嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活要把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦

習(xí)近平總書記指出，理想信念是事業(yè)和人生的燈塔，事關(guān)馬克思主義政黨的前途和命運(yùn)，決定一個(gè)干部的立場(chǎng)和方向，也決定一個(gè)干部的言行。黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則明確要求，開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)就是堅(jiān)定理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，不斷增強(qiáng)政治定力。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)之上，年輕干部要在政治上成熟起來，就必須加強(qiáng)理論修養(yǎng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論，當(dāng)前的首要政治任務(wù)就是學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持社會(huì)主義。這一重要思想承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，是我們做好一切工作的科學(xué)指南。要在深入學(xué)習(xí)好“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的核心內(nèi)容基礎(chǔ)上，聯(lián)系黨的發(fā)展歷史，聯(lián)系世界主要政黨的狀況，在對(duì)比中感悟我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)達(dá)到的新高度，把握好這一重要思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，在學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一上下功夫，真正做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本理論的理解和掌握。理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。馬克思指出，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”?？箲?zhàn)時(shí)期，毛主席指出，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”?，F(xiàn)在的黨員干部都受過系統(tǒng)的教育，很多人有很高的學(xué)歷，但從我接觸到的一些年輕干部看，在理論功底上有很大差距，有的根本沒有讀過馬列主義、毛澤東思想的重要著作，思想理論水平不高，與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的要求很不適應(yīng)。馬克思主義基本理論是不是過時(shí)了，不管用了？恰恰相反，馬克思主義基本理論是對(duì)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)并被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理，貫穿其中的馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的，而且有助于我們從理論源頭上更深刻地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵。“不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。”只有把理想信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打的考驗(yàn)；有了扎實(shí)的理論功底，才會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不為任何干擾所惑。前些年，有人說，恩格斯晚年放棄了武裝斗爭(zhēng)思想，改走議會(huì)道路，并且說“十月革命一聲炮響，送來的是列寧主義，不是馬克思主義”。這些完全是歪曲篡改原著、別有用心。如果不學(xué)馬克思主義的原著，不就上當(dāng)受騙了嗎？有人大肆鼓吹“普世價(jià)值”、民主社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無主義等，都需要我們從理論上予以剖析批駁。謠言惑眾也可以亡黨亡國(guó)，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，現(xiàn)代的教訓(xùn)也應(yīng)借鑒。

對(duì)于如何學(xué)習(xí)好馬列主義、毛澤東思想，我的體會(huì)是可以從少到多、由粗而精。我曾經(jīng)歸納為“三言兩語一句話”。“三言”就是列寧說的馬克思主義的三個(gè)組成部分——馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義；“兩語”就是恩格斯《在馬克思墓前的講話》中所說的馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)：一是唯物史觀，一是剩余價(jià)值學(xué)說；“一句話”就是毛主席所說的“為人民服務(wù)”。當(dāng)然，這只是一個(gè)簡(jiǎn)要概括，我們可以從中選擇若干書目。例如，馬恩的《共產(chǎn)黨宣言》（包括7篇序言）《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《反杜林論》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉一書導(dǎo)言》等；列寧的《帝國(guó)主義論》《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等； 聯(lián)系當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)學(xué)習(xí)毛主席的五篇哲學(xué)著作和“老三篇”、《關(guān)心群眾生活注意工作方法》《論持久戰(zhàn)》《論十大關(guān)系》《論人民民主專政》、“五評(píng)白皮書”等。不久前，中宣部發(fā)了學(xué)習(xí)書目，黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論，要與學(xué)習(xí)黨史國(guó)史結(jié)合起來，與工作實(shí)際思想實(shí)際結(jié)合起來。黨史和新中國(guó)史是最好的教科書和清醒劑。我們黨在近百年艱苦卓絕的奮斗中，付出的犧牲、創(chuàng)造的奇跡都是世界上少有的，蘊(yùn)含了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也有許多挫折和教訓(xùn)，對(duì)于我們堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命、牢固樹立“四個(gè)自信”以及做好當(dāng)前的工作有著深刻的教育和啟發(fā)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)理論必須聯(lián)系實(shí)際，要與正在進(jìn)行的工作和自己的思想狀況緊密結(jié)合起來，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。正如毛主席所說，“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。學(xué)習(xí)理論需要下苦工夫、笨功夫，持之以恒，“業(yè)精于勤荒于嬉”，要珍惜時(shí)間，抓得很緊，要有“釘釘子”精神，一是“擠”，二是“鉆”。學(xué)習(xí)貴在有恒，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，一以貫之，每年要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，長(zhǎng)流水、不斷線，不能一曝十寒、三天打魚、兩天曬網(wǎng)，堅(jiān)持幾年必有所獲。

黨的十九屆四中全會(huì)專門研究了國(guó)家制度和國(guó)家治理問題，審議通過了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。《決定》全面系統(tǒng)地回答了在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交匯的關(guān)鍵歷史時(shí)期，面對(duì)百年未有之大變局，我們應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這一重大政治問題，對(duì)堅(jiān)持和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度、確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重大而深遠(yuǎn)的意義。應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，以高度的政治自覺深刻領(lǐng)會(huì)《決定》的科學(xué)內(nèi)涵、戰(zhàn)略部署、實(shí)踐要求，緊密結(jié)合單位職能和崗位職責(zé)，努力提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力和水平，在把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)理論，要繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)精神。毛主席之所以成為偉大領(lǐng)袖，一個(gè)重要原因就是酷愛學(xué)習(xí)。他說：“我一生最大的愛好是讀書，飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀。”在延安時(shí)他就講過，要活到老，學(xué)到老。如果還能活10年，就學(xué)9年零359天。在長(zhǎng)征途中、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)期，那么艱難困苦，他仍帶著一些書籍學(xué)習(xí)，特別是馬列著作。在他去世前的7個(gè)小時(shí)中，稍一清醒就看書、看文件，或讓工作人員讀給他聽。毛主席去世后，清理他的床頭書籍，就有6本《共產(chǎn)黨宣言》，大字本、小字本、英文版各2本。他是對(duì)照看的，而且都是圈圈點(diǎn)點(diǎn)。他學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)是讀得認(rèn)真而不教條，善于獨(dú)立思考，不是為理論而理論，而是為了解決中國(guó)革命的實(shí)際問題。他還善于從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從應(yīng)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中應(yīng)用，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們看到的毛主席的文章都是理論與實(shí)際相結(jié)合的。

周總理從青少年時(shí)代就決心“為了中華之崛起”而讀書，誓言“險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩”，立下“面壁十年圖破壁”的遠(yuǎn)大志向。他在求學(xué)時(shí)要求自己 ，“第一，想要想比現(xiàn)在還新的思想；第二，做要做現(xiàn)在最新的事情；第三，學(xué)要學(xué)離現(xiàn)在最近的學(xué)問。思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問要真切”。他在所寫的《一生之計(jì)在于勤論》的文章中指出，“是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計(jì)足矣。人人能勤，則一國(guó)之事定矣”，“非勤無以致其功，非勤無以畢其事”。1935年8月，紅軍在四川毛爾蓋、卓克基一帶休整，周恩來突然病倒，體溫高達(dá)39.5度，直到第三天才稍好一些，就馬上要來文件、書報(bào)看。他曾給“中國(guó)學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)代表大會(huì)”題詞：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。在學(xué)校里學(xué)習(xí)，到前線上學(xué)習(xí)，到軍營(yíng)中學(xué)習(xí)，到群眾中學(xué)習(xí)，一切學(xué)習(xí)都為著爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，都為著建設(shè)國(guó)家，復(fù)興民族。”周總理還把毛主席作為學(xué)習(xí)的榜樣，專門寫了《學(xué)習(xí)毛澤東》，號(hào)召向毛主席學(xué)習(xí)。他提出，我們要學(xué)習(xí)毛澤東，因?yàn)?ldquo;他是最能堅(jiān)持原則又最能靈活運(yùn)用的領(lǐng)袖”。

習(xí)近平總書記15歲到陜北農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，只帶了兩個(gè)行李箱，里面裝的全是書。陜北7年，無論條件多艱苦，勞動(dòng)多繁重，他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，經(jīng)常挑燈夜讀到凌晨，還注重向老鄉(xiāng)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。一些同期的知青深有感觸地說，知青歲月是他“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的人生第一站，鍛煉了他堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷，是他讀懂人生、讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)。我曾到梁家河走訪，那里的群眾對(duì)他高度贊揚(yáng)，有口皆碑。習(xí)近平總書記對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)初心使命的堅(jiān)定踐行，是有深刻的理性思考和深厚的理論基礎(chǔ)的。最近，我讀了習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的文章。我覺得，論述深刻生動(dòng)，針對(duì)性很強(qiáng)，可以說是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮中高揚(yáng)的共產(chǎn)主義旗幟，是新的里程碑。

嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活要突出政治訓(xùn)練、政治歷練

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性。政治性是黨內(nèi)政治生活的第一屬性。領(lǐng)導(dǎo)干部開展黨內(nèi)政治生活，關(guān)鍵在于加強(qiáng)政治訓(xùn)練、政治歷練，把政治紀(jì)律、政治規(guī)矩挺在前面，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治站位、錘煉政治能力、強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。要著重把握好以下幾個(gè)方面。

堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。確立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志。維護(hù)黨的核心、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是我們黨在發(fā)展歷程中形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。遵義會(huì)議確立毛主席在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位后，我們黨開始形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治。在改革開放的歷史進(jìn)程中，正是有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才不斷波瀾壯闊地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。黨的十八大以來，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，我們之所以能戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志在黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。“兩個(gè)維護(hù)”是具體的不是抽象的，必須知行合一。要深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)維護(hù)”的政治內(nèi)涵，核心只有黨中央的核心，看齊只能向黨中央看齊。維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，就是維護(hù)黨中央權(quán)威；維護(hù)黨中央權(quán)威，首先要維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位。要貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。對(duì)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定我國(guó)社會(huì)主義制度、否定改革開放的言行，對(duì)一切違背、歪曲、否定黨的基本路線的言行，必須旗幟鮮明反對(duì)和抵制。要確保黨中央政令暢通，令行禁止，對(duì)黨中央決策部署，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定堅(jiān)決、不折不扣、落實(shí)落細(xì)，決不能打折扣、搞變通、做選擇。貫徹黨中央決策部署與充分發(fā)揮地方積極性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一于黨的基本理論、基本路線、基本方略的貫徹執(zhí)行中，把貫徹中央精神和立足本地實(shí)際相結(jié)合，解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一，對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)相一致，堅(jiān)決反對(duì)地方主義、本位主義、分散主義。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。政治紀(jì)律是我們黨最根本、最重要的紀(jì)律，是凈化政治生態(tài)的重要保證。年輕干部要健康成長(zhǎng)，首要的任務(wù)是深刻認(rèn)識(shí)遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的重要性和嚴(yán)肅性，自覺做政治上的明白人。2014年10月，習(xí)近平總書記在黨的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上指出：“一些人無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。”2015年1月，在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，重點(diǎn)要做到以下五個(gè)方面。一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套；二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植個(gè)人勢(shì)力；三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素；四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)；五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利。雖然黨的十八大以來黨內(nèi)政治生態(tài)已大為改觀，但“七個(gè)有之”依然沒有根絕，在一些地方、部門和單位還不同程度地存在。必須時(shí)刻警醒、引以為戒，以“七個(gè)有之”為戒律，逐條對(duì)照，堅(jiān)決杜絕；以“五個(gè)必須”為標(biāo)尺，逐一對(duì)標(biāo)，堅(jiān)決落實(shí)，真正做到不碰紅線、守住底線。

年輕干部特別要注意保持健康的同志關(guān)系，絕不允許搞“小圈子”。習(xí)近平總書記對(duì)堅(jiān)決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事！”歐陽修寫過一篇《朋黨論》，從堯舜禹湯、秦漢唐宋說起，對(duì)“朋黨”的嚴(yán)重危害作了深刻分析，認(rèn)為許多朝代就是亡于“朋黨”。從黨史上看，張國(guó)燾、王明等都是搞派別活動(dòng)的，都有自己的“小圈子”；從現(xiàn)實(shí)來看，黨的十八大以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，無不與大大小小的“圈子”有關(guān)，像周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等，以利祿相勾結(jié)，以升遷相依附。這些人都為此付出了慘重的代價(jià)，正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄”。每個(gè)黨員干部都生活在社會(huì)當(dāng)中，有親戚、同學(xué)、戰(zhàn)友、同鄉(xiāng)等社會(huì)關(guān)系，但在交往中一定要謹(jǐn)守底線，心存敬畏，手握戒尺，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境下工作和生活，切莫成為一些別有用心的人拉攏、投資，進(jìn)行“圍獵”的對(duì)象。要多結(jié)一些“窮親戚”，多接地氣，了解百姓疾苦，為他們排憂解難；要多交諍友、益友，如孔子所說的：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。要在見賢思齊中提高自己，在鞭策中砥礪自己，把人生之路走得更扎實(shí)、更穩(wěn)健。