新中國成立70周年了！作為一名年屆耄耋的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我為70年來我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就而歡欣鼓舞。

小學(xué)畢業(yè)后，由于家境困難，姊妹又多，父親不堪重負(fù)，決定要我去做學(xué)徒。新中國的成立改變了我的人生軌跡。大概是1951年，國家在城市普遍開展“勸學(xué)”運(yùn)動(dòng)，我是適齡兒童，自然成了街道勸學(xué)的對(duì)象。經(jīng)歷了初中、高中，1957年我有幸考入中國人民大學(xué)哲學(xué)系，并于畢業(yè)后進(jìn)入高校從事理論研究和教學(xué)工作。而今，在普天同慶中，回首往事，我深懷感恩，這既飽含著我對(duì)近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的豪情與喜悅，也飽含著我對(duì)中華民族走向偉大復(fù)興的無限憧憬和無比自信。

70年來，特別是改革開放以來，我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足和服務(wù)于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，把我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)推向了一個(gè)嶄新階段。我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，無論是研究成果、隊(duì)伍建設(shè)，還是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，都達(dá)到了前所未有的新高度、新水平。作為過來人和見證者，我備受鼓舞，深感欣慰。

當(dāng)然也應(yīng)該看到，70年來我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)歷了不少艱難與曲折，這是一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在、困難與前進(jìn)并存的歷史過程。同時(shí)還應(yīng)看到，即使在今天，雖然我們已經(jīng)取得引以自豪的巨大成績(jī)，但哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展還存在這樣或那樣的問題，還不能完全適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的需要。因此，對(duì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來說，仍然使命在肩，任重道遠(yuǎn)。我們沒有理由在已經(jīng)取得的成績(jī)面前沾沾自喜，更沒有理由在存在的問題面前裹足不前。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，克服困難，迎難而進(jìn)，是當(dāng)代中國有作為的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者責(zé)無旁貸的歷史使命。

我以為，在已經(jīng)取得的成績(jī)基礎(chǔ)上創(chuàng)造新成果，推動(dòng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展繁榮，使之更上一層樓，達(dá)到新水平，進(jìn)入新境界，應(yīng)當(dāng)做到以下方面。必須繼續(xù)抵制那種在一定范圍內(nèi)存在的馬克思主義邊緣化不良傾向，批判各種形形色色的馬克思主義“過時(shí)論”錯(cuò)誤思想，理直氣壯堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，特別是堅(jiān)持馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)，也是現(xiàn)實(shí)的召喚。必須繼續(xù)克服殘存在一部分人身上的那種“文化自虐”“文化自殘”的扭曲心態(tài)，努力堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。要知道，自信是創(chuàng)新的精神基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是民族的靈魂、前進(jìn)的不竭動(dòng)力。必須繼續(xù)克服那種把學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)同實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立起來的“遁世主義”自欺欺人的態(tài)度，擯棄那種急功近利、待價(jià)而沽、唯利是圖的市儈作風(fēng)，繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心、以問題為導(dǎo)向，始終聚焦中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的重大理論和實(shí)踐問題，開展我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究與建構(gòu)，這是對(duì)“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”的樸素真理的遵循。必須克服那種抱殘守缺、拒人于國門之外的封閉心理，清除那種盲目跟風(fēng)、拾人牙慧的殖民心態(tài)，堅(jiān)持開放的思維取向，繼續(xù)拓展我們的文化視域，努力躋身于世界性的文化交流與對(duì)話之中，這是在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、智能化時(shí)代，中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的應(yīng)有姿態(tài)和擔(dān)當(dāng)。只有堅(jiān)持這些，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能堅(jiān)持正確方向，不斷發(fā)展繁榮。

習(xí)近平總書記指出，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我們要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律，用自己的堅(jiān)守和努力，以只爭(zhēng)朝夕的精神，為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，作出新的更大的貢獻(xiàn)。

（作者：唐凱麟，系湖南師范大學(xué)道德文化研究中心教授、博士生導(dǎo)師）