讀史時常感到困惑，為什么歷史上不少堅守正道的人常常不能得志、難以善終，而一些醉心名利、沒有操守的人，有時候反倒順風(fēng)順?biāo)?/p>

“自古邪不勝正”，重公道、講正義始終是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是廣大黨員干部的為官之本。“守正”具體表現(xiàn)在“立黨為公、執(zhí)政為民”，堅守法治的公平正義、執(zhí)政的公道正派、執(zhí)紀(jì)的公心正律，讓我們干事有力量、做人有肚量、創(chuàng)新有膽量。

誠然，歷史上確實存在諸如屈原、公子扶蘇、岳飛等堅守正道卻并未得到善終的典型人物，不少人為之感慨、鳴冤，也有很多史學(xué)家對其所處的政治生態(tài)作深入研究，希望從中找到一些原因。但不論是“過剛易折”也好，“上善若水”也罷，歷史的長河中更多的仍是守正者得民心、旺宗族、強國力的正面案例。

時下，逐利主義、拜金主義等不良思想，恰是黨員干部弘揚“守正”文化最大的敵人。一些同志在加入組織、進入公職之初，胸懷大志、滿腔抱負，不斷提醒自己做合格黨員、為人民服務(wù)。但時間久了，思想懈怠了、學(xué)習(xí)放松了，在各種不良利益的“圍獵”下迷失自我，更有甚者，嘗到了金錢和權(quán)力的“甜頭”，腐蝕良性的同志關(guān)系、破壞公正的用人環(huán)境，導(dǎo)致“劣幣驅(qū)除良幣”的歷史悲劇重演。

同時，所謂的“自我保護主義”也讓少數(shù)黨員干部的“守正”觀念蒙上一層陰影?；蛟S是心態(tài)不夠陽光，也可能是受到過些許“挫折”，個別黨員干部總覺得“生不逢時”“造化弄人”，越想越悲哀，也便將“守正”的正確態(tài)度拋之腦后。也有一些人，舊觀念依然存在，滿腦子想著“官官相護”“圈子文化”，感覺自己很容易“受傷害”，面對違法亂紀(jì)裝作“看不見”、遇到不良思潮繞著走。如此這般，又如何具備“守正”所必需的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)？

我們常談“守正”，卻又將其分為三六九等，給其掛上了各種標(biāo)簽，總認(rèn)為要怎樣、不要怎樣，能怎么做、不能怎么做。這種思想不知從何時起，已成了不少同志固守的觀念。若是講公道、轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹品行這類正義之舉還需要經(jīng)過深思熟慮，并非自覺自為，那我們又如何能夠成為撥亂反正、自我革命的先鋒，不良風(fēng)氣的壁壘又如何能被全面攻破、斬草除根？我們必須將“守正”作為核心價值理念加以弘揚，確保所有黨員干部都能團結(jié)一致，成為正義的“衛(wèi)士”，面對不公正、壞作風(fēng)，敢于站出來點破，揭開“遮羞布”，讓惡思想、惡風(fēng)氣、惡勢力曝光在陽光之下。我們各級黨組織也當(dāng)為“守正”發(fā)力，讓敢于作斗爭、揚正義的優(yōu)秀黨員干部不再勢單力孤、一人作戰(zhàn)，不僅有同志主動援助、更有組織做靠山，齊心協(xié)力，將轉(zhuǎn)變舊觀念、弘揚正能量堅持到底。

做到“守正”實屬不易，當(dāng)堅守“初心”永不動搖。我們黨員干部必須要成為正義、公道的表率，從自身做起，引導(dǎo)全社會向上、向好、向善，只有這樣，才能營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、和諧有序的社會環(huán)境、凝心聚力的干事氛圍。