習(xí)近平總書記在2019年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗。這是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，科學(xué)判斷我國(guó)所處的歷史方位，著眼于中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)得出的必然結(jié)論。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神和增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，就必須深刻領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)

習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。”堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，這是堅(jiān)持馬克思主義人民立場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的必要前提和根本制度保障。

馬克思主義一以貫之的基本價(jià)值追求，就是讓人民大眾擺脫奴役壓迫，成為自由全面發(fā)展的人，實(shí)現(xiàn)人類解放。共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的信仰者，就是要堅(jiān)守人類解放這一根本價(jià)值追求，為絕大多數(shù)人謀福利。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”共產(chǎn)黨人的歷史使命就是通過(guò)不斷自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，不斷推進(jìn)人的自由全面發(fā)展，而要完成這樣的歷史使命就必須首先掌握政權(quán)，通過(guò)建立和完善社會(huì)主義制度克服資本對(duì)人的統(tǒng)治。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所指出的：“共產(chǎn)主義是私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄，因而是通過(guò)人并且為了人而對(duì)人的本質(zhì)的真正占有。”

也正是基于對(duì)馬克思主義基本原理這樣的深刻理解和把握，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。”上述這些問(wèn)題都是對(duì)馬克思主義以人民為中心根本立場(chǎng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，都是我們當(dāng)前發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)要解決和應(yīng)對(duì)的重大和緊迫問(wèn)題。

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須堅(jiān)持唯物辯證法的科學(xué)方法論

習(xí)近平總書記指出：“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)。在各種重大斗爭(zhēng)中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部要守土有責(zé)、守土盡責(zé)，召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。”這深刻說(shuō)明，斗爭(zhēng)不僅要有崇高的價(jià)值追求，還要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，堅(jiān)持和科學(xué)運(yùn)用唯物辯證法的根本方法論，切實(shí)認(rèn)識(shí)和處理好斗爭(zhēng)實(shí)踐中各種重大關(guān)系。

首先，堅(jiān)持實(shí)事求是的唯物論，清醒地認(rèn)識(shí)到斗爭(zhēng)是客觀普遍存在的，要把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律主動(dòng)斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)。有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，而矛盾是普遍存在的，不僅存在于所有事物和事物的所有方面，也存在于事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，因此，斗爭(zhēng)也就是普遍存在的永無(wú)止境的歷史活動(dòng)，回避斗爭(zhēng)和放棄斗爭(zhēng)就是放棄存在和發(fā)展的權(quán)利。領(lǐng)導(dǎo)干部要有草搖葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)、一葉易色而知天下秋的見(jiàn)微知著能力，對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)有科學(xué)預(yù)判，知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢(shì)會(huì)怎樣，該斗爭(zhēng)的就要斗爭(zhēng)。

其次，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的辯證法，做到“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，斗爭(zhēng)實(shí)踐中不僅要統(tǒng)攬全局，還要抓住重點(diǎn)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)，根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略。

最后，堅(jiān)持工具理性和價(jià)值理性相統(tǒng)一，在整個(gè)斗爭(zhēng)過(guò)程中要堅(jiān)持斗爭(zhēng)的價(jià)值性原則。我們共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，從來(lái)都是奔著矛盾問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的，是為了解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目的，更好造福人民。因此，在斗爭(zhēng)中要利用一切可以利用的資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏。

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須在知行合一中不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)

我們黨堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，善于把遠(yuǎn)大目標(biāo)、奮斗綱領(lǐng)同腳踏實(shí)地、埋頭苦干緊密結(jié)合起來(lái)，從而肩負(fù)起了偉大的歷史使命。這里關(guān)鍵是堅(jiān)持“知行合一”的實(shí)踐論，把認(rèn)識(shí)馬克思主義價(jià)值追求的道義力量和揭示規(guī)律的真理力量，在實(shí)現(xiàn)造福人類的偉大實(shí)踐中釋放出來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在不斷改造主觀世界的過(guò)程中改造客觀世界，通過(guò)不斷自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，不僅具有斗爭(zhēng)精神而且具有斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能夠作為敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，把初心和使命落實(shí)到本職崗位上、一言一行中，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出，“斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不是與生俱來(lái)的”，必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉才能夠培養(yǎng)和造就。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，真正把馬克思主義的基本精神融會(huì)貫通，特別是學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)掌握其中所蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能夠夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持在重大斗爭(zhēng)中磨礪，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，真正做到在行中知，在知中行，在造福人民的偉大實(shí)踐中不斷完善自我，在自我完善的過(guò)程中更好造福人民。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所指出的：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。”

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想正在如火如荼進(jìn)行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。勝利實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù)，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，要做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。

（作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青一班學(xué)員）