渤海大學(xué)課題研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在“九一八”事變后，《申報(bào)》在副刊上連續(xù)刊發(fā)幾十篇?dú)v史上的抗倭斗爭(zhēng)故事，以此來(lái)諷刺國(guó)民政府的不抵抗政策。這些故事的主人公有戚繼光等人們熟知的抗倭英雄，也有生活在社會(huì)最底層的普通民眾，抗倭的形式也多種多樣，激勵(lì)民眾奮起反抗。

拷問(wèn)：今天的守土者，能不內(nèi)疚嗎？

渤海大學(xué)劉廣遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)在研究“‘九一八’國(guó)難文學(xué)文獻(xiàn)集成與研究”課題時(shí)，發(fā)現(xiàn)1931年的《申報(bào)》刊發(fā)了大量歷史上的抗倭故事。經(jīng)過(guò)梳理，結(jié)果讓他們吃驚。“‘九一八’事變后到1931年底，百余天里，《申報(bào)》刊發(fā)的這類文章竟有幾十篇，有一段時(shí)間幾乎天天可見，而且每篇文章之后都用簡(jiǎn)短的文字，把歷史故事與當(dāng)時(shí)的國(guó)難聯(lián)系起來(lái)，透射出一種壓抑著的強(qiáng)烈的抗日怒火。”課題組帶頭人、渤海大學(xué)文學(xué)院教授、博士碩士生導(dǎo)師劉廣遠(yuǎn)對(duì)記者說(shuō)。

最早的一篇文章刊發(fā)于1931年9月26日，題目為《抗倭之健者丁千斤與馬八百》，是由渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院教師王旸和渤海大學(xué)附中教師盧萍翻譯整理出來(lái)的。文章講的是明嘉靖年間兩位抗倭力士英勇殺敵的故事。作者借機(jī)提醒當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府，僅靠國(guó)聯(lián)主持公道，必將喪失東三省。

此后，隨著日本侵略者在我國(guó)東三省的節(jié)節(jié)進(jìn)逼，《申報(bào)》刊載的抗倭故事越發(fā)悲壯，故事后面的文字也越發(fā)激烈，態(tài)度鮮明。

同天刊發(fā)的《合浦門上之奇童子》講的是明代抗倭故事：明嘉靖三十三年（1554年），大批倭寇包圍了嘉定縣城。有一天，倭寇偷襲嘉定西門，當(dāng)時(shí)守城的士兵和百姓剛剛?cè)胨?。這伙倭寇便登梯而上。恰被城下一個(gè)拿著燈籠的小孩子撞見，他大聲呼喊：“倭寇來(lái)了！”眾人一下子醒來(lái)，一通滾木、礌石砸斷了梯子，打跑了敵人。然而孩子卻身首異處，血腥之氣沖鼻可聞。人們?cè)诔穷^為這個(gè)孩子塑像，因?yàn)椴恢篮⒆觼?lái)自何方，這尊無(wú)名英雄像就此面朝東立在城頭。

作者感嘆：“以視今之暴日大舉入寇，而南北當(dāng)軸，擁有節(jié)旄，平日儼然無(wú)異坐大。一旦寇至，猶在夢(mèng)中。而吾號(hào)稱四萬(wàn)萬(wàn)民眾，日以打倒帝國(guó)主義自勵(lì)，各個(gè)居于主人地位者，亦一任盜賊業(yè)已入室發(fā)篋，盡掠我寶物以去，乃始驚駭錯(cuò)愕，而責(zé)守者之不慎。曾童子之不若，亦復(fù)歟？噫！吾不忍言矣！”

研究團(tuán)隊(duì)成員崔開遠(yuǎn)告訴記者，《申報(bào)》1931年12月14日刊發(fā)的《戰(zhàn)勝倭寇之崇明人》，講的是明嘉靖時(shí)，崇明的秀才顧國(guó)帶領(lǐng)民兵抗倭的故事。“大概因?yàn)闀r(shí)間倉(cāng)促，作者將顧國(guó)與樊熯兩個(gè)人的名字記成了一個(gè)名，寫成顧國(guó)熯。”崔開遠(yuǎn)說(shuō)。

顧國(guó)熯聽說(shuō)崇明知縣唐一芩抗倭被圍，迅速組織民兵前往救援，可惜為時(shí)已晚，唐知縣以身殉國(guó)。悲憤之下，顧國(guó)熯發(fā)動(dòng)千余民兵將倭寇圍住一舉全殲。第二年，倭寇又侵?jǐn)_太倉(cāng)。接到求救，顧秀才又帶著1000多民兵將倭寇趕跑，還沒(méi)回軍，又聽說(shuō)倭寇侵?jǐn)_嘉定、蘇州，就連續(xù)作戰(zhàn)，前去救援，并在抗倭戰(zhàn)斗中打出了崇明民兵的威風(fēng)。自此，倭寇一聽說(shuō)崇明民兵便望風(fēng)而逃。

文章結(jié)尾作者寫道：“今日本侵占我東省，而東省之將吏絕不敢以一矢相遺，觀于顧秀才之事，能不愧死乎？”

由研究團(tuán)隊(duì)成員鄭慧文研究的抗倭故事，主人公是明嘉靖年間無(wú)錫縣知事王其勤，故事刊載于1931年12月17日的《申報(bào)》。

王其勤上任時(shí)正趕上倭寇侵犯我國(guó)沿海各地。他看到城垣破毀，立即集中人馬來(lái)修葺城垣。

王其勤命令自己的兒子王克保來(lái)監(jiān)工?？吮？吹焦そ硞兪制v，就動(dòng)了惻隱之心，讓他們稍加休息。等到倭寇離城很近的時(shí)候，城墻的東門還沒(méi)有修好。王其勤立即以克保誤工的理由將其斬殺，軍民為之震驚，再也不敢偷懶了。

等到敵人攻城的時(shí)候，城中早有準(zhǔn)備，倭寇傷亡達(dá)千余人。

文章最后，作者只是一句反問(wèn)：“今天的守土者，讀到這篇，能不內(nèi)疚嗎？”

對(duì)比：能說(shuō)以器物的強(qiáng)弱來(lái)論成敗嗎

劉廣遠(yuǎn)告訴記者：“從我們收集到的史料來(lái)看，國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)日抵抗根本不是不能，而是不為。”

鄭慧文編譯了刊載于1931年12月18日《申報(bào)》的《寧陵趙君傳》，講的是一個(gè)侏儒癥患者抗倭的故事。

這位趙君沒(méi)有名字，是個(gè)侏儒癥患者，但是他有一雙長(zhǎng)臂。他有著遠(yuǎn)大的志向，喜歡談?wù)摫?。讀《春秋左氏傳》，羨慕養(yǎng)由基。于是練習(xí)射箭，能夠做到百步外射中目標(biāo)，百無(wú)一失。他在古墓中獲得了一把雕弓，脊上刻有字跡：“生同功，死同雄。三千年，息土中。”

趙君把弓看得像生命一樣重要，并沒(méi)有舍得用它。有人說(shuō)火槍厲害，趙君就怒目而視說(shuō)：“哪里有我的弓厲害？”有善于使用火槍的人，約趙君一起射擊。趙君十發(fā)十中，發(fā)槍者不及趙君的一半，趙君更加自信。

光緒二十年，倭寇起事。趙君帶著弓慷慨從軍。官府的人笑他迂腐，并不接納他。趙君又說(shuō)了一些攻守的策略，仍沒(méi)被采納。于是，趙君就憤然而去。

當(dāng)時(shí)遼東半島多地已經(jīng)淪陷，趙君就自行前往殺敵。他淬毒在箭上，每天埋伏在草莽間，狙射日寇，飄忽不定。敵人死了數(shù)以百計(jì)的人，卻不知道箭來(lái)自哪里。

后來(lái)聽聞中日和議，并將臺(tái)灣割舍，趙君十分憤怒。打聽到日寇的頭領(lǐng)是大山巖，就去暗殺，兩次發(fā)箭，只是殺死了日軍頭領(lǐng)的左右侍衛(wèi)，卻因此被俘。被捕后，趙君絕食而亡，臨終前還在呼喊他的弓。

講過(guò)這個(gè)故事，作者議論道：“夫當(dāng)國(guó)家危難之際，慷慨赴敵，唯義所適而已。固不必計(jì)器械之利，強(qiáng)弱之殊，成敗之效。知義，故趙君只弓可殲強(qiáng)敵，不知義，則百萬(wàn)甲兵不足以守寸土！”

作者進(jìn)一步指出：世之較強(qiáng)弱器械而計(jì)成敗者，皆齷齪忘義庸懦夫者，安有齷齪忘義庸懦夫而可謀國(guó)也？

這位名為王遠(yuǎn)常的作者，他的預(yù)言得到了歷史的驗(yàn)證，中國(guó)人民最終還是以落后的武器裝備與決死抗?fàn)幍木駥⑶致哉呲s跑。

呼喚：奪回東三省，做今日之戚公

崔開遠(yuǎn)說(shuō)：“我們整理出來(lái)的這些抗倭故事，主人公大部分是著名的抗倭將領(lǐng)。當(dāng)時(shí)人們提到最多的還是戚繼光。”

劉廣遠(yuǎn)說(shuō)：“當(dāng)然，國(guó)難當(dāng)頭，生活在山河破碎年代的人們已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間和心情去回顧英雄故事，人們回顧歷史，更多的是為了破解抵御外侮的難題，尋求解決方案和精神支持。”

王旸、盧萍編譯的史料中有這樣一則故事，登載于1931年11月28日的《申報(bào)》。

故事講的是明嘉靖年間，在浦江北岸的奉賢一帶居住著周氏家族，有百余戶。倭寇來(lái)了，不僅殺人搶劫，還一把火燒了周家的園林。

這個(gè)姓周的大戶在憤怒之余，決定毀家紓難。他招募民團(tuán)，日夜訓(xùn)練，打造出一支精兵。等到第二年倭寇來(lái)犯，周率兵迎擊，斬獲無(wú)算，倭寇敗退。這一情況被戚繼光知道了，立刻上報(bào)給了朝廷，奉旨封周為勇威將軍，歸戚繼光統(tǒng)領(lǐng)。

周部由此兵精糧足，訓(xùn)練更勤。不久倭寇果然來(lái)犯，周與戚繼光兩面夾擊，一戰(zhàn)俘獲了倭寇的頭領(lǐng)，斬首示眾，從此倭寇再也不敢來(lái)犯。

故事到此，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“論者咸謂周之戰(zhàn)功，雖一時(shí)激于義憤，若使無(wú)戚繼光表?yè)P(yáng)之，誰(shuí)得而知之，誰(shuí)得而記之？較之現(xiàn)時(shí)馬將軍之孤忠血戰(zhàn)，而無(wú)人往援者，真不可以道理計(jì)矣。”作者隨即呼吁：“竊愿當(dāng)局者繼戚將軍而崛起，慎弗自墮其志氣也！”作者寫這篇文章的真實(shí)用意在于讓國(guó)民黨政府效仿當(dāng)年的戚繼光，以國(guó)家、民族大義為己任，立刻支援孤軍抗戰(zhàn)的馬占山將軍。

還有一篇《光餅是士兵的輔助品》刊載于1931年10月22日的《申報(bào)》。

文章寫道：“市上所售的光餅，差不多的人都會(huì)吃過(guò)。但是這餅何以用‘光’字作名，想大家知道的很少。際此抗日熱狂之日，尤當(dāng)把它研究一下，定會(huì)振起你們精神。”

“原來(lái)光餅是明朝參將戚繼光做的，戚參將名光，所以這餅就叫作光餅。戚繼光是中國(guó)古今征倭的偉人。當(dāng)時(shí)我國(guó)沿海各地受倭寇之毒，其慘狀并不亞于這次的東三省。那時(shí)官軍也是不敢抗，幸而生出這位可敬可愛的戚繼光，代我國(guó)爭(zhēng)不少光榮，立不少戰(zhàn)功。自他出兵之后，倭寇落花流水，望風(fēng)而走，他腦根中絕對(duì)沒(méi)有什么‘不抵抗’三個(gè)字，他對(duì)倭寇和殺豬那樣殺。他行軍又嚴(yán)厲又勇敢。當(dāng)時(shí)倭人說(shuō)起戚參將三個(gè)字，怕得連小孩都不敢哭。”

“他只慮軍士久戰(zhàn)饑餓，減少殺敵的力量，特想出這行帶方便的光餅。每個(gè)兵卒可以隨身帶著，吃時(shí)又省事。兵卒戰(zhàn)到高興時(shí)，可口里吃，手里殺。連吃帶殺，殺他個(gè)光盡。”

“有一次大隊(duì)倭寇竟殺到離福州省城四十里的北嶺，勢(shì)極危急。戚公統(tǒng)帥軍隊(duì)去抵抗，命他兒子做先鋒，下令軍士不準(zhǔn)回頭，違令者斬。軍隊(duì)出了東門，他的兒子回頭望他父親出了城門沒(méi)有，被戚公看見，馬上下令斬首，所以他的軍士勇敢直前，一以當(dāng)十。”

“及打了勝仗，回到殺子所在，想起兒子，就地建了一亭，叫作思兒亭，至今尚存。”

講過(guò)故事，作者以交談的語(yǔ)氣寫道：“大家想一想，這位戚公愧不愧做一個(gè)中華軍人，大家吃著光餅就當(dāng)想念著戚公，又當(dāng)學(xué)他的忠勇。”作者最后說(shuō)出他最想說(shuō)的話：“快快把東三省奪回來(lái)，做今日的戚公！”

故事

旅順忠丐

一個(gè)叫王遠(yuǎn)常的作者還寫了一篇《旅順忠丐傳》，登載在1931年12月16日的《申報(bào)》上。

故事講的是一個(gè)無(wú)名的乞丐，他的真實(shí)身份并不是乞丐，只是頂著乞丐的身份殺敵，所以有了忠丐的名號(hào)。

光緒二十年，日寇攻陷旅順，禽獸不如，干盡傷天害理、燒殺搶掠的壞事。忠丐當(dāng)時(shí)只有十五六歲，對(duì)日寇的仇恨使他徹夜難眠，所以就想著要?dú)⒌羧召\。

一天傍晚，他穿著破爛衣服離家，在日本人的軍營(yíng)附近行乞。日軍頭目看他年幼可憐而且聰明，就將他留在了軍營(yíng)中。不久，軍營(yíng)中的人都生病了，日本兵相繼拉肚子死去，忠丐也跟著病倒。

一天，他掙扎著來(lái)到后營(yíng)，看到四周無(wú)人，急忙拿出一個(gè)紙包，將東西摻到了水缸的水中。然后微笑著說(shuō)：“一包藥，勝過(guò)十萬(wàn)兵。”不過(guò)，由于身體虛弱昏倒在地。迷迷糊糊當(dāng)中，聽見日軍頭目提著他的耳朵訓(xùn)斥他：“一個(gè)小孩子竟然有這么大的膽子？”

忠丐笑了笑沒(méi)有說(shuō)話。日軍頭目更加氣憤，問(wèn)他是什么人？忠丐說(shuō)：“我家非常富有，怎么會(huì)當(dāng)乞丐？之所以扮成乞丐，是想著殺敵。我積攢瀉藥很長(zhǎng)時(shí)間了，老天爺助我，讓你們中了我的計(jì)。今天國(guó)仇也算報(bào)了一點(diǎn)兒，死不足惜，只是恨剩下的藥沒(méi)有用完，不能把敵人全部消滅。”日軍頭目問(wèn)他是誰(shuí)人指使，問(wèn)他的姓名籍貫。忠丐大笑著說(shuō)：“殺敵是人人都想做的，還需要受人指使嗎？我不想和禽獸說(shuō)話，我也沒(méi)有名字。只是旅順的一個(gè)乞丐。”說(shuō)完，忠丐以頭觸柱而亡。

渤海大學(xué)教授劉廣遠(yuǎn)說(shuō)：“這個(gè)故事不僅僅是在講弱可勝?gòu)?qiáng)的道理，其更深的用意已經(jīng)在啟發(fā)民眾的抗日斗爭(zhēng)智慧了。”