愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，對(duì)愛(ài)國(guó)主義重新著重強(qiáng)調(diào)。

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，空泛地談愛(ài)國(guó)主義，人民可能既不知“何謂愛(ài)國(guó)主義”、也不知它“從何而來(lái)”、更不知它“落腳何處”。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，紙上談兵的“愛(ài)國(guó)主義”，可能仍然讓他們處于迷惘、焦慮、信仰缺失的精神狀態(tài)。

如何培育、激發(fā)、鑄造新時(shí)代人們的愛(ài)國(guó)主義情感，挺起“民族的脊梁”？歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。黨史、國(guó)史、民族史、改革開放史，都是好的、活的“愛(ài)國(guó)主義”養(yǎng)料。“以史為鑒，可以知興替”，中華民族悠久歷史和燦爛文化中有不少是可以古為今用、辯證取舍，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的文化成果。“星星之火，可以燎原”，黨史和國(guó)史深刻闡釋了歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性。改革開放“積聚了千里奔涌、萬(wàn)壑歸流的洪荒偉力”，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。

目前令每一個(gè)有良知的中國(guó)人心憂心痛的香港暴力升級(jí)事件，大量香港青年“入局”，大肆破壞，傷及無(wú)辜，情況令人齒寒。我們必須面對(duì)嚴(yán)峻的事實(shí)：正確的歷史教育的缺失，已經(jīng)令香港的年輕人，一大批都站在了西方世界的意識(shí)形態(tài)里，他們從小接受的教育、接觸的互聯(lián)網(wǎng)諸如Facebook、推特等充斥著西方媒體抹黑中國(guó)的內(nèi)容，以致于他們形成了一套 “想象中的中國(guó)”思維模式，自以為是為“自由、民主”而戰(zhàn)，缺乏對(duì)自己是“中國(guó)人”的身份認(rèn)同、缺失熱愛(ài)“中華人民共和國(guó)”的信念，這令他們成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這是可憐的，更是可悲的。“你屬于你的祖國(guó)”，我們無(wú)法坐視不理。

在黨史、國(guó)史、民族史、改革開放史中，厚植著中華民族的愛(ài)國(guó)情懷，它存在于中華民族的基因和血肉里。古有英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，抗擊倭寇的戚繼光；近代當(dāng)中國(guó)陷入反帝反封建的民族生死存亡的危機(jī)時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家自發(fā)地團(tuán)結(jié)在一起。在新中國(guó)70年的奮斗史中，更是涌現(xiàn)了以錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等“兩彈一星”元?jiǎng)缀臀靼步煌ù髮W(xué)“西遷人”為代表的老一輩知識(shí)分子，以黃大年、李保國(guó)、南仁東、鐘揚(yáng)等為代表的新時(shí)代優(yōu)秀知識(shí)分子，更有無(wú)數(shù)為國(guó)奉獻(xiàn)、為國(guó)捐軀的建設(shè)者，他們那種“始終與黨和國(guó)家的發(fā)展同向同行”“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的家國(guó)情懷，無(wú)不令人肅然起敬。

新時(shí)代，有新的征程、新的使命，但愛(ài)國(guó)主義不會(huì)過(guò)時(shí)，這是人民與國(guó)家的血肉聯(lián)系，如榕樹茁壯，根系繁茂。我們當(dāng)以“史教育”力挺“愛(ài)國(guó)魂”，固本培元、凝心鑄魂，在“歷史榜樣”中感悟“愛(ài)國(guó)情懷”，接過(guò)前輩們的接力棒，將愛(ài)國(guó)主義從自發(fā)情感轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。（責(zé)編：于川；校對(duì)：劉媛）

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作者單位：中共上海市楊浦區(qū)委老干部局

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