強(qiáng)國與富民是“富強(qiáng)”價(jià)值觀的一體兩面

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強(qiáng)國與富民是“富強(qiáng)”價(jià)值觀的一體兩面

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國家統(tǒng)計(jì)局日前發(fā)布中華人民共和國成立70周年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就報(bào)告。報(bào)告顯示,自2006年以來,中國對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率穩(wěn)居世界第一位,成為世界經(jīng)濟(jì)增長第一引擎。過去由于近代史上的中國積弱積貧、時弊叢生,導(dǎo)致新中國在現(xiàn)代化建設(shè)上步履蹣跚、舉步維艱,建國后我們雖然恢復(fù)和發(fā)展了一部分生產(chǎn)力,之后的社會主義革命、建設(shè)尤其是改革開放推動了社會生產(chǎn)力的解放和迅速發(fā)展,但從總體上看,我國的絕大部分生產(chǎn)力還是“落后的社會生產(chǎn)”,距離“較為先進(jìn)的社會生產(chǎn)”還有很長的一段路要走,而人民迫切需要得到滿足的需求則仍然是生存和生活的基本需求,即“日益增長的物質(zhì)文化需要”不斷得到滿足是人民熱烈的向往與追求。但經(jīng)過改革開放四十多年來的發(fā)展積淀與匯聚,這種“欠發(fā)展”的不良情況實(shí)際上已經(jīng)得到了很大的改觀,我們按照既定的發(fā)展戰(zhàn)略安排逐步實(shí)現(xiàn)“富起來”了,如今的中華民族正在朝著“強(qiáng)起來”的征程上昂首闊步般地前行。由此,如何正確對待富與強(qiáng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,便自然成為了我們國家在逐步實(shí)現(xiàn)“富起來”和“強(qiáng)起來”的過程中應(yīng)當(dāng)予以回答的重要課題。

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“家是最小國,國是千萬家”“有了強(qiáng)的國,才有富的家”“一心裝滿國,一手撐起家”是歌曲《國家》的歌詞內(nèi)容,曾于2009年10月1日在慶祝中華人民共和國成立60周年聯(lián)歡晚會上隆重推出。時隔十年,時值新中國成立70周年,深入人心、家戶喻曉的“國家”概念再一次唱響了時代的主旋律。70年來,家國一體,國即是家,千家萬戶安居樂業(yè)即為國,家國高度一體化的趨勢打造出了國家與公民命運(yùn)共同體的范式。如今,強(qiáng)國與富民成為了“富強(qiáng)”價(jià)值觀的一體兩面,中國既富又要強(qiáng)自然也就是我們共同的奮斗目標(biāo)。

一、“富強(qiáng)”價(jià)值觀的形成

近代中國積弱積貧的悲慘命運(yùn)激發(fā)了中國人民向往富強(qiáng)的主觀愿望,并有了前赴后繼、夜以繼日的現(xiàn)實(shí)努力艱苦奮斗。新中國成立后,尤其是改革開放后,中國變富強(qiáng)越來越具有現(xiàn)實(shí)可能性,中國真正富強(qiáng)也只是時間早晚的事情。

從黨的十三大報(bào)告開始,“富強(qiáng)”正式成為我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。2012年,黨的十八大報(bào)告又首次提出了包括“富強(qiáng)”二字在內(nèi)的二十四個字的“社會主義核心價(jià)值觀”。由此,“富強(qiáng)”便成為社會主義核心價(jià)值觀在國家層面的重要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和建設(shè)目標(biāo),是社會主義核心價(jià)值觀在開篇之處就擺上案頭和開宗明義的第一個倡導(dǎo)目標(biāo)。五年后,黨的十九大報(bào)告將“把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”作為“兩個十五年”的奮斗目標(biāo)在第二個階段上所要實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容。由此,“富強(qiáng)”便成為我國在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中所明確提出的首要衡量指標(biāo),同時它也是把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義的第一個方面要求。

而社會主義核心價(jià)值觀和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)之所以都把“富強(qiáng)”二字置于首位,并將其作為“國家層面的價(jià)值要求”中第一個要倡導(dǎo)的重要內(nèi)容,以及作為中國全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的首要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),究其原因,主要有三:其一,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)是自近代以來幾代中國人矢志不渝和堅(jiān)持不懈的奮斗與追求,這受歷史因素的影響;其二,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為圓中華民族偉大復(fù)興中國夢所提出的現(xiàn)實(shí)要求,這是現(xiàn)實(shí)狀況的需要;其三,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)是在我國基本國情不變和社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的背景下更好地為人民謀幸福的迫切需要,這有時代背景的考量。

二、富與強(qiáng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系

鴉片戰(zhàn)爭前,清王朝的GDP總量在世界上仍排第一,其占據(jù)世界份額的比重在頂峰時曾經(jīng)一度達(dá)到了三分之一,但這并不能說明清王朝就是首屈一指的強(qiáng)國,就能依靠這種經(jīng)濟(jì)上的富庶去戰(zhàn)勝其他國家。清王朝兩次鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗求和賠款與簽不平等條約就足以說明,經(jīng)濟(jì)總量上的龐大并不代表國防建設(shè)的鞏固和軍事實(shí)力的強(qiáng)大,一言以換之,即是說“富者不一定是強(qiáng)者”。

對此,毛澤東同志在分析近代中國反抗外來侵略的斗爭為何屢戰(zhàn)屢敗的成因時,總結(jié)出了兩點(diǎn),“一是社會制度腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后 。”具體而言:一是在“社會制度”上,清王朝是封閉落后的封建、半封建體制,不足以對抗自由競爭、過度逐利的資本主義制度;二是在“經(jīng)濟(jì)技術(shù)”上,清王朝的科技發(fā)明與創(chuàng)新多用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,而未能在工業(yè)革命領(lǐng)域遍地開花,這種工業(yè)生產(chǎn)力和器械工具制造上的不足與欠缺,使得清王朝在面對西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的沖擊時往往潰不成軍。由此,帶給我們的啟示就是,不強(qiáng)的富不會永久穩(wěn)固,在富的同時也要圖強(qiáng),不能不思進(jìn)取、樂不思蜀。

新時代背景下,我們之所以再一次提出“富強(qiáng)”的目標(biāo)要求,就是因?yàn)?ldquo;富”與“強(qiáng)”之間存在著一種辯證法。一方面,“富”為“強(qiáng)”積累了厚重的物質(zhì)條件,國家只有在不斷“富起來”的基礎(chǔ)上,才能具備逐步實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的可能性,即“先富者先強(qiáng),不富則難強(qiáng)”;另一方面,“強(qiáng)”為“富”提供了壁壘一樣的保障,這種強(qiáng)有力的保障能夠充分保證“富”不被他者所劫取,多年積累的財(cái)富和已經(jīng)取得了的成果更不會輕易流失,即“不強(qiáng)難久富,積弱則積貧”。

總之,大國興衰的世界歷史表明,“富”與“強(qiáng)”往往互為依托,彼此相扶。即是說:“富”離開了“強(qiáng)”,“富”便無法持久,世界上一些“富得流油”的國家和地區(qū)正是因?yàn)橐蕾囃鈬?、附庸不?qiáng)而在社會發(fā)生動蕩混亂時生命財(cái)產(chǎn)往往就會受到巨大威脅,其結(jié)果通常是“人財(cái)兩空”,多年積累的財(cái)富就這樣付之一炬;而一旦離開了“富”,“強(qiáng)”便會失去賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ),國家很有可能會因此錯失發(fā)展機(jī)遇而一蹶不振。由此,“既富且強(qiáng)”“久富恒強(qiáng)”便成為了大國崛起的永恒追求。

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