“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。”（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）一個“云橫秦嶺”，一個“雪擁藍關(guān)”，展示了商於之路的艱險及其與唐代逐臣的緊密關(guān)聯(lián)。

秦嶺，乃“天下之大阻”，“東起商洛，西盡汧隴，東西八百里”（《讀史方輿紀(jì)要》卷52），是由長安入商於路的必經(jīng)之地，也是路途中最為險阻的一段。秦嶺東段北麓為藍田山，一名玉山，又名覆車山。入山往藍田關(guān)方向，地勢逐漸變高變陡，這由王維“郢路云端迥”（《游化感寺》）、白居易“路在秋云里”（《初出藍田路作》）的詩句，即可知其山高路險之狀；而據(jù)杜甫“藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒”（《九日藍田崔氏莊》），更可見其海拔落差之大，無怪乎韓愈有“云橫秦嶺”之嘆。

商於之路自古為長安至東南的交通要道，其“扼秦楚之交，據(jù)山川之險。道南陽而東方動，入藍田而關(guān)右危。武關(guān)巨防，一舉足而輕重分焉”（《讀史方輿紀(jì)要》卷54）。唐代承平二百余年，戰(zhàn)爭較少，商於道遂從軍事要道轉(zhuǎn)變?yōu)樯搪靡?，起著溝通南北的作用。唐前期此道狹小難行，張九齡謂之“小道使多，驛馬先少”（《荊州謝上表》），故流量不大，現(xiàn)存詩文也不多。到了中唐以后，南方經(jīng)濟地位躍升，由此南行者日增；加之安史亂后李希烈阻兵江淮，汴路受阻，商於路遂成為南行的主要通道。其全程一千一百多里，有驛站二十余座，經(jīng)行路線大致如下：東出長安，經(jīng)長樂驛、灞橋驛，東南越橫嶺至藍田驛；沿途經(jīng)桓公驛、藍橋驛至藍田關(guān)；再東南行，逾七盤嶺入商州界，經(jīng)四皓驛、洛源驛至商洛縣，又經(jīng)棣華驛、桃花驛、層峰驛達武關(guān)；出武關(guān)第一驛為青云驛，由此過陽城驛入內(nèi)鄉(xiāng)縣，經(jīng)商於驛折而南行，過臨湍驛、冠軍驛而后至鄧州、襄陽（參看嚴(yán)耕望《唐代交通圖考·秦嶺仇池區(qū)》）。在這條路上，藍田驛、藍田關(guān)、武關(guān)最為著名，故又稱“藍武驛道”。至唐德宗貞元二年十二月，朝廷敕文明令：“從上都至汴州為大路驛，從上都至荊南為次路驛。”（《唐會要》卷61）這條路遂升格為僅次于大路驛的“次路驛”，即全唐第二驛道。

較之長安至洛陽的兩都驛道，商於之路雖艱險崎嶇，卻方便近捷，省日省時，故唐人奉使、貶謫、赴考、游歷等多取道此途，用李涉《題武關(guān)》的話說，便是“來往悲歡萬里心，多從此路計浮沉”。然而，若論及在行役中的生命磨難、人生體悟和詩作量的豐盛，則不得不首推貶謫詩人。在《全唐詩》中，現(xiàn)存與商於路有關(guān)的詩作近300首，可確定為貶謫詩者即達98首，占整體的三分之一；其中，白居易、元稹、韓愈、杜牧、吳融等人作品最多，他們不少人因貶遷而反復(fù)經(jīng)過此路。元稹元和五年貶江陵，白居易元和十年貶江州、長慶二年出刺杭州，均取商於一途，所謂“與君前后多遷謫，五度經(jīng)過此路隅”（《商山路驛桐樹昔與微之前后題名處》）、“七年三往復(fù)，何得笑他人”（《登商山最高頂》），即是明證；韓愈貞元十九年貶陽山、元和十四年貶潮州，亦皆取道此途，若將往返算在一起，已是四度經(jīng)過；而柳宗元、劉禹錫于元和十年春被召還京時經(jīng)由此道已無疑義，至于他們永貞元年被貶出都的詳情，雖記述不多，但從殘存史料推論，取道商於之路的可能性也最大（參看尚永亮《柳宗元劉禹錫兩被貶遷三度經(jīng)行路途考》，《唐代文學(xué)研究》第7輯）。從他們的經(jīng)歷中，能看到貶謫文人在商於路途所遇到的重重難關(guān)，由此體味其沉重苦澀的人生況味。

作為貶謫文人所要面對的第一重“難關(guān)”，是路途險峻帶給他們?nèi)怏w上的折磨。此路狹窄艱險，山高水深，時有猛獸出沒，充滿困難和危險，所謂“六百商於路，崎嶇古共聞”（李商隱《商於新開路》），說的就是這種情況。雖然有唐一代曾數(shù)次整修此道，但其險阻狀況卻很難從根本上得到改變，甚至所開新路“每經(jīng)夏潦，摧壓踣陷，行旅艱辛，僵仆相繼”（《冊府元龜》卷697）。尤其是藍田關(guān)往武關(guān)一段，“水涉七八曲，山登千萬重”（孟郊《遠愁曲》）、“商嶺莓苔滑，石坂上下頻”（孟郊《自商行謁復(fù)州盧使君虔》），最為文人所苦。白居易《初出藍田路作》云：“潯陽近四千，始行七十里。人煩馬蹄跙，勞苦已如此。”在崎嶇六百里的藍、武路段，詩人僅行“七十里”就已“人煩馬蹄阻”了，可見攀登山路之艱難。如遇上惡劣天氣，則更令人寸步難行。韓愈貞元十九年被貶陽山時適逢冬季，氣候惡劣，“商山季冬月，冰凍絕行辀”（《赴江陵途中寄贈……翰林三學(xué)士》）、“疊雪走商嶺，飛波航洞庭”（《答張徹》），即當(dāng)時實況。他在《南山詩》中回憶說：“初從藍田入，顧盻勞頸脰。時天晦大雪，淚目苦蒙瞀。峻涂拖長冰，直上若懸溜。褰衣步推馬，顛蹶退且復(fù)。”本已難走的山路，因寒冬結(jié)冰，愈發(fā)地凍路滑；加上大雪紛飛，視線受阻，看不清路況，只好撩起衣服，推著馬往上爬，稍不留意便會大摔一跤。如此險惡的經(jīng)歷，即使再次回憶也怵目驚心。

然而，苦難并未止于此。對貶謫文人來說，在漫長的驛道上，“無家”之感和遙想荒遠異域所形成的恐畏、惶惑時時侵蝕著他們的心靈，這是更甚于高山險路的精神折磨。他們面對的是一個未知世界，生命宛如一片隨處飄蕩的浮萍，不知何以為家，何處是家，此行何時生還，能否生還。諸如“草草辭家憂后事，遲遲去國問前途”（白居易《初貶官過望秦嶺》）、“我今罪重?zé)o歸望，直去長安路八千”（韓愈《武關(guān)西逢配流吐蕃》），表現(xiàn)的都是這樣一種飽含“分離焦慮”的心態(tài)。韓愈有詩云：“群烏巢庭樹，乳燕飛檐楹。而我抱重罪，孑孑萬里程。”（《食曲河驛》）飛鳥尚能歸巢，自己卻負(fù)罪遠行，兩相比照，不勝悲哀！除了文人自己要星夜兼程外，他們的家屬也常常需要隨行。如白居易貶江州，其妻兒即相繼踏上征途：“商州館里停三日，待得妻孥相逐行”（《發(fā)商州》）、“親故尋回駕，妻孥未出關(guān)”（《宿陽城驛對月》）。韓愈貶潮州，同樣攜家眷上路。據(jù)事后回憶，他被貶時正逢第四女病重在床，但迫于嚴(yán)詔，仍不得稍事逗留，以盡為父之責(zé)，在無比悲涼中與家人“蒼黃分散”。而韓愈剛走，其家人即被有司迫遣，逐出京師，踏上冰天雪路。這時，在京城的舊家已不存在，眼下家人又處于顛沛流離的旅途上，這對負(fù)有全家重責(zé)的韓愈來說，怎能不五內(nèi)俱傷？眼望秦嶺云橫，回首京都渺渺，他又怎能不發(fā)出“云橫秦嶺家何在”的泣血之問？但痛苦還未結(jié)束，由于“我既南行，家亦隨遣”，其十二歲的愛女不得不帶病就道，“走朝至暮”，“撼頓險阻，不得少息，不能食飲，又使渴饑”（《祭女挐女文》），終于在距離長安約450里的層峰驛死去。“致汝無辜由我罪，百年慚痛淚闌干”（《去歲自刑部侍郎以罪貶潮州刺史……過其墓留題驛梁》），種種變故給這位年逾半百的詩人帶來了錐心刺骨的痛楚，其所遭受的精神摧殘是常人所不能想象的。

在這條艱險的驛道上，不僅埋葬著韓愈的愛女，還鋪滿了貶謫文人的累累白骨。唐代文人在貶途中被賜死的事件時有發(fā)生，性命朝不保夕。據(jù)史書記載，商於道上死亡的“高發(fā)地段”集中在藍田驛：開元十二年（724），太子少保、駙馬都尉王守一“貶為澤州別駕，至藍田，賜死”；二十四年（736），周子諒“于朝堂決配流瀼州，行至藍田而死”；二十五年（737），“太子妃兄駙馬都尉薛銹長流瀼州，至藍田驛賜死”；寶應(yīng)元年（762），“襄州刺史裴茙長流費州，賜死于藍田驛”；大和九年（835），翰林學(xué)士顧師邕“流崖州，至藍田賜死”；光化三年（900），“平章事、監(jiān)修國史王摶貶崖州司戶，尋賜死于藍田驛”（《舊唐書》卷8、卷103、卷9、卷11，《新唐書》卷179，《舊唐書》卷20）。藍田驛外，還有些人被賜死于商州以及商於之路的延長線如公安、武昌等地?？梢哉f，在整個貶途，死亡都如影隨形，與逐臣相伴。“蒼黃負(fù)譴走商顏，保得微躬出武關(guān)”（吳融《宿青云驛》）、“山下驛塵南竄路，不知冠蓋幾人回”（許渾《題四皓廟》）。面對變幻莫測的政治風(fēng)云，不能不讓人如履薄冰，心生極大的恐懼?？梢哉f，在這條路上，書寫著貶謫文人的生命沉淪，見證著政治高壓的無比嚴(yán)酷，更凝聚著一種悲凄慘烈的文化內(nèi)涵。白居易詩說得深刻：“皆疑此山路，遷客多南征。憂憤氣不散，化結(jié)為精靈！”（《和〈思?xì)w樂〉》）無數(shù)南行逐臣的貶遷路途由此開始，其人生悲劇也由此拉開帷幕，為無家而悲痛，為前途而擔(dān)憂，為生死而恐懼，種種憂憤郁結(jié)于心，日積月累竟化結(jié)成令人恐畏的“精靈”！而這種積聚著無數(shù)“遷客”生命沉淪史的文化氣氛，使得每一位后來者一踏上此途，便不能不產(chǎn)生一種深深的惶恐和刻骨的凄愴。就此而言，這條唐人被貶東南地域所經(jīng)行的第一通道，乃是一條“充滿遷客血淚的貶謫之道”（尚永亮《元和五大詩人與貶謫文學(xué)考論》，文津出版社1993年版），它為唐詩之路染上了一抹沉重的底色。