問(wèn)他的兒子幾歲了,他說(shuō)他的兒子都兩歲了,隔壁有個(gè)比他的兒子還小的孩子已經(jīng)在英語(yǔ)班學(xué)習(xí)幾個(gè)月了。經(jīng)常有人說(shuō),不報(bào)班,孩子就上不了好的幼兒園,就上不了好的小學(xué),以后就上不了好的初中、高中,更上不了好的大學(xué),這樣一生都?xì)Я耍砸欢ú荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€(xiàn)上。我們是不是經(jīng)常能聽(tīng)到“起跑線(xiàn)”這個(gè)詞?現(xiàn)在的很多父母,把自己的夢(mèng)想都寄托在孩子身上,一個(gè)兩三歲的孩子,琴?zèng)]彈好,手就要被打腫了。很多孩子在上大學(xué)之前,熱情和好奇已經(jīng)全部消耗光了。更重要的是,很多人在幼兒階段,他的好奇和熱情就已經(jīng)被扼殺了。孩子出生以后,其實(shí)有他自己的方法來(lái)認(rèn)知世界。一兩歲的孩子見(jiàn)到什么東西,拿來(lái)就在嘴里啃,他一定要用牙齒親自感知是硬、軟、甜,還是苦。再長(zhǎng)大一些,他一定要用手去摸,見(jiàn)到蟋蟀就去抓,見(jiàn)到泥土就去攪。家長(zhǎng)可能會(huì)覺(jué)得不衛(wèi)生,但其實(shí)這是我們強(qiáng)加給孩子的。在這種培養(yǎng)感知的階段,家長(zhǎng)往往摻進(jìn)自己的意識(shí)將它打亂,這也不能碰,那個(gè)也不衛(wèi)生,又強(qiáng)制性地要求孩子學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)和乘法表。教了太多碎片化的知識(shí),讓小孩過(guò)早地開(kāi)始思慮、心靈枯萎,在幼兒階段就已經(jīng)把他所有的成長(zhǎng)都扼殺了。
我很喜歡聽(tīng)講座,其中印象非常深刻的是一場(chǎng)美學(xué)講座,主講人是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主李政道。李政道不是專(zhuān)門(mén)研究美學(xué)的,但講得比美學(xué)家都深刻。其實(shí)我明白,他那個(gè)時(shí)代都讀私塾,李政道少年時(shí)代應(yīng)該也是在背唐詩(shī)宋詞,沒(méi)有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。但他從詩(shī)詞中感受到美,并帶著這個(gè)美進(jìn)入了物理世界,又在物理世界尋找美,獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。他讓我明白一個(gè)道理,他的諾貝爾獎(jiǎng)也來(lái)自人文。
我們都會(huì)背“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”,對(duì)于第一句話(huà),卻沒(méi)有幾個(gè)人能背得出來(lái)。在我看來(lái),第一句話(huà)是極為重要的一句,是關(guān)鍵性的一句:“吾十有五而志于學(xué)”。這句話(huà)是什么意思?我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)。再看中國(guó)最偉大的歷史學(xué)家,司馬遷和司馬光,他們都在很年輕的時(shí)候就走遍中國(guó)。所以,如果一個(gè)人對(duì)中國(guó)的山川地理、民俗風(fēng)貌沒(méi)有直觀(guān)的認(rèn)識(shí),是根本無(wú)法學(xué)好歷史的。很多書(shū)不是用來(lái)背的,如果你有感性的積累,書(shū)是可以很快讀下去的,而且都能讀得懂。因此,孩子在十歲以前應(yīng)該加強(qiáng)的是感性認(rèn)識(shí)。
在教育里,哪些方面比較重要?
第一,健康。一個(gè)人要有強(qiáng)壯的身體和堅(jiān)強(qiáng)的意志,要有能承受挫折的心理能力。身體健康要靠運(yùn)動(dòng)。如果一個(gè)孩子能多年堅(jiān)持一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),他的堅(jiān)韌不拔的意志力就培養(yǎng)起來(lái)了。同時(shí),孩子還要有強(qiáng)大的心理承受能力,要能經(jīng)得起挫折。教育本身包含著強(qiáng)制的一面,必須對(duì)孩子進(jìn)行規(guī)范。
第二,情商。今天,每個(gè)人都在社會(huì)的一個(gè)鏈條上,沒(méi)有一個(gè)人比其他人偉大,沒(méi)有一個(gè)人比其他人了不起,大家都是互相依靠的。
第三,智商。我這里講的智商,并不是知識(shí)碎片的堆砌。其一,要弄清楚一個(gè)知識(shí)的前因后果。讀書(shū)要讀對(duì),對(duì)一個(gè)知識(shí)的理解,要把這個(gè)知識(shí)的前后相關(guān)內(nèi)容都弄清楚,這個(gè)知識(shí)從哪里來(lái),具有什么意義,在知識(shí)體系中的定位是什么,都要搞清楚。其二,統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)的能力。把一堆碎片整理成知識(shí)體系,這非常重要。要做到既能充分地理解知識(shí),還能貫穿知識(shí)。我們看,現(xiàn)在的諾貝爾獎(jiǎng)基本上都是跨學(xué)科的,因?yàn)榭鐚W(xué)科才會(huì)推動(dòng)新的進(jìn)步。諾貝爾獎(jiǎng)只獎(jiǎng)勵(lì)基礎(chǔ)研究,因?yàn)橹挥谢A(chǔ)研究才能推動(dòng)整個(gè)學(xué)科以及推進(jìn)人類(lèi)對(duì)世界的整體認(rèn)識(shí)。這也是教育應(yīng)該追求的,而這些在家訓(xùn)里很早就講到了。
有人會(huì)問(wèn),是不是在學(xué)齡前的孩子就可以被放任?也不是。不能說(shuō)孩子在七歲以前完全被放任,等到他七歲了再規(guī)范,沒(méi)有這種教育方法。我們強(qiáng)調(diào)的是要順應(yīng)孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。也就是說(shuō),在孩子七歲以前,家長(zhǎng)要多帶他去感悟這個(gè)世界。感悟世界,不是像今天流行的游學(xué)旅行,那種旅行照照相就忘記了。家長(zhǎng)可以帶著孩子在街頭到處走走,看看樹(shù)木、蟋蟀,看看星星、月亮,這種人與自然的感知越豐富越好,等到孩子十歲以后,他的邏輯性思維會(huì)有非??焖俚耐黄?。
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