蕭放 北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院人類(lèi)學(xué)與民俗學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師

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2016年11月30日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二十四節(jié)氣與我們的生活密切相關(guān)，是中國(guó)積淀幾千年的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)把它確認(rèn)為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就表明它不僅是中國(guó)的遺產(chǎn)，也是世界、人類(lèi)的遺產(chǎn)，我們有保護(hù)和傳承它的責(zé)任。

二十四節(jié)氣非常復(fù)雜，是一個(gè)天、地、人合一的整體知識(shí)體系?？赡茉谑澜缙渌胤揭灿蓄?lèi)似的知識(shí)體系，但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家，像中國(guó)這樣有這么完整的二十四節(jié)氣體系。所以有人說(shuō)二十四節(jié)氣是中國(guó)的“第五大發(fā)明”。我們?cè)谌斓臅r(shí)候，?？吹街嗅t(yī)院開(kāi)展“冬病夏治”活動(dòng)，這其實(shí)就是根據(jù)節(jié)氣來(lái)調(diào)養(yǎng)身體的方式。

一、二十四節(jié)氣是如何確定的？

什么是二十四節(jié)氣？二十四節(jié)氣是怎么確定的？我們生活在地球上，節(jié)氣是自然時(shí)令，它依據(jù)的是地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)過(guò)程中，因所處的位置的關(guān)系，接受陽(yáng)光照射角度、時(shí)間的不同，而帶來(lái)的一系列天文物候變化。地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周是360度，每15度為一個(gè)等份，切分出來(lái)24等份，取了24個(gè)名稱(chēng)。這些名稱(chēng)中，有的反映溫度，比如大暑、小暑等；有的反映降水，比如雨水、谷雨等；有的反映物候，比如驚蟄、芒種等。二十四節(jié)氣是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，每月一個(gè)“中氣”和一個(gè)“節(jié)氣”，全年分十二個(gè)“中氣”和十二個(gè)“節(jié)氣”。我們常說(shuō)“交秋一日，水冷三分”，就是說(shuō)一到立秋，我們馬上感覺(jué)到與之前的溫度不一樣了。這就是中國(guó)人對(duì)這種氣候的感知，是一種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。所以中國(guó)人很早就發(fā)明了二十四節(jié)氣的時(shí)令體系。所謂發(fā)明，是指發(fā)現(xiàn)了自然時(shí)序的規(guī)律。

在二十四節(jié)氣中有八個(gè)時(shí)間點(diǎn)是最主要的，那就是“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）與“二分”（春分、秋分）“二至”（夏至、冬至），這就是我們通常說(shuō)的“四時(shí)八節(jié)”。其中“二分”和“二至”是最早被我們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)觀(guān)測(cè)而發(fā)現(xiàn)的節(jié)氣點(diǎn)。

有一首大家都非常熟悉的歌謠，其中最后幾句講的就是節(jié)氣點(diǎn)的問(wèn)題：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天，上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三。”上半年節(jié)氣點(diǎn)在六，中氣點(diǎn)在二十一，下半年是節(jié)氣點(diǎn)在八，中氣點(diǎn)在二十三，相差不了一兩天的時(shí)間。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域，它以黃河流域的天文物候?yàn)橐罁?jù)。早在春秋以前，人們已用土圭測(cè)日影的方法，測(cè)定了春分、秋分、夏至與冬至四個(gè)節(jié)氣點(diǎn)，隨后推算出立春、立夏、立秋、立冬的時(shí)間；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn)，在《逸周書(shū)》中有完整的二十四節(jié)氣序列，只是個(gè)別名稱(chēng)位置不同；西漢時(shí)期，劉安的《淮南子》中關(guān)于二十四節(jié)氣的順序與當(dāng)代二十四節(jié)氣系列完全一致。