編者按

1939年7月，劉少奇應(yīng)邀為延安馬克思列寧學(xué)院的黨員干部作演講，引起了強(qiáng)烈反響。后來，演講報告被整理成文，并于8月至9月公開連載發(fā)表，這就是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。該文全面論述了什么是黨性修養(yǎng)、為什么要進(jìn)行黨性修養(yǎng)、進(jìn)行哪些方面的修養(yǎng)以及怎樣進(jìn)行黨性修養(yǎng)等一系列重要問題，是一篇馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。今年是該文發(fā)表80周年，重溫這篇光輝著作，對于新時代共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)具有借鑒意義，對于當(dāng)前開展“不忘初心、牢記使命”主題教育也具有學(xué)習(xí)價值。

黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。實(shí)際上，黨性教育側(cè)重黨組織角度，黨性修養(yǎng)側(cè)重黨員角度，二者體現(xiàn)了內(nèi)外因辯證關(guān)系，是一個問題的兩個方面。因此，黨性修養(yǎng)也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。

黨性修養(yǎng)的“心學(xué)”內(nèi)涵。劉少奇認(rèn)為，黨性修養(yǎng)是“每個黨員用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進(jìn)行斗爭；用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭；用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進(jìn)行斗爭”。共產(chǎn)黨員要“不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強(qiáng)自己無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的意識和品質(zhì)”，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)“不能脫離人民群眾的革命實(shí)踐”，等等。這些經(jīng)典論述深刻揭示了黨性修養(yǎng)的“心學(xué)”內(nèi)涵，即共產(chǎn)黨員用所處時代的黨性武裝頭腦，徹底清除思想意識中所有與之不一致甚至相反的內(nèi)容，達(dá)到思想意識上的黨性純度。以黨性為“鏡”，時刻觀照自己、觀照他人，堅(jiān)持個人修煉和組織生活鍛煉相結(jié)合，運(yùn)用批評和自我批評的武器，堅(jiān)持真理、反對錯誤，確保思想行為與黨性一致，以堅(jiān)強(qiáng)黨性推動黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，同時，在黨的事業(yè)發(fā)展過程中檢驗(yàn)錘煉提升黨性，永葆先進(jìn)性和純潔性。

黨性修養(yǎng)的根本目的。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，是近代中國兩大歷史任務(wù)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》向世人宣告：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度。劉少奇認(rèn)為，共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任“就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”，共產(chǎn)主義“在各種不同的國家，需要經(jīng)過各種不同的階段，戰(zhàn)勝各種不同的敵人，才能逐漸地最后達(dá)到”，黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的“唯一目的又是為了人民，為了革命的實(shí)踐”。這些經(jīng)典論述深刻表明，共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，換句話說就是，共產(chǎn)黨員要不忘初心、堅(jiān)守初心、永葆初心，牢記使命、勇?lián)姑⑼瓿墒姑?/p>

自覺修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。劉少奇認(rèn)為，共產(chǎn)黨員由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠“運(yùn)用自如”地掌握革命規(guī)律的革命家，要經(jīng)過一個很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個長期改造的過程。黨性修養(yǎng)“在取得政權(quán)以后更為重要”。

一是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。劉少奇認(rèn)為，要學(xué)習(xí)馬克思和列寧的思想和品質(zhì)，掌握馬克思列寧主義的理論和方法，堅(jiān)定馬克思列寧主義立場，“把偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想和切實(shí)的實(shí)際工作、實(shí)事求是的精神統(tǒng)一起來”。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。新時代的共產(chǎn)黨員要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

二是加強(qiáng)政治修養(yǎng)，對黨絕對忠誠。劉少奇認(rèn)為，“除開無產(chǎn)階級解放的利益以外，共產(chǎn)黨沒有它自己特殊的利益。”“一個共產(chǎn)黨員，在任何情況下，能夠不能夠把自己個人的利益絕對地?zé)o條件地服從黨的利益，是考驗(yàn)這個黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”。這里所說的“標(biāo)準(zhǔn)”，就是習(xí)近平總書記所指出的“唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠”。新時代的共產(chǎn)黨員要“對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”，增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。

三是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，永葆清廉本色。劉少奇認(rèn)為，“無產(chǎn)階級的堅(jiān)定立場，就是要在任何時候、任何情況下，都代表最大多數(shù)人民的最大利益”，“為了人民，力求前進(jìn)，這是共產(chǎn)黨員最寶貴的品質(zhì)”。共產(chǎn)黨員“同廣大勞動人民建立密切的聯(lián)系”“不斷地從黨內(nèi)和國家機(jī)關(guān)中清洗那些已經(jīng)腐化、墮落的分子”。黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。作風(fēng)問題根本上是黨性問題。新時代的共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，始終保持黨群血肉聯(lián)系，公權(quán)為公、清正廉潔。

四是加強(qiáng)紀(jì)法修養(yǎng)，堅(jiān)守紅色底線。劉少奇認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨是“有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨”，要“在黨內(nèi)斗爭中團(tuán)結(jié)黨，提高黨的紀(jì)律和威信。對于黨內(nèi)某些已經(jīng)不可救藥的分子，給以組織上的制裁，直至驅(qū)逐出黨。把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，純潔黨的思想，鞏固黨的組織，看作是自己最高的責(zé)任”。守紀(jì)律講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)。新時代的共產(chǎn)黨員要知敬畏、守底線，自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家法律。

五是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，綻放人格力量。劉少奇認(rèn)為，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德”，要有“共產(chǎn)主義的道德”“最高尚的自尊心、自愛心”“最誠懇、坦白和愉快”等。這與“做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德”高度吻合。新時代的共產(chǎn)黨員要明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住知恥底線，提升道德品質(zhì)，完善政治品格，綻放人格力量。

六是堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，做到知行合一。劉少奇認(rèn)為，共產(chǎn)黨員“要在革命的實(shí)踐中改造自己”，要“真正負(fù)責(zé)地、正式地、誠懇地進(jìn)行批評和自我批評”“以真正能夠教育犯錯誤的同志、幫助犯錯誤的同志糾正錯誤、教育黨和鞏固黨為最高目的”。我國古代哲學(xué)向來主張知行合一，強(qiáng)調(diào)知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知。新時代的共產(chǎn)黨員要勇于學(xué)習(xí)，不斷提升執(zhí)政本領(lǐng)；勇于實(shí)踐，主動擔(dān)當(dāng)責(zé)任；積極參加黨內(nèi)生活，做到知行合一，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性推進(jìn)黨的事業(yè)從勝利走向新的勝利。