在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨不僅肩負(fù)著為人民謀幸福的初心，而且承擔(dān)著為中華民族謀復(fù)興的使命，更擔(dān)負(fù)著為世界謀大同的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)這“三為三謀”，必然要進(jìn)行艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)。贏得斗爭(zhēng)勝利，一方面要發(fā)揚(yáng)“狹路相逢勇者勝”的斗爭(zhēng)精神，另一方面還要增強(qiáng)斗爭(zhēng)藝術(shù)。2019年9月3日，習(xí)近平總書記在2019年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出了我們要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)藝術(shù)。他提出很多重要論斷，比如：勝利實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù)，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)；斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)；要注重策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)。這些論斷是指導(dǎo)我們贏得偉大斗爭(zhēng)勝利的理論指導(dǎo)，需要我們深入把握和深刻理解。

增強(qiáng)新時(shí)代的斗爭(zhēng)藝術(shù)具有重要現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)前我們正在進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，諸如反腐敗斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)、黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)、同歪風(fēng)邪氣的斗爭(zhēng)、同貿(mào)易保護(hù)主義的斗爭(zhēng)、與破壞法治作斗爭(zhēng)、軍事領(lǐng)域的斗爭(zhēng)、反分裂斗爭(zhēng)、打擊“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)、同自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)等等，這些斗爭(zhēng)都需要我們有高超的藝術(shù)。必須認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我們面對(duì)的各種斗爭(zhēng)不是孤立存在的，而是并聯(lián)式和串聯(lián)式交叉存在的，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中有政治斗爭(zhēng)，文化斗爭(zhēng)中有經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)中有國(guó)際斗爭(zhēng)。問題盤根錯(cuò)節(jié)、錯(cuò)綜復(fù)雜，有的像毛線團(tuán)一樣毫無頭緒、有的像針眼一樣細(xì)之又細(xì)，問題的復(fù)雜性、矛盾的交叉性、斗爭(zhēng)任務(wù)的艱巨性不言而喻。形勢(shì)越是復(fù)雜，越要求我們各級(jí)黨員干部在認(rèn)清斗爭(zhēng)性質(zhì)和特征的基礎(chǔ)上敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，講究斗爭(zhēng)的藝術(shù)。新時(shí)代的斗爭(zhēng)有其特殊性、復(fù)雜性，主要表現(xiàn)為：斗爭(zhēng)的綜合性，每一個(gè)重大斗爭(zhēng)都往往是多種因素相互交織的產(chǎn)物，各種力量都相互角逐，各種社會(huì)群體都在發(fā)聲；斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性，一些斗爭(zhēng)直接關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗；斗爭(zhēng)的直接性，斗爭(zhēng)是針鋒相對(duì)的，是針尖對(duì)麥芒，是直接利益的沖突，回旋余地很小。這樣的斗爭(zhēng)需要藝術(shù)，需要辯證法。在進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，既要敢于碰硬又要循序漸進(jìn)，因?yàn)檫@是事關(guān)核心利益的沖突，來不得半點(diǎn)馬虎和軟弱的態(tài)度，當(dāng)然還要注意進(jìn)程，不要總想著畢其功于一役，重要領(lǐng)域的斗爭(zhēng)經(jīng)常是一個(gè)斗爭(zhēng)接著一個(gè)斗爭(zhēng)；既要看到局部又要著眼整體，一些斗爭(zhēng)是整體發(fā)展中的局部斗爭(zhēng)，因此要站在戰(zhàn)略層面謀劃斗爭(zhēng)；既要解決當(dāng)前的問題又要科學(xué)預(yù)判發(fā)展的未來走勢(shì)，要做到習(xí)近平總書記所說的“有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)有科學(xué)預(yù)判，知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢(shì)會(huì)怎樣”。掌握“斗爭(zhēng)的辯證法”，對(duì)于必須打贏的斗爭(zhēng)，對(duì)于事關(guān)黨和人民前途命運(yùn)的斗爭(zhēng)，要找準(zhǔn)斗爭(zhēng)對(duì)象的阿喀琉斯之踵，一招擊中要害，贏得斗爭(zhēng)的勝利。

增強(qiáng)新時(shí)代的斗爭(zhēng)藝術(shù)要把握“三統(tǒng)一”

馬克思主義是在斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的，共產(chǎn)黨人也是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大起來的。馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的歷程始終充滿著斗爭(zhēng)的艱辛，500多年的世界社會(huì)主義歷程和170多年的科學(xué)社會(huì)主義歷程生動(dòng)地展現(xiàn)了這一點(diǎn)。毫無疑問，我們所說的斗爭(zhēng)藝術(shù)是帶有鮮明馬克思主義辯證思維和戰(zhàn)略思維的藝術(shù)。新時(shí)代的斗爭(zhēng)藝術(shù)就是習(xí)近平總書記講的“三統(tǒng)一”，即堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。這“三統(tǒng)一”體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的要求。

首先，堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一。增強(qiáng)斗爭(zhēng)藝術(shù)就要樹立憂患意識(shí)，因?yàn)樵诋?dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期，面臨的重大斗爭(zhēng)會(huì)相當(dāng)多，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺(tái)工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面都有，而且越來越復(fù)雜。沒有憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，總覺著天下太平，可以高枕無憂，那就不會(huì)有斗爭(zhēng)意識(shí)，更不會(huì)去磨練斗爭(zhēng)藝術(shù)。當(dāng)然，增強(qiáng)憂患意識(shí)也不能天天憂心忡忡，總感覺天要塌下來，前途一片黯淡。要克服這種狀態(tài)，就要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，增強(qiáng)馬克思主義的理論定力，相信社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，是誰也無法改變的總方向；要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐定力，把中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。

其次，堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一。斗爭(zhēng)能不能進(jìn)行得好，一個(gè)基本前提就是戰(zhàn)略判斷準(zhǔn)不準(zhǔn)。戰(zhàn)略判斷不準(zhǔn)，斗爭(zhēng)就是毫無目的的亂斗。在抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東同志準(zhǔn)確地把握了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間進(jìn)行的一場(chǎng)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)這一戰(zhàn)略判斷，他科學(xué)地預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之最深厚的根源，存在于民眾之中，因此，對(duì)日本帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的根本方式就是全民抗戰(zhàn)。有了科學(xué)的戰(zhàn)略判斷，就需要細(xì)致的戰(zhàn)術(shù)決斷，包括斗爭(zhēng)的手段、方式，要敢于作出決定、敢于拍板。

再次，堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。要注意斗爭(zhēng)過程，認(rèn)真研究和分析斗爭(zhēng)的時(shí)間特性，是長(zhǎng)時(shí)間段的斗爭(zhēng)還是短時(shí)間內(nèi)的斗爭(zhēng)，是過程復(fù)雜的斗爭(zhēng)還是相對(duì)比較簡(jiǎn)單的斗爭(zhēng)，了解這一點(diǎn)是很重要的。如果不了解，一個(gè)過程復(fù)雜的斗爭(zhēng)被簡(jiǎn)單化了，就會(huì)帶來負(fù)面問題。當(dāng)然，注重過程不是為過程而過程，而是最終為了取得成效。因此，注重斗爭(zhēng)的實(shí)效是最為重要的。進(jìn)行斗爭(zhēng)最根本的目的就是要取得斗爭(zhēng)的實(shí)實(shí)在在的效果，不能過程轟轟烈烈，而效果平平淡淡。

增強(qiáng)新時(shí)代的斗爭(zhēng)藝術(shù)要做好四個(gè)方面的工作

首先，要抓主要矛盾、抓主要矛盾的主要方面。抓住這兩個(gè)方面，斗爭(zhēng)才能有針對(duì)性，才能有成效。例如在堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位方面進(jìn)行斗爭(zhēng)，就要抓住守正創(chuàng)新這一關(guān)鍵，切實(shí)解決有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化以及在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”等問題。在治理生態(tài)環(huán)境方面進(jìn)行斗爭(zhēng)，就要抓住提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要這一根本，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，基本消除重污染天氣，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍；要深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。

其次，堅(jiān)持有理有利有節(jié)。斗爭(zhēng)是有理的，強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)不是毫無理論支撐的胡斗、亂斗，而是建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，是用馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行的。有利，就是要通過斗爭(zhēng)，把不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素，把風(fēng)險(xiǎn)化為機(jī)遇。有節(jié)，也就是有步驟的，有節(jié)奏的，不會(huì)四面出擊，更不要盲目出擊。

再次，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候。斗爭(zhēng)的方式取決于斗爭(zhēng)的對(duì)象和斗爭(zhēng)的內(nèi)容，斗爭(zhēng)既要有和風(fēng)細(xì)雨式的斗爭(zhēng)，也要有疾風(fēng)暴雨式的斗爭(zhēng)；既要有思想教育談心式的斗爭(zhēng)，也要有運(yùn)用紀(jì)律約束進(jìn)行的斗爭(zhēng)。

最后，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)。進(jìn)行斗爭(zhēng)，一個(gè)基本前提就是要堅(jiān)持原則，在原則上決不能做交易、打折扣。但這絕不意味著斗爭(zhēng)就是死板的、沒有靈活性的。斗爭(zhēng)要取得預(yù)期的效果，往往需要一定的靈活性。這里的靈活性是把原則的要求與具體情況結(jié)合起來，是用多樣化的方式體現(xiàn)原則的主要精神，而不是放棄原則。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部不論在哪個(gè)崗位、擔(dān)任什么職務(wù)，都要勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難，既當(dāng)指揮員、又當(dāng)戰(zhàn)斗員，培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志、高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。我們要按照總書記的這一要求，錘煉自己的斗爭(zhēng)藝術(shù)，使我們能夠無論是在難以想象的驚濤駭浪中，還是在卷起千堆雪的狂浪中，抑或是在驚回頭的回頭浪中，都能閑庭信步。

（作者為中國(guó)社科院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師）