一杯清茶，半壺濁酒，除夕之夜讀除夕之詩(shī)，總有另外一番滋味在心頭。

農(nóng)歷歲末的最后一天被稱(chēng)為“歲除”，歲末的最后一個(gè)夜晚被稱(chēng)為“除夕”或“除夜”。除夕是闔家團(tuán)圓、祭祀祖先、慎終追遠(yuǎn)的日子，是中國(guó)人傳統(tǒng)的除舊布新的節(jié)點(diǎn)性時(shí)刻。除夕，在中國(guó)人心中具有特殊意義，“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年”“再遠(yuǎn)再難，除夕團(tuán)圓”。在中國(guó)人的血脈中，趕在除夕夜回去與家人團(tuán)聚是天大的事，目的是為了全家人聚在一起，共同在爆竹聲中辭舊迎新，迎接“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”的新春天。

除夕之夜，我想把以下幾首詩(shī)讀給大家聽(tīng)。

一、總把新桃換舊符

每當(dāng)除夕來(lái)臨，很自然地想起北宋改革家王安石的辭舊迎新的《元日》詩(shī)：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

王安石詩(shī)中所寫(xiě)的放爆竹、沐春風(fēng)、飲美酒、貼桃符（現(xiàn)為貼春聯(lián)），這幾樣除夕之際辭舊迎新的傳統(tǒng)習(xí)俗千余年來(lái)一直傳承著。王安石這首詩(shī)，雖然不是標(biāo)準(zhǔn)的除夕詩(shī)，但因?yàn)樵撛?shī)描寫(xiě)的情景基本是除夕之情景，而且傳唱廣泛，特別是首句“爆竹聲中一歲除”和末句“總把新桃換舊符”中有“除”“換”兩個(gè)非常明晰的除夕情景動(dòng)詞，因此我們把它作為“除夕夜讀除夕詩(shī)”的第一首詩(shī)來(lái)讀。

二、半盞屠蘇猶未舉

南宋詩(shī)人陸游寫(xiě)過(guò)一首除夕即景詩(shī)，這首詩(shī)叫《除夜雪》：

北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。

“北風(fēng)吹雪四更初”，起句寫(xiě)除夕之夜已至四更之初，也就意味著舊的一年即將走到盡頭，五更就天亮了。在這除夕之夜，天降祥瑞，雪兆豐年，以景寫(xiě)情，恰到好處。“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。”既有詩(shī)情，又有畫(huà)意。古人相信桃木具有驅(qū)鬼辟邪之功能，因此在辭舊迎新之際，用桃木書(shū)寫(xiě)“神荼”“郁壘”二神名字，或者畫(huà)二神圖像，懸于門(mén)邊，祈福避禍。除夕之夜寫(xiě)桃符、畫(huà)桃符，新春元日新桃換舊符。桃符是對(duì)聯(lián)的前身，從明代以后，桃符漸少，對(duì)聯(lián)開(kāi)始流行。

三、無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)

除夕之夜，我特別想給大家推薦的一首“除夕”詩(shī)是誕生在北京的《除夜》，作者是文天祥。

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

這首詩(shī)創(chuàng)作于元朝至元十八年除夕之夜的囚室里，這也是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。至元十九年十二月初九（1283年1月9日），文天祥歷經(jīng)三年囚徒生活，不為元世祖忽必烈親自勸降所動(dòng)，在元大都柴市英勇就義。這首詩(shī)無(wú)雕琢之語(yǔ)，無(wú)高昂之句，詩(shī)韻沖淡平和，情在家國(guó)之間。詩(shī)里回顧了大宋乾坤的失落、崢嶸歲月的流逝、抗元征程的風(fēng)雨、窮邊獨(dú)守的雪霜。“命隨年欲盡，身與世俱忘”，詩(shī)人知道不可能再有下一個(gè)除夕夜了，除非他投降元朝，背叛自己的信念和忠誠(chéng)，而這在詩(shī)人是不可想象的。此時(shí)此刻連與家人在一起喝一杯屠蘇酒的夢(mèng)想也不再有了，只有一盞囚室孤燈照著無(wú)邊的暗夜。這首詩(shī)應(yīng)該與文天祥的《正氣歌》一樣受到人們的重視和喜愛(ài)。

四、竹堂寺里看梅花

明代詩(shī)畫(huà)高手唐伯虎，在除夕夜隨口念出過(guò)四句詩(shī)，這首詩(shī)叫《除夕口占》：

柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。

歲暮清淡無(wú)一事，竹堂寺里看梅花。

這首詩(shī)即可以說(shuō)寫(xiě)得很別致，也可以說(shuō)寫(xiě)得很另類(lèi)。這是一首哭窮的除夕詩(shī)，與當(dāng)下諸如“故宮女”等一些炫富的做派很不同。詩(shī)人真實(shí)地寫(xiě)出了自己的窮困和潦倒，在除夕夜沒(méi)有錢(qián)購(gòu)買(mǎi)“柴米油鹽醬醋茶”這些生活必需品，只能看著別人家過(guò)著柴足米豐的殷實(shí)富足日子。這就讓我想起小時(shí)候聽(tīng)到的一個(gè)老右派在除夕夜用阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)了一副春聯(lián)貼在門(mén)上的故事，上聯(lián)是“二三四五六七八”，下聯(lián)是“三四五六七八九”，橫批是“缺一少十”，每每回想起那段大家都曾經(jīng)歷的“缺衣少食”的艱難歲月，對(duì)當(dāng)下的豐衣足食就充滿(mǎn)著惜福和感恩。唐伯虎這首詩(shī)的高妙不在前兩句的哭窮上，而在后兩句“歲暮清淡無(wú)一事，竹堂寺里看梅花”上，詩(shī)人的氣韻、雅致、曠達(dá)、通透躍然紙上。

古人寫(xiě)除夕的好詩(shī)章還有很多，僅唐代就有很多除夕名句。如“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”（李世民《守歲》），“耿耿他鄉(xiāng)夕，無(wú)由展舊親”（駱賓王《于西京守歲》），“守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢(mèng)魂來(lái)”（孟浩然《除夜有懷》），“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”（高適《除夜作》），“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”（戴叔倫《除夜宿石頭驛》），“憶昔歲除夜，見(jiàn)君花燭前”（元稹《除夜》）。還有很多，不一一列舉了。

除夕夜讀除夕詩(shī)，新春日話(huà)新春事。