建設(shè)特色鄉(xiāng)村要樹立“跳出”和“回歸”思維，要以產(chǎn)業(yè)支撐為核心、文化發(fā)展為靈魂、魅力塑造為標(biāo)識(shí)、個(gè)性突出為根本、留住鄉(xiāng)愁為重點(diǎn)，避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)和平面化趨同，切實(shí)激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的活力和潛力。

“留住根”——跳出傳統(tǒng)性、回歸融合性，突出產(chǎn)業(yè)之“特色”。建設(shè)特色田園鄉(xiāng)村要跳出先天薄弱的慣性定勢(shì)，樹立“農(nóng)業(yè)+”和“農(nóng)業(yè)×”思維，推動(dòng)農(nóng)業(yè)向功能化和融合化方向發(fā)展。一是農(nóng)業(yè)融合農(nóng)時(shí)，主打資源品牌，發(fā)展特色景觀產(chǎn)業(yè)。積極順應(yīng)農(nóng)時(shí)，利用好時(shí)令節(jié)氣舉辦景觀節(jié)、開放月、婚攝季等賞花、品景活動(dòng)，做好線路、景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，推出應(yīng)時(shí)景觀產(chǎn)品；積極改變農(nóng)時(shí)，按照區(qū)域化、規(guī)模化的方式，抓住觀賞這個(gè)核心要素運(yùn)用新型生產(chǎn)技術(shù)生產(chǎn)反季節(jié)農(nóng)副產(chǎn)品，推出逆時(shí)景觀產(chǎn)品；積極用活農(nóng)時(shí)，把蘋果、花木等農(nóng)作物開發(fā)成盆景、盆栽和擺件等觀賞類產(chǎn)品，提供特色景觀產(chǎn)品。二是農(nóng)業(yè)融合娛樂，主打康養(yǎng)品牌，發(fā)展特色休閑產(chǎn)業(yè)。大力整合果園、農(nóng)場(chǎng)、民俗等資源開展規(guī)?；N植與養(yǎng)殖，做好餐廳、民宿、體驗(yàn)園等規(guī)劃設(shè)計(jì)，注重資源整合“穿點(diǎn)成線”“穿線成鏈”，打造具有鄉(xiāng)村特色和綠色底色的休閑農(nóng)場(chǎng)、市民農(nóng)園、觀光農(nóng)園，切實(shí)做好、做大、做強(qiáng)“賣方”休閑產(chǎn)業(yè)；認(rèn)真研究城市職工、城鎮(zhèn)居民和社區(qū)家庭等不同消費(fèi)群體的心理、消費(fèi)、生活需求，盤活閑置土地、民房等資源精心打造綠色假期、娛樂周末、愛情公寓等特色項(xiàng)目，切實(shí)做優(yōu)、做活、做美“買方”休閑產(chǎn)業(yè)。三是農(nóng)業(yè)融合文明，主打感知品牌，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)。以農(nóng)耕農(nóng)業(yè)文明主線，認(rèn)真總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中育種、種植和收割等環(huán)節(jié)的流程和做法，注重系列化組合和精品化包裝，以青少年群體為重點(diǎn)對(duì)象開展農(nóng)耕知識(shí)普及、農(nóng)業(yè)文化感知、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)等“感官觸發(fā)”類文明教育項(xiàng)目，大力發(fā)展農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)；以農(nóng)村農(nóng)民生活文明為主線，認(rèn)真總結(jié)鄉(xiāng)村生活中結(jié)婚、喪葬和祭祀等活動(dòng)的程序和內(nèi)容，注重“原味”化保留和“全景”化展現(xiàn)。針對(duì)城市社區(qū)的老人群體打造“回憶性”和“共鳴性”文化體驗(yàn)項(xiàng)目，大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。

“存住脈”——跳出共通性、回歸原生性，突出環(huán)境之“田園”。開展生態(tài)環(huán)境建設(shè)要跳出“挖、填、堵、埋”的慣性思維，用尊重、順應(yīng)和優(yōu)化的方式進(jìn)行“修復(fù)性”治理和“人造性”還原，凸顯鄉(xiāng)村的田園本色和獨(dú)特魅力。一是按照原始化的要求，回歸原生環(huán)境，還原豐富多樣的田園生態(tài)。對(duì)鄉(xiāng)村的河、湖、山、林等天然資源開展疏通和綠化等方面的工作，切實(shí)保護(hù)生物的多樣性和生態(tài)的穩(wěn)定性；通過生產(chǎn)技術(shù)更新和推廣的方式杜絕毒害農(nóng)資對(duì)地表生物和地下水體的污染，堅(jiān)持源頭防污、源頭治污；通過行政化和制度化的方式集中整治隨意排污、故意防污等不文明的生產(chǎn)方式，根治空氣等污染問題，堅(jiān)持持久治防污、持久治污。二是按照功能化的要求，回歸原生樣貌，還原宜居宜生的田園生活。對(duì)鄉(xiāng)村主干道和入戶道路進(jìn)行整修和綠化，注重最大限度保留和恢復(fù)原貌，堅(jiān)持用天然材料突出濃郁淳樸的鄉(xiāng)村氣息；對(duì)農(nóng)村房屋進(jìn)行原貌化改造，堅(jiān)持用鄉(xiāng)村特有建筑材料突出特有的土著氣息；對(duì)房前屋后進(jìn)行生活化整治，堅(jiān)持用鄉(xiāng)村花、木、草、菜等植物突出原本的田園氣息。三是按照景觀化的要求，回歸原生魅力，還原宜游宜業(yè)的田園風(fēng)光。對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)有的風(fēng)格建筑和獨(dú)有風(fēng)貌開展“修復(fù)性”保護(hù)和“鏈條性”設(shè)計(jì)，以感受鄉(xiāng)愁、溫馨快樂、融入自然為主體素材，發(fā)展田園風(fēng)光旅游增加村民收入；對(duì)鄉(xiāng)村獨(dú)特地理和氣候等對(duì)隱含性資源進(jìn)行“再造性”開發(fā)和“品牌化”包裝，以空間轉(zhuǎn)換、生活美學(xué)、記憶重塑為核心元素，按照“組團(tuán)化”開發(fā)、“線性化”拓展的模式發(fā)展田園旅游產(chǎn)業(yè)，厚植鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摿Α?/p>

“守住魂”——跳出回憶性、回歸靈魂性，突出文化之“鄉(xiāng)村”。建設(shè)特色田園鄉(xiāng)村文化要跳出“邊緣化”和“失質(zhì)化”的回憶性思維，植入實(shí)體性和可感性元素，重構(gòu)靈魂基礎(chǔ)和精神家園。一是以農(nóng)史、農(nóng)技、農(nóng)遺為核心，突出歷史感，發(fā)展農(nóng)業(yè)文化。鄉(xiāng)村要系統(tǒng)整理本村農(nóng)耕文明史、農(nóng)業(yè)發(fā)展史和作物種植史，重點(diǎn)抓住重點(diǎn)時(shí)期、重點(diǎn)事件和重點(diǎn)人物，以史料、記錄為主要手段，以史志編纂和情景展示為主要載體傳承農(nóng)業(yè)農(nóng)耕文化；要系統(tǒng)整理本村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、管理的程序和方法，以現(xiàn)場(chǎng)展演和實(shí)際操作為載體傳承生產(chǎn)技藝文化；要系統(tǒng)摸查本村農(nóng)業(yè)遺址和遺跡，重點(diǎn)抓住歷史、文化和影響，以復(fù)原、修護(hù)和保存為主要手段，以陳列展示、參觀講述為主要載體傳承農(nóng)業(yè)遺留文化。二是以鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)景為載體，突出現(xiàn)場(chǎng)感，復(fù)興農(nóng)村文化。鄉(xiāng)村要系統(tǒng)研究本村的建置史、發(fā)展史和人文史，重點(diǎn)關(guān)注重要事件重要活動(dòng)，做好史料整理和研究工作，形成歷史志、人物志和地理志等文本資料復(fù)興鄉(xiāng)情文化；要廣泛收集本村婚喪禮儀、民歌小調(diào)、方言俚語(yǔ)和建房、節(jié)慶等活動(dòng)的習(xí)慣、內(nèi)容、和流程，以圖書、圖冊(cè)和影像的形式流傳和復(fù)興鄉(xiāng)俗文化；摸排本村特色景觀、自然地貌、珍稀物種和古跡名勝，研究成因、歷史和人文意義，形成實(shí)體記載資料復(fù)興鄉(xiāng)景文化。三是以村風(fēng)、家風(fēng)、民風(fēng)為內(nèi)容，突出生活感，培育農(nóng)民文化。鄉(xiāng)村要研究本村歷史傳統(tǒng)、精神氣質(zhì)、鄉(xiāng)規(guī)民約和道德品質(zhì)，總結(jié)提煉深刻內(nèi)涵和主旨要義，通過藝術(shù)展演、講述教育和標(biāo)語(yǔ)宣傳的方式培育村風(fēng)文化；要引導(dǎo)村民思考家族發(fā)展、成員奮斗、修身治家和耕讀經(jīng)商、忠厚傳家等經(jīng)驗(yàn)、做法，幫助村民總結(jié)行為操守和核心理念，通過代際相傳和口口相授的辦法培育家風(fēng)文化；要推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)“進(jìn)家庭”“進(jìn)頭腦”“進(jìn)行為”，廣泛宣傳本村道德典型、英雄模范、賢德鄉(xiāng)賢等事跡，通過講堂、墻體畫等形式弘揚(yáng)和培育民風(fēng)文化。