以“史教育”挺“愛國魂”

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以“史教育”挺“愛國魂”

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財富,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。近日,中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》,對愛國主義重新著重強調。

對于一個民族來說,空泛地談愛國主義,人民可能既不知“何謂愛國主義”、也不知它“從何而來”、更不知它“落腳何處”。對于青少年來說,紙上談兵的“愛國主義”,可能仍然讓他們處于迷惘、焦慮、信仰缺失的精神狀態(tài)。

如何培育、激發(fā)、鑄造新時代人們的愛國主義情感,挺起“民族的脊梁”?歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。黨史、國史、民族史、改革開放史,都是好的、活的“愛國主義”養(yǎng)料。“以史為鑒,可以知興替”,中華民族悠久歷史和燦爛文化中有不少是可以古為今用、辯證取舍,推動社會創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的文化成果。“星星之火,可以燎原”,黨史和國史深刻闡釋了歷史和人民選擇中國共產黨、選擇馬克思主義、選擇社會主義道路、選擇改革開放的歷史必然性。改革開放“積聚了千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力”,是決定當代中國命運的關鍵一招,也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招。

目前令每一個有良知的中國人心憂心痛的香港暴力升級事件,大量香港青年“入局”,大肆破壞,傷及無辜,情況令人齒寒。我們必須面對嚴峻的事實:正確的歷史教育的缺失,已經令香港的年輕人,一大批都站在了西方世界的意識形態(tài)里,他們從小接受的教育、接觸的互聯(lián)網諸如Facebook、推特等充斥著西方媒體抹黑中國的內容,以致于他們形成了一套 “想象中的中國”思維模式,自以為是為“自由、民主”而戰(zhàn),缺乏對自己是“中國人”的身份認同、缺失熱愛“中華人民共和國”的信念,這令他們成為無源之水,無本之木。這是可憐的,更是可悲的。“你屬于你的祖國”,我們無法坐視不理。

在黨史、國史、民族史、改革開放史中,厚植著中華民族的愛國情懷,它存在于中華民族的基因和血肉里。古有英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病,精忠報國的岳飛,“男兒到死心如鐵”的辛棄疾,抗擊倭寇的戚繼光;近代當中國陷入反帝反封建的民族生死存亡的危機時,無數(shù)愛國的資產階級革命家和無產階級革命家自發(fā)地團結在一起。在新中國70年的奮斗史中,更是涌現(xiàn)了以錢學森、鄧稼先、郭永懷等“兩彈一星”元勛和西安交通大學“西遷人”為代表的老一輩知識分子,以黃大年、李保國、南仁東、鐘揚等為代表的新時代優(yōu)秀知識分子,更有無數(shù)為國奉獻、為國捐軀的建設者,他們那種“始終與黨和國家的發(fā)展同向同行”“心有大我、至誠報國”的家國情懷,無不令人肅然起敬。

新時代,有新的征程、新的使命,但愛國主義不會過時,這是人民與國家的血肉聯(lián)系,如榕樹茁壯,根系繁茂。我們當以“史教育”力挺“愛國魂”,固本培元、凝心鑄魂,在“歷史榜樣”中感悟“愛國情懷”,接過前輩們的接力棒,將愛國主義從自發(fā)情感轉化為自覺行動。(責編:于川;校對:劉媛)

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