世界各國(guó)追求的現(xiàn)代化目標(biāo)大致一樣，但是途徑卻是不一樣的，總的來(lái)看是采取了兩種不同類(lèi)型的制度體系，一種是資本主義的制度體系，另一種是“十月革命”之后形成的社會(huì)主義制度體系。

回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，資本主義制度體系在推進(jìn)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化方面還是發(fā)揮了很重要的作用的，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講得很清楚，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”這是馬克思講資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)的非常革命的作用。除了推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之外，馬克思還講到資產(chǎn)階級(jí)的其他作用，包括摧毀封建制度，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，世界經(jīng)濟(jì)的全球化，等等。

同時(shí)，馬克思對(duì)資本主義的歷史作用作了辯證分析，既講到它的積極作用，也講到它的消極作用。資本主義在推動(dòng)現(xiàn)代化過(guò)程當(dāng)中雖然起了一定的積極作用，但也有著很?chē)?yán)重的消極作用。這些消極作用概括起來(lái)主要是有兩點(diǎn)：一是遵循資本的邏輯，二是自發(fā)的邏輯。

所謂資本的邏輯就是，資產(chǎn)階級(jí)在推動(dòng)現(xiàn)代化過(guò)程中用資本來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，哪里有剩余價(jià)值，經(jīng)濟(jì)就往哪兒發(fā)展。大家知道，資本的本質(zhì)就是能夠換取剩余價(jià)值的貨幣，能夠換取剩余價(jià)值才叫資本，不能換取剩余價(jià)值的貨幣就不叫資本，這個(gè)本質(zhì)就決定了它要發(fā)展，是一定要賺錢(qián)的，正是這個(gè)驅(qū)動(dòng)著它到處投資，到處搞生產(chǎn)，由此推動(dòng)了整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。

同時(shí)，這種發(fā)展又是自發(fā)的，就是政府管不了，在全球化時(shí)代更是這樣。正如自由主義經(jīng)濟(jì)理論所提出的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要政府推動(dòng)，只需要市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”來(lái)推動(dòng)。現(xiàn)在證明這個(gè)理論是有問(wèn)題的，正是因?yàn)橘Y本主義制度有這樣的性質(zhì)，自由主義經(jīng)濟(jì)理論有很多的問(wèn)題，使人類(lèi)在現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)了很多曲折，最主要的有兩點(diǎn)：一個(gè)是資本主義國(guó)家內(nèi)部的資本家對(duì)工人實(shí)行殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，另一個(gè)是資本主義國(guó)家在國(guó)際上對(duì)落后國(guó)家進(jìn)行殘酷的殖民統(tǒng)治，甚至掀起世界大戰(zhàn)，給人類(lèi)帶來(lái)了很多的災(zāi)難，我國(guó)就深受其害。對(duì)此，我們要用歷史的觀點(diǎn)分析它的消極作用。

正是由于資本主義有這么多弊端，所以才有了170多年來(lái)的社會(huì)主義潮流。為什么人們要推動(dòng)社會(huì)主義潮流呢？根本目的就是要解決資本主義發(fā)展的問(wèn)題。恩格斯在晚年講過(guò)一句話非常有意義，他認(rèn)為什么叫科學(xué)社會(huì)主義？科學(xué)社會(huì)主義就是對(duì)資本主義的正確認(rèn)識(shí)，實(shí)際上就是對(duì)資本主義出的一些問(wèn)題進(jìn)行校正，來(lái)解決它所出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣的社會(huì)主義才叫科學(xué)社會(huì)主義，而不是離開(kāi)對(duì)資本主義問(wèn)題的分析，重新空想一套。

科學(xué)社會(huì)主義最早是由馬克思、恩格斯提出來(lái)的，他們領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)也取得了很多成就，但是由于歷史條件的局限性，他們并沒(méi)有完成這個(gè)任務(wù)，最終是由列寧所領(lǐng)導(dǎo)的“十月革命”完成，把科學(xué)社會(huì)主義理論變成了現(xiàn)實(shí)。這樣就形成了“一球兩制”的世界格局，徹底打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。人類(lèi)文明由此進(jìn)入了新階段，就是用一種嶄新的社會(huì)主義制度來(lái)代替資本主義制度，用社會(huì)主義制度體系來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代化，創(chuàng)造出一種嶄新的人類(lèi)現(xiàn)代化的道路。這種現(xiàn)代化的道路最早體現(xiàn)為“蘇聯(lián)模式”。

對(duì)“蘇聯(lián)模式”究竟應(yīng)當(dāng)怎么看？學(xué)術(shù)界與其他理論界有不同的看法，國(guó)內(nèi)國(guó)外也有不同的看法。我認(rèn)為，對(duì)“蘇聯(lián)模式”要做一分為二的分析，首先要看到它的成績(jī)，客觀講，“蘇聯(lián)模式”在當(dāng)時(shí)還是取得了一定成就的，包括原蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也包括我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式跟“蘇聯(lián)模式”還是有很大差別的，但是從總體上來(lái)講并沒(méi)有從根本上突破“蘇聯(lián)模式”。“蘇聯(lián)模式”曾經(jīng)取得了很大成就的原因是它還是有很大優(yōu)勢(shì)的，最大的優(yōu)勢(shì)是可以“集中力量辦大事”，克服資本主義制度體系的兩大弊端。也就是說(shuō)，我們的社會(huì)主義制度體系，即使在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期也有著極大優(yōu)越性，它不是靠資本邏輯推動(dòng)，而是靠人民邏輯推動(dòng)；同時(shí)，政府代表人民來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代化。這就從根本上消除了資本推動(dòng)現(xiàn)代化，自發(fā)進(jìn)行的社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，使得現(xiàn)代化變成為人民利益而進(jìn)行的，而且由政府來(lái)自覺(jué)控制的歷史過(guò)程，由此實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化以及對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程的自覺(jué)把握。這是人類(lèi)文明發(fā)展史上的一次偉大飛躍，我們對(duì)此要充分認(rèn)識(shí)。

大家可以回顧一下，蘇聯(lián)成立初期，正是西方面臨嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)期，但是由于實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，由國(guó)家來(lái)調(diào)控經(jīng)濟(jì)，所以當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，只用短短20年就從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成了一個(gè)工業(yè)國(guó)，變成了可以和美國(guó)相抗衡的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，并在此基礎(chǔ)上打敗了法西斯。可以說(shuō)，“蘇聯(lián)模式”大大提高了原蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和綜合國(guó)力。我們國(guó)家在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期也是這樣，雖然總體上還非常落后，但是也取得了很多建設(shè)成就，包括“兩彈一星”，包括很多大型工程設(shè)施的建成。新中國(guó)成立后的前30年，我國(guó)已經(jīng)初步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，這些都是靠計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系的優(yōu)越性來(lái)實(shí)現(xiàn)的。特別是在我們這樣的落后國(guó)家，在一窮二白的情況下如果沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的中央政府來(lái)組織人民搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這個(gè)現(xiàn)代化是搞不起來(lái)的。

正如大家所知道的，“蘇聯(lián)模式”也有很多弊病，主要就是違背了價(jià)值規(guī)律。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)短期內(nèi)可以，長(zhǎng)期看不行，為什么呢？因?yàn)?strong>違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，如果長(zhǎng)期實(shí)行，是不能充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性的。比如，由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制比較僵化，農(nóng)民一輩子只能在農(nóng)村干活，不能到城市搞建設(shè)。生產(chǎn)力最主要的三要素：人、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象，人是生產(chǎn)力當(dāng)中最主要的因素，如果人這個(gè)生產(chǎn)力要素不能流動(dòng)，其他生產(chǎn)要素也不能流動(dòng)，這個(gè)社會(huì)看上去是很穩(wěn)步的，但是實(shí)際上是沒(méi)有活力的。物理學(xué)中有一個(gè)基本的定律，運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生能量，社會(huì)也是這樣，生產(chǎn)要素只有在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中才能產(chǎn)生能量，如果生產(chǎn)要素不能流動(dòng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)是很難發(fā)展的。我國(guó)在改革開(kāi)放之后為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么好？很重要一點(diǎn)就是允許生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，特別是解放了廣大農(nóng)民，使他們從廣大的土地上解放出來(lái)，到城市里面來(lái)搞建設(shè)，我們的高鐵、高速公路、高樓大廈才迅速發(fā)展建立起來(lái)。

實(shí)踐證明，在經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家不能完全靠政府來(lái)推動(dòng)現(xiàn)代化，還必須遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。我國(guó)的改革開(kāi)放有很多的成就和經(jīng)驗(yàn)，其中最根本的一條就是，把原來(lái)的社會(huì)主義的基本制度跟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種嶄新的制度體系。實(shí)踐也證明了這套制度體系是比較好的，它既超越了資本主義制度體系，又克服了傳統(tǒng)制度體系的弊病，不僅適合中國(guó)的發(fā)展，而且對(duì)世界未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是有益的，是一種非常成功的探索。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義制度形成的必然性我們要認(rèn)真研究，把這個(gè)問(wèn)題講透了，我們的制度理論就更能夠在學(xué)理上立起來(lái)、在實(shí)踐上也會(huì)更加順暢。

二、深入認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，與之相應(yīng)，其優(yōu)勢(shì)和功能也是一個(gè)內(nèi)涵豐富的體系。黨的十九屆四中全會(huì)總結(jié)了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)。分析起來(lái)，大致可以從根本制度、基本制度、重要制度三個(gè)層面去理解制度優(yōu)勢(shì)的內(nèi)涵。

（一）根本制度

這個(gè)由我國(guó)根本制度體系決定的優(yōu)勢(shì)，我覺(jué)得包括這樣三個(gè)方面:黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。這三方面是我們制度體系當(dāng)中最根本的優(yōu)勢(shì)，它徹底改變了資本主義的自發(fā)發(fā)展、一切為了獲取剩余價(jià)值的資本邏輯。其中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的特征，也是最大的優(yōu)勢(shì)。再一個(gè)就是人民當(dāng)家作主，主要體現(xiàn)在人民代表大會(huì)制度，這是我國(guó)的根本制度，也是最能體現(xiàn)人民的邏輯的好制度。還有依法治國(guó)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主不是隨意的，是有一整套中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的。正是有了這樣的內(nèi)在根本優(yōu)勢(shì)，我們的制度體系才能夠發(fā)揮“集中力量辦大事”、“各民族一律平等”等優(yōu)勢(shì)，從而創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。

（二）基本制度

我國(guó)現(xiàn)行的基本制度包括基本的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)發(fā)展制度、思想文化制度等方面，這次將思想文化建設(shè)提到制度的高度來(lái)講，更加全面了。

我國(guó)的基本政治制度包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度實(shí)際上是我們的政黨制度，保證了我們這個(gè)國(guó)家既由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)又有各民主黨派來(lái)參政議政共同治理；民族區(qū)域自治制度也是基本制度中非常重要的一個(gè)制度，主要是解決了各個(gè)少數(shù)民族怎么樣當(dāng)家作主的問(wèn)題；基層群眾自治制度主要解決了廣大基層群眾怎么樣在具體的政治生活當(dāng)中來(lái)當(dāng)家作主的問(wèn)題。

我們制度體系當(dāng)中的基本制度的優(yōu)勢(shì)一經(jīng)發(fā)揮出來(lái)，就可以最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高效并穩(wěn)定發(fā)展。我們的基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)這次會(huì)議也講得很充分，包括我們的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。我們基本經(jīng)濟(jì)制度最主要的優(yōu)勢(shì)就是把市場(chǎng)和政府結(jié)合起來(lái)了，把市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”和政府這只“看得見(jiàn)的手”很好地結(jié)合起來(lái)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。“兩只手”結(jié)合起來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，這是整個(gè)人類(lèi)現(xiàn)代化史上一個(gè)史無(wú)前例的偉大創(chuàng)造，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類(lèi)的智慧結(jié)晶。

我國(guó)的社會(huì)發(fā)展制度使實(shí)現(xiàn)共同富裕成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展的共同目標(biāo)，具有凝聚全社會(huì)力量的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的思想文化制度決定了整個(gè)國(guó)家有共同的思想文化體系，這次會(huì)議還特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，使其成為一種重要的制度，由此形成凝心聚力、為共同理想而奮斗的優(yōu)勢(shì)。