對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，有沒有風(fēng)險意識是一個非常重要的問題。

習(xí)近平同志指出：“我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)中壯大，始終有著強(qiáng)烈的憂患意識、風(fēng)險意識。”當(dāng)前，我們所處的是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時候。在這樣一個歷史階段，我們必然會面臨前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)。這些風(fēng)險挑戰(zhàn)，有的來自國內(nèi)，有的來自國際，有的來自經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域，有的來自自然界。有風(fēng)險挑戰(zhàn)并不可怕，可怕的是一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有風(fēng)險意識，只對未來做順順當(dāng)當(dāng)、越來越好的估計，甚至因為害怕風(fēng)險而絕口不提風(fēng)險。但是，風(fēng)險是一種客觀存在，即使不提不管它仍然存在。既然風(fēng)險的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，領(lǐng)導(dǎo)干部就要不斷增強(qiáng)風(fēng)險意識。

增強(qiáng)風(fēng)險意識，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中充分評估各種風(fēng)險，下好防范風(fēng)險的先手棋，盡量將風(fēng)險降到最低。中國古代的孫武深諳用兵之道，其思想的精髓之一就是將風(fēng)險降到最低。我們研讀《孫子兵法》會發(fā)現(xiàn)，孫武在書中最不推崇以少勝多、置之死地而后生之類看似很精彩的戰(zhàn)法，恰恰相反，他總是教人“先勝而后戰(zhàn)”，就是先考慮好風(fēng)險、計算著能贏才去打。孫武認(rèn)為用兵之道是“恃吾有以待也”“恃吾有所不可攻也”，就是不打無準(zhǔn)備之仗，自身要有敵人難以戰(zhàn)勝的力量。這啟示我們，干工作必須謀定而后動，不能因為蠻干而將自己置于風(fēng)險之中。

領(lǐng)導(dǎo)干部的風(fēng)險意識強(qiáng)不強(qiáng)，能不能有效防范風(fēng)險，與其在工作中是否有預(yù)見性緊密相關(guān)。毛澤東同志指出：“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說不叫領(lǐng)導(dǎo)。”“坐在指揮臺上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”毛澤東同志在黨的七大上對全黨講到“準(zhǔn)備吃虧”時提了17條困難，同時還提了8條革命一定能勝利的原因。正是由于充分考慮和有效應(yīng)對各種困難、各種風(fēng)險，我們黨帶領(lǐng)人民不斷奮斗，最終取得革命勝利，建立了新中國。領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化風(fēng)險意識，就要增強(qiáng)工作的預(yù)見性，善于“圖之于未萌，慮之于未有”，做到防患于未然。增強(qiáng)工作的預(yù)見性并不是件容易的事，要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅持以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，努力站得更高、看得更遠(yuǎn)，同時深入實際調(diào)查研究，善于見微知著，特別是要掌握苗頭性問題。

提高底線思維能力是強(qiáng)化風(fēng)險意識的必然要求。提高底線思維能力，要求領(lǐng)導(dǎo)干部居安思危、未雨綢繆，凡事從最壞處著眼、向最好處努力。有了底線思維，當(dāng)風(fēng)險突然到來時就能鎮(zhèn)定自若、沉著應(yīng)對。

風(fēng)險并不可怕，可怕的是沒有風(fēng)險意識，沒有有效的應(yīng)對舉措。前進(jìn)道路上還會遇到各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要有風(fēng)險意識，警惕“黑天鵝”，防范“灰犀牛”。只有這樣，才能在風(fēng)險挑戰(zhàn)面前迎難而上、攻堅克難，確保“中華號”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。