什么是二十四節(jié)氣?二十四節(jié)氣是如何確定的?報告指出,節(jié)氣是自然時令,它依據(jù)的是地球圍繞太陽公轉過程中,因所處的位置關系,接受陽光照射角度、時間的不同,而帶來的一系列天文物候變化。中國人在生產(chǎn)生活中很早就發(fā)現(xiàn)了這一自然時間節(jié)律,發(fā)明了二十四節(jié)氣時令體系。 [文稿][課件]
二十四節(jié)氣時令是我們先民認識天地自然時序的時間框架,它是中國古代社會人間生產(chǎn)生活的時間指南。在二十四節(jié)氣中有八個時間點是最主要的,那就是“四立”(立春、立夏、立秋、立冬)與“二分”(春分、秋分)“二至”(夏至、冬至),這就是我們通常說的“四時八節(jié)”。圍繞四時八節(jié)等節(jié)氣時令,傳統(tǒng)社會形成了系列的信仰與儀式活動。報告中,蕭放教授為我們詳述了二十四個節(jié)氣的民俗。 [文稿][課件]
在節(jié)氣時令中,飲食保健是其中特別引人矚目的內(nèi)容。它是我們祖先歲時生活的經(jīng)驗總結。傳統(tǒng)時令飲食原則是:“必先歲氣,毋伐天和?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》載:“春省酸增甘以養(yǎng)脾氣,夏省苦增辛以養(yǎng)肺氣,長夏省甘增咸以養(yǎng)腎氣,秋省辛增酸以養(yǎng)肝氣,冬省咸增苦以養(yǎng)心氣?!奔窗凑账募娟庩柖馍亮鬓D與五行屬性,調整飲食性質、內(nèi)容。報告中,蕭放教授結合春夏秋冬四季,為我們詳細介紹了二十四節(jié)氣飲食養(yǎng)生的主要方式。[文稿][課件]
傳統(tǒng)社會形成的“二十四節(jié)氣”,對于當代中國人還有何種現(xiàn)實意義?我們對這一祖宗留下的非物質文化遺產(chǎn)還有傳承的必要嗎?報告強調了二十四節(jié)氣的三點價值,并指出二十四節(jié)氣對于今天的中國人來說,具有生活節(jié)奏的提示與生活方式調節(jié)的指導意義。我們應自覺地傳承這一文明財富,尊重自然時間,尊重生命節(jié)律,讓我們的時間從機械的物理性的鐘表時間中解放出來,而享受色彩斑斕的自然時間生活。 [文稿][課件]
蕭放 北京師范大學社會學院人類學與民俗學系主任、教授、博士生導師
2016年11月30日,在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴,中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)名錄。二十四節(jié)氣與我們的生活密切相關,是中國積淀幾千年的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織大會把它確認為人類非物質文化遺產(chǎn),就表明它不僅是中國的遺產(chǎn),也是世界、人類的遺產(chǎn),我們有保護和傳承它的責任。
二十四節(jié)氣非常復雜,是一個天、地、人合一的整體知識體系??赡茉谑澜缙渌胤揭灿蓄愃频闹R體系,但是沒有一個國家,像中國這樣有這么完整的二十四節(jié)氣體系。所以有人說二十四節(jié)氣是中國的“第五大發(fā)明”。我們在三伏天的時候,??吹街嗅t(yī)院開展“冬病夏治”活動,這其實就是根據(jù)節(jié)氣來調養(yǎng)身體的方式。
一、二十四節(jié)氣是如何確定的?
什么是二十四節(jié)氣?二十四節(jié)氣是怎么確定的?我們生活在地球上,節(jié)氣是自然時令,它依據(jù)的是地球圍繞太陽公轉過程中,因所處的位置的關系,接受陽光照射角度、時間的不同,而帶來的一系列天文物候變化。地球圍繞太陽公轉一周是360度,每15度為一個等份,切分出來24等份,取了24個名稱。這些名稱中,有的反映溫度,比如大暑、小暑等;有的反映降水,比如雨水、谷雨等;有的反映物候,比如驚蟄、芒種等。二十四節(jié)氣是一個統(tǒng)稱,每月一個“中氣”和一個“節(jié)氣”,全年分十二個“中氣”和十二個“節(jié)氣”。我們常說“交秋一日,水冷三分”,就是說一到立秋,我們馬上感覺到與之前的溫度不一樣了。這就是中國人對這種氣候的感知,是一種經(jīng)驗的總結。所以中國人很早就發(fā)明了二十四節(jié)氣的時令體系。所謂發(fā)明,是指發(fā)現(xiàn)了自然時序的規(guī)律。
在二十四節(jié)氣中有八個時間點是最主要的,那就是“四立”(立春、立夏、立秋、立冬)與“二分”(春分、秋分)“二至”(夏至、冬至),這就是我們通常說的“四時八節(jié)”。其中“二分”和“二至”是最早被我們通過經(jīng)驗觀測而發(fā)現(xiàn)的節(jié)氣點。
有一首大家都非常熟悉的歌謠,其中最后幾句講的就是節(jié)氣點的問題:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)日期定,最多相差一兩天,上半年來六廿一,下半年是八廿三。”上半年節(jié)氣點在六,中氣點在二十一,下半年是節(jié)氣點在八,中氣點在二十三,相差不了一兩天的時間。
二十四節(jié)氣起源于黃河流域,它以黃河流域的天文物候為依據(jù)。早在春秋以前,人們已用土圭測日影的方法,測定了春分、秋分、夏至與冬至四個節(jié)氣點,隨后推算出立春、立夏、立秋、立冬的時間;戰(zhàn)國時期,二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn),在《逸周書》中有完整的二十四節(jié)氣序列,只是個別名稱位置不同;西漢時期,劉安的《淮南子》中關于二十四節(jié)氣的順序與當代二十四節(jié)氣系列完全一致。
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