長(zhǎng)城保護(hù)的當(dāng)代價(jià)值

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長(zhǎng)城保護(hù)的當(dāng)代價(jià)值

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳近日印發(fā)《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》,對(duì)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)進(jìn)行安排部署,這是黨中央推動(dòng)新時(shí)代文物和文化資源保護(hù)傳承利用的戰(zhàn)略決策,對(duì)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。長(zhǎng)城文化、大運(yùn)河文化、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵是什么,如何推進(jìn)保護(hù)傳承,值得深入思考和研究。

——編 者

長(zhǎng)城是舉世聞名的古代建筑工程,以其龐大的規(guī)模、復(fù)雜的構(gòu)成、磅礴的氣勢(shì)、壯美的景觀和無(wú)與倫比的價(jià)值為人們所熟知。長(zhǎng)城的修建過(guò)程歷經(jīng)十幾個(gè)王朝、2600余年的時(shí)間,至明代形成了由墻體、單體建筑(敵臺(tái)、烽火臺(tái)、馬面)、界壕/壕塹、關(guān)隘城堡及相關(guān)遺存所構(gòu)成的完善、立體的軍事防御體系。也是從那時(shí)起,長(zhǎng)城逐漸為世界所認(rèn)識(shí),成為中華民族的象征。1987年,“中國(guó)長(zhǎng)城”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。

樹(shù)立正確的長(zhǎng)城保護(hù)觀念,明確長(zhǎng)城保護(hù)的具體對(duì)象與內(nèi)容

近代以來(lái),長(zhǎng)城被賦予諸多的內(nèi)涵,其中最為人們所熟知的是其符號(hào)屬性,即作為中華民族的象征這一精神意涵。古人云“九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下”。長(zhǎng)城首先是物質(zhì)的,是民族精神的載體,但歸根到底,在當(dāng)代,文物應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)城的第一身份。保護(hù)長(zhǎng)城的基本工作就是按照文物保護(hù)的原則來(lái)保護(hù)長(zhǎng)城遺跡。

2006年,國(guó)務(wù)院頒布《長(zhǎng)城保護(hù)條例》,這是中國(guó)第一部針對(duì)一項(xiàng)文化遺產(chǎn)制定的國(guó)家級(jí)法律文件。此后的十余年間,長(zhǎng)城保護(hù),尤其是文物層面的保護(hù)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。比如在國(guó)家文物局主導(dǎo)下實(shí)施的“長(zhǎng)城保護(hù)工程(2005—2014)”項(xiàng)目中,全國(guó)近2000名文物與測(cè)繪工作者通過(guò)6年的資源調(diào)查,基本摸清了長(zhǎng)城的“家底”,并于2012年向社會(huì)公布了精確的長(zhǎng)城測(cè)繪數(shù)據(jù):中國(guó)歷代長(zhǎng)城全長(zhǎng)21196.18千米,行經(jīng)中國(guó)北方15個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)的404個(gè)縣域,沿途分布有墻體、界壕/壕塹、單體建筑、關(guān)堡及相關(guān)遺存共計(jì)43721段(座、處)。在此基礎(chǔ)上,我們完成了長(zhǎng)城資源數(shù)據(jù)庫(kù)與長(zhǎng)城資源保護(hù)管理信息系統(tǒng)建設(shè),實(shí)施了數(shù)百項(xiàng)長(zhǎng)城保護(hù)維修工程,長(zhǎng)城保護(hù)法律體系也進(jìn)一步得到完善。上述工作,可以說(shuō)夯實(shí)了長(zhǎng)城保護(hù)工作的基礎(chǔ),但絕不是長(zhǎng)城保護(hù)的全部。

明確長(zhǎng)城保護(hù)的重大現(xiàn)實(shí)和歷史意義

為什么要保護(hù)長(zhǎng)城?誠(chéng)然,豐富的歷史價(jià)值和精神價(jià)值是我們保護(hù)長(zhǎng)城的重要原因。但這二者之間的“中間地帶”是長(zhǎng)城保護(hù)工作獲得全社會(huì)最廣泛理解和支持的根本保障。這個(gè)中間地帶,就是我們應(yīng)當(dāng)引起重視的長(zhǎng)城保護(hù)的現(xiàn)實(shí)意義,長(zhǎng)城保護(hù)有以下幾方面的現(xiàn)實(shí)意義。

一是摸清長(zhǎng)城“家底”對(duì)維護(hù)國(guó)家安全和主權(quán)領(lǐng)土完整具有積極作用。20世紀(jì)60年代,蘇聯(lián)外交部曾經(jīng)在《真理報(bào)》發(fā)表評(píng)論,宣稱(chēng)長(zhǎng)城是中國(guó)的邊界?!墩胬韴?bào)》的評(píng)論是基于當(dāng)時(shí)明確的長(zhǎng)城遺跡均位于中蘇、中蒙國(guó)境線以南數(shù)百公里的情形而作出的。而2012年國(guó)家文物局公布的最新數(shù)據(jù)顯示,現(xiàn)存長(zhǎng)城遺跡的分布范圍北至中蒙中俄邊界,部分遺跡甚至位于國(guó)境線之外。所以從某種意義上講,長(zhǎng)城保護(hù)工作做到位,是對(duì)維護(hù)國(guó)家安全和宣示主權(quán)的一種助力。

二是長(zhǎng)城文化內(nèi)涵與國(guó)家政策和發(fā)展戰(zhàn)略高度契合。自漢代“絲綢之路”中國(guó)段開(kāi)通以來(lái),河西走廊與新疆地區(qū)的長(zhǎng)城就在客觀上發(fā)揮了保護(hù)往來(lái)使節(jié)與客商的作用。長(zhǎng)城是“一帶一路”沿線重要的文化文物資源,是中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家悠久的友好交往史的實(shí)證。

長(zhǎng)城也是黃河流域的重要遺產(chǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話中提出了“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化”,“深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,講好‘黃河故事’,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量”的要求。講好“長(zhǎng)城故事”,就是講好“一帶一路故事”和“黃河故事”。

長(zhǎng)城源于戰(zhàn)爭(zhēng),其目的則在于止戰(zhàn)。長(zhǎng)城的修建,恰恰體現(xiàn)了“和平共處五項(xiàng)原則”的外交精神。實(shí)際上,長(zhǎng)城的修建在客觀上也曾將內(nèi)外民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。在和平時(shí)期,長(zhǎng)城沿線一些關(guān)隘和城堡作為貿(mào)易口岸,承擔(dān)了漢胡貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)功能,而北方草原游牧經(jīng)濟(jì)的脆弱性和中原政權(quán)組織軍事行動(dòng)的高昂成本使得兩方都懂得“和則兩利,斗則俱傷”的道理。保護(hù)長(zhǎng)城,從很大程度上也是為“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”偉大目標(biāo)提供歷史依據(jù)。

三是長(zhǎng)城精神是“講好中國(guó)故事”的重要源泉。對(duì)內(nèi)而言,長(zhǎng)城自古就是中國(guó)人共同文化心理的重要承載物,也是中國(guó)古代詩(shī)歌重要體裁“邊塞詩(shī)”的主要來(lái)源。在當(dāng)代,長(zhǎng)城不僅是中國(guó)人的精神家園,很多長(zhǎng)城沿線的關(guān)隘、城堡都發(fā)展為村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至都市,成為真實(shí)的家園,可以說(shuō),長(zhǎng)城仍然是活的遺產(chǎn)。保護(hù)長(zhǎng)城就是留住鄉(xiāng)愁,激發(fā)人們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

黨的十九大報(bào)告提出要“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”,挖掘和保護(hù)好長(zhǎng)城及長(zhǎng)城文化,能夠使人民群眾觸摸真實(shí)的歷史,提升文化品位,加強(qiáng)民族自豪感、凝聚力,長(zhǎng)城精神更能激勵(lì)全體人民繼續(xù)艱苦奮斗,繼往開(kāi)來(lái),在新征程上不斷奪取新的勝利。

對(duì)外而言,借助其巨大的國(guó)際認(rèn)知度和影響力,我們可以更加直觀地闡釋和展示中華民族勤勞、智慧的品格,悠久厚重的文明,燦爛的文學(xué)成就,中國(guó)古人高超的建筑技藝及其所體現(xiàn)的人與環(huán)境和諧共處的思想。保護(hù)長(zhǎng)城,就是保護(hù)中華先民篳路藍(lán)縷、頑強(qiáng)生存、天人合一以及善于創(chuàng)造的精神。保護(hù)長(zhǎng)城,有助于增加中國(guó)在國(guó)際上的“話語(yǔ)權(quán)”。

四是作為國(guó)家治理,尤其是邊疆治理的重要經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。長(zhǎng)城的修建,是處理政權(quán)之間、民族之間關(guān)系的成功實(shí)踐,保障了中華民族在2600余年的時(shí)間里,能夠在相對(duì)和平穩(wěn)定的環(huán)境中連續(xù)發(fā)展。長(zhǎng)城的分段管理、權(quán)責(zé)平衡、利益分配與資源整合優(yōu)化,充分體現(xiàn)了系統(tǒng)性思維,具有先進(jìn)性,為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

明確長(zhǎng)城保護(hù)的正確路徑與方法

中辦、國(guó)辦印發(fā)的《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》,提出到2023年底,初步形成三者沿線文物和文化資源保護(hù)傳承利用協(xié)調(diào)推進(jìn)的局面,權(quán)責(zé)明確、運(yùn)營(yíng)高效、監(jiān)督規(guī)范的管理模式初具雛形,秉承加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和完善法律體系的思路,全方位推進(jìn)公園建設(shè),這要求從更加宏觀的視角審視長(zhǎng)城與長(zhǎng)城文化,使保護(hù)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往三者實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)。

長(zhǎng)城保護(hù)既要仰指星辰,又要落地生根。我們要腳踏實(shí)地,做好研究,尤其是展示利用相關(guān)的應(yīng)用性研究。長(zhǎng)城作為一項(xiàng)文化遺產(chǎn),其特殊性在于長(zhǎng)期以來(lái)民間保護(hù)研究力量的強(qiáng)大。隨著“長(zhǎng)城保護(hù)工程(2005—2014)”的實(shí)施,長(zhǎng)城保護(hù)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍逐漸得到壯大,具有了引領(lǐng)長(zhǎng)城研究,規(guī)范和引導(dǎo)民間力量的能力,也理應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。我們要認(rèn)識(shí)到,專(zhuān)業(yè)力量與民間力量具有互補(bǔ)性和相互不可替代性,應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)雙方積極性,各司其職,明確邊界,通力合作。

總之,長(zhǎng)城保護(hù)是一項(xiàng)利國(guó)利民的系統(tǒng)工程,我們只有在充分理解長(zhǎng)城保護(hù)對(duì)象和意義的前提下,做好長(zhǎng)城歷史與現(xiàn)狀、保護(hù)與利用的理性研究,正確處理長(zhǎng)城的物質(zhì)與精神層面、專(zhuān)業(yè)力量與民間力量、保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系,才能得到社會(huì)最廣泛的理解和支持,進(jìn)而找準(zhǔn)正確的工作方向,做到長(zhǎng)城保護(hù)傳承與利用的統(tǒng)一。

(作者系中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院長(zhǎng)城保護(hù)研究室成員)

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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