陸宗潤(rùn)：知名書畫碑帖修復(fù)學(xué)者，1972-1988年任職于上海博物館，從事古書畫修復(fù)裝裱工作，1989年?yáng)|渡日本學(xué)習(xí)，融匯中日兩國(guó)技藝之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)到的修復(fù)裝裱體系，突破了如：紅色霉斑的祛除、礦物顏料的劣化、明礬導(dǎo)致紙張脆化、碑帖拓片立體裝裱還原等書畫修復(fù)界的幾大技術(shù)難題?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院碩士生導(dǎo)師、南京師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，山東大學(xué)特聘教授，漢和堂金石書畫修復(fù)研究所所長(zhǎng)。

央視網(wǎng)消息（記者：王博雅 楊兆荃 蘇春黎）再悉心的保護(hù)也擋不住時(shí)間的侵蝕，當(dāng)古代書畫以近乎完美的面貌呈現(xiàn)給世人之前，大都經(jīng)歷過一次或數(shù)次“重生”。與那些留名蓋印的作者、收藏家不同，這些人，深藏在“驚嘆”背后，在大眾都不太熟知的一隅，為藝術(shù)品“延年益壽”。在高樓叢林里得一處，與光陰相伴，知者自知。

其人

“這是從日本帶回來的糖，你們嘗嘗。”

種種驚人成就之外，真正認(rèn)識(shí)陸宗潤(rùn)先生反倒來自這樣一句話。

如同一次會(huì)友，陸老師熱情地將我們帶入他的工作室，屋子沒太多裝飾，上到二樓的樓梯發(fā)出咯吱咯吱的聲響，走廊與路過的幾間屋子擺滿了架子，大致看去，書本、紙卷等物整齊地收攏著，不大清楚它們所屬的年代。

陸宗潤(rùn)的學(xué)生們無需老師指令，便已找出糖果、泡上茶水，關(guān)于古書畫的話題便是從各種滋味開始的。

隨著近些年有關(guān)文物的文化產(chǎn)品不斷推陳出新，加之其自身的發(fā)展變革，博物館，或者說是“文物”，這些曾與古板和沉悶的標(biāo)簽掛鉤的名詞，變得越來越能抓住年輕人的“胃口”，他們仿佛從一個(gè)塵封的大箱子里被翻找出來，拂去灰塵后，不論你是內(nèi)行還是外行，真正的精品總能恰到好處地喚醒你，那些藝術(shù)與時(shí)光造就的魅力令人無法移開視線。

2016年爆火的《我在故宮修文物》給了大眾一個(gè)契機(jī)：它將文物修復(fù)師這樣一個(gè)群體帶到鏡頭中，將他們的生活工作狀態(tài)展現(xiàn)在我們面前。

陸宗潤(rùn)坦言這部紀(jì)錄片為這個(gè)行業(yè)新帶來了不少年輕人，但古物修復(fù)絕不是心血來潮，要實(shí)在的耐性與“功夫”，他將之喻為“修行”。

在這條路上修行了大半輩子，一身絕活的陸宗潤(rùn)早就“譽(yù)滿海內(nèi)外”，縱使只靠這些也完全能夠“吃得香”，但他沒有停下來的意思。

“童心”或許是陸宗潤(rùn)的某種秘籍?？滴跏四暝妗督孀訄@畫傳》初集五冊(cè)，是陸老師近期新得的稀有善本，“我等它等了十幾年了！得到原版后每天晚上都在看資料深入研究它。”他興奮地取出與我們分享，仔細(xì)地講述自己的發(fā)現(xiàn)與研究。

陸宗潤(rùn)藏康熙十八年原版《芥子園畫傳》初集山水卷

“這個(gè)東西（碑帖）很有研究?jī)r(jià)值，中國(guó)有數(shù)以百萬計(jì)的碑帖沒人整理，是個(gè)很大的空缺，但是金石學(xué)太孤高，要耐住寂寞。”沒人愿意坐的冷板凳，陸宗潤(rùn)坐了下來，“我從九十年代開始收藏碑帖，最初是為了學(xué)習(xí)研究古代的碑帖裝裱技術(shù)，看古人怎么把碑帖裝裱成立體有凹凸有字口的，后來技術(shù)學(xué)成了，也愛上了金石碑帖。”

十多年尋尋覓覓，寂寞伴孤燈的鉆研，最近，陸宗潤(rùn)準(zhǔn)備組稿出書把自己對(duì)《芥子園畫傳》的學(xué)術(shù)研究出書與同仁分享。

“我們?cè)敢庾鰧?duì)社會(huì)有意義和價(jià)值的、但沒人做的事。”《最初拓曹全碑》（“因”字未損）、《宋拓十七帖》、《水前本瘞鶴銘》……桌上的糖果與歷史的文物一起似乎構(gòu)成了一種奇妙的聯(lián)結(jié)，厚實(shí)而真切、內(nèi)斂而鮮活，翻看明代紙張時(shí)發(fā)出的獨(dú)特聲響充滿了某種生機(jī)，這一切成為這個(gè)空間為陸宗潤(rùn)寫下的題文。

修補(bǔ)光陰

“不補(bǔ)不修，百年后就什么都沒有了。”

當(dāng)難以計(jì)數(shù)的珍貴文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了時(shí)光流逝、歲月變遷、戰(zhàn)亂和災(zāi)害甚至人為損傷，滿目瘡痍的出現(xiàn)在我們面前時(shí)，修復(fù)師如同一位醫(yī)生，為它們“治病療傷”。 

這是一個(gè)干與濕，黏連與分離的技藝，紙與水的關(guān)系，在不斷地敲打中將彼此的關(guān)系嵌入經(jīng)緯之間，產(chǎn)生肉眼難見的不可思議的奧秘，它們質(zhì)地脆弱，卻在這個(gè)過程中，將文化尊貴而莊嚴(yán)地再次傳承百年。

“好像偵探小說一樣。”陸宗潤(rùn)這樣比喻自己的修復(fù)過程，從現(xiàn)場(chǎng)開始剖析，當(dāng)初發(fā)生了什么事情，一點(diǎn)一點(diǎn)倒推回去，還原真相。“要修好一幅畫需要逆向思維。”

“第一件事情要了解作品，解讀作者創(chuàng)作的初衷，是誰，什么時(shí)候，用何筆法畫了這幅畫，想要表達(dá)什么，它的精氣神怎么體現(xiàn)；第二是解讀材料，用什么紙或絹，什么顏料畫出來的，每一個(gè)歷史時(shí)期的書畫材料都有其特點(diǎn)和特殊性，而且文物是不能取樣的，所以更多時(shí)候要憑借眼睛和經(jīng)驗(yàn)去判斷，需長(zhǎng)期的實(shí)操積累。”

陸宗潤(rùn)一卷一推，成沓的宣紙便如同扇子一樣打開來，張張分明。他熟稔地切割紙張、調(diào)配漿糊、噴灑合適的水量……輕薄的紙張?jiān)谒搁g“乖巧”異常，數(shù)個(gè)抬手間，一幅畫便托裱完成整齊地貼上墻去。

即使是這樣演示性的裝裱，陸宗潤(rùn)也做得一絲不茍，動(dòng)作干凈利落，一招一式都有著一種恰到好處的美感。

這是穿越古今與百年之前的人進(jìn)行對(duì)話的一種特殊生命體驗(yàn)，仔細(xì)傾聽深藏在毫厘之間的歷史的低語，它便會(huì)還以同等的回饋，不只是修復(fù)完整，而是一種生命力的賦予，物我之間，漸成一種默契。

“慢慢地就喜歡了”

若是傳承家業(yè)，與陸宗潤(rùn)結(jié)緣的應(yīng)當(dāng)是漆器。 21歲身為知青的他被生產(chǎn)大隊(duì)推舉進(jìn)入上海博物館，并被安排在了古書畫修復(fù)組當(dāng)學(xué)徒。這雖與自己所擅長(zhǎng)的技藝不同，但在服從分配的年代，命運(yùn)大多數(shù)情況與選擇無關(guān)。

“后來我發(fā)現(xiàn)這個(gè)工作有無窮的秘密。”當(dāng)時(shí)只有中學(xué)文化水平的陸宗潤(rùn)無暇去遺憾舍棄的東西，走向新的道路的他發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個(gè)廣闊的世界——書畫修復(fù)裝裱技術(shù)、中國(guó)書畫裝裱歷史、美術(shù)史、材料學(xué)、化學(xué)、考據(jù)……修復(fù)工作所需要掌握的學(xué)科遠(yuǎn)比他想象得要多，數(shù)千年的歷史文化凝結(jié)在尺寸之間，看似薄薄的絹帛紙張，實(shí)則卻厚重如斯。

［元］俞增 花鳥畫修理前后對(duì)比

“那是一個(gè)比較貧窮的年代，比較寂寞的年代，所以寂寞的時(shí)間正好可以用來讀書。”一本四角號(hào)碼字典，解碼浩如煙海的古籍，陸宗潤(rùn)將自己的全部休息時(shí)間都用在中國(guó)裝裱史的學(xué)習(xí)之中。經(jīng)過3年的“揚(yáng)州裝裱”學(xué)習(xí)，繼而師從馬王堆1號(hào)漢墓帛畫的修復(fù)者竇治榮學(xué)了13年“蘇州裝裱”，期間還請(qǐng)教萬育成先生學(xué)習(xí)碑帖的裝裱。“總?cè)ヌ剿饕恍┎欢臇|西，不懂就問，問了就學(xué)到了。”努力工作與在工作中不斷進(jìn)步成為了最開心的事。

17年的磨礪中，被批評(píng)、遇到困難想放棄的時(shí)候不是沒有，但是陸宗潤(rùn)的信念只允許他一直走下去，“每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，睡一個(gè)晚上，第二天又好了。”在博物館老先生們的引導(dǎo)下，融合了多派修復(fù)技藝的陸宗潤(rùn)，憑借自己的努力與天分，一步步參與和獨(dú)立修復(fù)五代宋元明清及近代名家巨制百余件。專業(yè)技能外，他潛心治學(xué)，在多地博物館、研究所、大學(xué)均開辦過相關(guān)課程和講座。

學(xué)成出師，將來收徒把這份技藝?yán)^續(xù)傳承下去，看似一路“順風(fēng)順?biāo)?rdquo;的陸宗潤(rùn)，心里其實(shí)還藏著一件事。

1973年，在一次中日聯(lián)合展覽會(huì)中，仔細(xì)看著墻上陌生卻精美的裝裱作品，這時(shí)還是學(xué)徒的陸宗潤(rùn)還沒能想到，自己的人生路徑會(huì)因此發(fā)生轉(zhuǎn)變，但這一切早已埋下伏筆。

飛向異文化的鳥

“書畫領(lǐng)域的修復(fù)技術(shù)，日本已經(jīng)達(dá)到了中國(guó)等國(guó)家無論如何也達(dá)不到的高水平。”

與中國(guó)傳承使用的明清技法不同，日本的裝裱修復(fù)技術(shù)是隨著中國(guó)書畫的東傳在唐宋時(shí)期傳入，保留至今。然而源自中國(guó)的裝裱修復(fù)技術(shù)，得到國(guó)際認(rèn)可的卻是日本，這個(gè)事實(shí)深深刺痛了陸宗潤(rùn)，在國(guó)內(nèi)取得的專業(yè)地位不能給予他慰藉，這關(guān)乎一個(gè)中國(guó)匠人的文化自尊。

“日本的畫裱得特別漂亮，畫很平，就像熨得很平的西服一樣，特別好看，我們的衣服好像有些‘皺巴巴’。”

與中國(guó)文靜素雅的裝裱樣式不同，源自唐宋的裝裱技術(shù)傳到日本后也有發(fā)展和變化，那些來自中國(guó)的書畫作品被“穿”上“和式”的“衣服”，雖然平整好看，但陸宗潤(rùn)依舊堅(jiān)信：最懂中國(guó)文化的還是中國(guó)人。

五味雜陳，陸宗潤(rùn)下了一個(gè)決心：要去日本學(xué)習(xí)技術(shù)！

改革開放的大潮給了他實(shí)現(xiàn)求學(xué)愿望的機(jī)會(huì)。1989年，年近不惑的陸宗潤(rùn)辭去了穩(wěn)定的工作，擠在熙熙攘攘的出國(guó)人潮中，踏上了東渡之路。

這是一片異文化的國(guó)土，除了語言與生活，他面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)來自日本業(yè)界大公司的“不接納”“不信任”。

“我們中國(guó)的修復(fù)體系一個(gè)致命的缺陷，我們手工裱的畫都是彎的，大家裱的畫都彎，說明不是裱的問題，而是一個(gè)操作體系的問題，歸根到底還是人的問題，所以我要去尋找裱平的方法。找回唐宋技術(shù)，將兩者都傳承下去，才是我們中國(guó)完整的裝裱體系。”

剛到日本的一年里，他在國(guó)內(nèi)經(jīng)歷豐富的履歷成了“廢紙”，沒有人相信和接納一個(gè)連日語都不會(huì)說的中國(guó)修復(fù)師。屢屢碰壁的陸宗潤(rùn)沒有放棄，無論如何都要留下來的他選擇再次放下過去，重新開始。

《澳門全景圖》修復(fù)前殘破的紙張

陸宗潤(rùn)找到一家夫妻小店，表達(dá)了想學(xué)習(xí)這門手藝的愿望，小店的老板感受到他的真誠(chéng)，答應(yīng)收下他。他的第二次學(xué)徒生涯開始了。這個(gè)來自中國(guó)的“大齡留學(xué)生”學(xué)習(xí)的勁頭一點(diǎn)不減當(dāng)年。

雖然是學(xué)習(xí)新的技術(shù)，但他并非“新手”，在夫妻小店里，陸宗潤(rùn)的真才實(shí)學(xué)很快就得到機(jī)會(huì)展現(xiàn)出來，一次老板將墨水灑在正在裝裱的畫上，焦急萬分的老板得到了他這位深藏不露的徒弟的幫助。

“我可以把它修復(fù)好。”陸宗潤(rùn)的一手技藝將小店老板徹底征服，在看過他的簡(jiǎn)歷后，便將陸宗潤(rùn)推薦給了一家業(yè)界知名的百年老店。

這一次，陸宗潤(rùn)沒有被拒絕。

然而，初入大公司的陸宗潤(rùn)也僅僅是被分配給一名年輕員工當(dāng)助手。一次這個(gè)年輕人工作中將一幅書法作品撕破，陸宗潤(rùn)幫他把撕破的畫作修復(fù)如初，老板由此對(duì)他刮目相看……從助理到首席的華麗轉(zhuǎn)身，他用了不到半年的時(shí)間。

之后的數(shù)年，陸宗潤(rùn)在這家公司屢創(chuàng)佳績(jī)，他修復(fù)過日本唯一的圓柱佛像畫，高野山根本大塔的16張重彩圓柱畫，并設(shè)計(jì)出一套非常合理的修復(fù)方案，將粘貼所帶來的誤差減小到3毫米！這讓公司成功中標(biāo)，并帶來不菲的盈利。從1996年至今，修過的佛像畫依然完好。

但他沒有被薪酬豐厚的安逸生活沖昏頭腦，8年時(shí)間，陸宗潤(rùn)將日本的技術(shù)學(xué)了一遍后發(fā)現(xiàn)，這套裝裱修復(fù)體系也是有缺陷的，傳承唐宋的日本技法，畫作裱后雖然平，但是很硬，在卷的時(shí)候容易折斷，相比較而言，中國(guó)沿用明清技法的現(xiàn)行體系有利于保護(hù)，所以把這二者連起來，就是中國(guó)裝裱技術(shù)發(fā)展史。

把傳統(tǒng)弄清楚，哪些是好的，哪些是需要改變的，可以把這二者進(jìn)行一個(gè)整合，形成一個(gè)新的操作體系，連通兩個(gè)文化，發(fā)出來自中國(guó)的聲音，這才是陸宗潤(rùn)始終未忘的目標(biāo)。

1998年，他向老板提交了辭呈，在日本大阪成立了自己的修復(fù)工作室——漢和堂，在壁壘森嚴(yán)的日本，被九大權(quán)威機(jī)構(gòu)籠罩著的書畫修復(fù)界，一個(gè)外國(guó)人想加入其中，不論聽起來有多么不可思議，陸宗潤(rùn)都硬生生擠了進(jìn)去。

多年的沉淀與積累，陸宗潤(rùn)不僅僅是一個(gè)學(xué)會(huì)了兩國(guó)修復(fù)技藝的手藝人，他對(duì)中國(guó)書畫，或者說中國(guó)文化的理解深入骨髓，這種源自血脈傳承的“優(yōu)勢(shì)”不是任何一家日本公司拿得出來的。因此漢和堂很快得到了京都國(guó)立博物館的認(rèn)可，近14年的時(shí)間，來自中國(guó)的陸宗潤(rùn)“霸道”地近乎壟斷了國(guó)立博物館所有中國(guó)書畫的修復(fù)工作，136套件書法畫作在陸宗潤(rùn)的手上得到重生。

漂泊在外的文化瑰寶，在異鄉(xiāng)遇見了它的知音人，而陸宗潤(rùn)這只漂洋過海的鳥兒也終于在異文化的枝頭站穩(wěn)腳跟，引吭高歌。

這一去竟是30年。

“難題一直都有”

用一個(gè)詞形容自己的工作，陸宗潤(rùn)選擇了“好奇”，近半個(gè)世紀(jì)的工作，他始終保持著對(duì)未知的好奇心，突破了諸多技術(shù)難題。

提到自己最得意的修復(fù)作品，陸宗潤(rùn)與我們分享了名畫《匏庵雪詠》的故事。

這幅出自吳門三大名家——吳寬、周臣、文徵明之手的名畫于1948年12月離開中國(guó)到了美國(guó)，2010年時(shí)作為光緒帝師翁同龢家系列藏品在嘉德拍賣。本是名家作畫名家收藏，因?yàn)楫嬜饕演^為殘缺，遍布紅色的霉，因此一幅應(yīng)是2000萬起價(jià)的畫，標(biāo)價(jià)600萬還流拍，沒能賣出去。

通常紅色的霉遇到洗霉的藥物幾乎沒有反應(yīng)，紅色霉周圍正常的紙張部分，吸收了化學(xué)藥水后馬上就被腐爛了，霉沒洗掉，畫被洗壞了。這幾乎等于得了絕癥，全世界還沒人能解決。全中國(guó)收藏家都惦記著，這張畫如果修不好，沒有人買，它就要回到美國(guó)被紅霉繼續(xù)蠶食至毀滅。

可是這么大面積的紅霉，修得好么？是所有人心里的疑問。但朋友選擇相信陸宗潤(rùn)，朋友將畫作買下，并交到他的手上。早已做過專項(xiàng)研究并為京都國(guó)立博物館修好過兩幅紅霉的作品的陸宗潤(rùn)，滿懷信心用了整整13個(gè)月時(shí)間將它修到完美。2012年2月14號(hào)那天送回中國(guó)，霉找不到了，破看不見了，即使用三倍的放大鏡也看不出曾經(jīng)破損的痕跡，畫作得到了完美的再生。

[明]《匏庵雪詠圖》手卷，周臣所作畫意部分修復(fù)前后對(duì)比圖

“最復(fù)雜的方法解決不了的問題，一定是被最簡(jiǎn)單方法解決的，”這是他一直在提的理念，“我找對(duì)了方法，畫也被我修好了。”陸宗潤(rùn)回想起這件事時(shí)笑得很滿足。“我做了四十多年，那一天可以給自己發(fā)個(gè)畢業(yè)證書：我畢業(yè)了。”

人生一甲子

“我六十歲生日那天在想，人生一個(gè)甲子，今后要做些什么，人來到世上什么都帶不走，唯有留下。留什么？留在哪兒？留給誰？是我給自己的課題。”

2011年，六十歲的陸宗潤(rùn)又一次做出了選擇，這次他放下了在日本的事業(yè)，帶著自己全部的學(xué)識(shí)和技藝回到了祖國(guó)。

但這次回國(guó)不是回到“舊”的自己，他有了新的視野和規(guī)劃：編纂一本適合中國(guó)書畫藝術(shù)品的修復(fù)理論著作作為學(xué)科規(guī)范，將代代傳承的修復(fù)技藝進(jìn)行現(xiàn)代理論重建，將這門被認(rèn)為是全靠經(jīng)驗(yàn)操作，沒有理論支撐的手藝，做成科學(xué)量化，精準(zhǔn)操作，引入現(xiàn)代化檢測(cè)儀器和文保理念，并在修復(fù)過程中結(jié)合藝術(shù)審美，將藝術(shù)品修復(fù)與二十一世紀(jì)的高校教育相結(jié)合，讓優(yōu)秀的師資力量去聯(lián)合教學(xué)，培養(yǎng)出一批又一批的既有理論又能實(shí)踐的修復(fù)人才。

“得與失，沒有想過。”將自己的一身絕活教給年輕人，陸宗潤(rùn)在“為人師”中得到了與修復(fù)畫作不同的樂趣，“人總有一天離開世界，什么都帶不走，唯一的只有留下，把我的技藝和所學(xué)教給一些優(yōu)秀的年輕人，把知識(shí)傳播給社會(huì)，這比修好一張畫更有意義。”

如今，他將工作重心轉(zhuǎn)移到教學(xué)上來，所授課程常常火熱非常，“我的學(xué)生們”也成了他經(jīng)常提到的詞匯。

陸宗潤(rùn)和聽課的學(xué)生們

“我的學(xué)生們都是很好的年輕人。”陸宗潤(rùn)收徒時(shí)很在意對(duì)方的眼神，沒有一點(diǎn)雜念才能做到不急不貪潛心做事，他將自己的工作生活交于徒弟打理，拿他們當(dāng)自己的家人。

與古書畫打了四十七年交道的陸宗潤(rùn)常常置于兩個(gè)時(shí)空中，他沒有考慮過時(shí)間是怎樣流逝的，“經(jīng)手的作品都被我修過，我為它付出了，最后還它們一個(gè)健康的面貌，可以再傳幾百年，我得到一種心理的滿足。失去的是時(shí)間，其他的都是得到的。”

文物是過去式，但修復(fù)文物是正在進(jìn)行時(shí)，一代代修復(fù)，一代代傳承，我們的民族審美和品格也由此塑造。

每一個(gè)修畫人的墻上都留著大大小小紙張殘留的痕跡，這些紙框彼此交織覆蓋，構(gòu)成一個(gè)頗具現(xiàn)代感的空間，但在焦灼、喧囂、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這個(gè)空間總是緩慢、內(nèi)斂、充滿耐性。

在學(xué)生們舉著刷子在墻面練習(xí)的“刷刷”聲中，陸宗潤(rùn)講到：“一輩子做好一件事，人生很長(zhǎng)。”