習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)”。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們回望改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐，追憶中華人民共和國(guó)成立70周年的持續(xù)探索，總結(jié)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程，遙想中華民族5000多年悠久文明，可以清楚的看到近代中國(guó)變遷的三條歷史脈絡(luò)：從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，從追趕時(shí)代、趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，從走向世界、走近世界到影響世界的偉大轉(zhuǎn)變。這“三個(gè)偉大”分別從民族與國(guó)家發(fā)展、中國(guó)與時(shí)代的關(guān)系、中國(guó)與世界的關(guān)系展開(kāi)，構(gòu)成了近代中國(guó)歷史進(jìn)步的宏偉圖卷，涌動(dòng)著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神，鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)美好社會(huì)的孜孜追求，彰顯著中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史偉力。只有認(rèn)真讀懂它，才能增強(qiáng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史自覺(jué)，激勵(lì)我們推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得最終勝利。

一、從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”這“三個(gè)起來(lái)”集中概括了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史貢獻(xiàn)，是透過(guò)“歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望”而得出的重大判斷。它們之間是承前啟后、相互遞進(jìn)的關(guān)系，“站起來(lái)”是富起來(lái)的基本前提，“富起來(lái)”為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，三者共同奠定了中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大基石。

（一）“站起來(lái)”是毛澤東同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的人民大革命和新中國(guó)誕生歷史貢獻(xiàn)的精辟概括

強(qiáng)是相對(duì)于弱而言的。1894年，孫中山先生在《興中會(huì)章程》一開(kāi)篇就浩嘆“中國(guó)積弱至今極矣”。從弱到強(qiáng)的第一步，要讓近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族站起來(lái)，首先是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。

“站起來(lái)”這個(gè)歷史階段前后涵蓋了黨成立的28年和新中國(guó)成立后的第一個(gè)30年。在這個(gè)階段，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，完成了新民主主義革命，1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。緊接著，我們黨又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

（二）“富起來(lái)”是人民群眾對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)自內(nèi)心的贊頌

“富起來(lái)”階段是從1978年十一屆三中全會(huì)到2012年黨的十八大召開(kāi)。這個(gè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的前景。

1979年3月，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上指出當(dāng)時(shí)中國(guó)的兩大特征，“一個(gè)是底子薄。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義長(zhǎng)時(shí)期的破壞，使中國(guó)成了貧窮落后的國(guó)家。……現(xiàn)在中國(guó)仍然是世界上很貧窮的國(guó)家之一。……第二條是人口多，耕地少?，F(xiàn)在全國(guó)人口有九億多，其中百分之八十是農(nóng)民。……吃飯、教育和就業(yè)就都成為嚴(yán)重的問(wèn)題。”可以說(shuō)，改革開(kāi)放的第一個(gè)三十年，黨和國(guó)家的主要任務(wù)就是改變貧窮落后的面貌。隨后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速增長(zhǎng)期，取得世人矚目的偉大成就。1978年，我國(guó)GDP總量為3645.2億元，人均381元；2012年，我國(guó)GDP為519322億元，人均GDP為38354元。在三十多年里，我國(guó)GDP年均增長(zhǎng)近10%，重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量躍居世界前列。1978年，中國(guó)還是貧困國(guó)家，溫飽還沒(méi)有解決，農(nóng)村家庭的恩格爾系數(shù)約68%，城鎮(zhèn)家庭約59%，平均計(jì)算超過(guò)60%；到2012年，城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)37.1%，接近中等收入國(guó)家水平，農(nóng)村居民家庭為40.8%。應(yīng)該說(shuō)，改革開(kāi)放后的第一個(gè)三十年，中國(guó)從根本上改變了貧窮落后的舊面貌，中國(guó)人民真正富起來(lái)了。

（三）“強(qiáng)起來(lái)”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代歷史轉(zhuǎn)折的新概括

從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍使中華民族站在了新的歷史起點(diǎn)上，標(biāo)志著我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。這不僅在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。

這也意味著我們今后一個(gè)階段的根本歷史任務(wù)，就是要“強(qiáng)起來(lái)”。之所以特別強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)起來(lái)”，是因?yàn)?ldquo;富”是“強(qiáng)”的基礎(chǔ)，但“富”還不等于“強(qiáng)”。在國(guó)際關(guān)系中，“窮”（不富）要被人欺，“弱”（不強(qiáng)）也要被人欺；“又窮又弱”要被人欺，“富而不強(qiáng)”同樣要被人欺。“站起來(lái)”的中國(guó)，只有又“富”又“強(qiáng)”，成為一個(gè)強(qiáng)大的中華民族，才能真正巍然屹立于世界民族之林。

“強(qiáng)起來(lái)”的內(nèi)涵突出體現(xiàn)在十九大報(bào)告表述的兩個(gè)變化，一是核心目標(biāo)從“社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”上升為“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入建設(shè)強(qiáng)國(guó)時(shí)代。二是現(xiàn)代化目標(biāo)內(nèi)容更加全面，不僅包括經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)、政治上的民主、文化上的文明、社會(huì)上的和諧，還包括生態(tài)上的美麗，也充分體現(xiàn)了“五位一體”戰(zhàn)略布局與奮斗目標(biāo)之間的聯(lián)系。

從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期。要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定實(shí)施各項(xiàng)既定發(fā)展戰(zhàn)略，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這意味著，我們黨原來(lái)提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將提前15年實(shí)現(xiàn)。這是考慮到，改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展，工業(yè)化城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，國(guó)家面貌發(fā)生了前所未有的巨大變化。以目前的良好基礎(chǔ)和發(fā)展勢(shì)頭，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是有把握的。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

到那時(shí)，我國(guó)作為具有5000多年文明歷史的古國(guó)，將煥發(fā)出前所未有的生機(jī)活力。實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，將對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

二、從追趕時(shí)代、趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越

習(xí)近平總書(shū)記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講到：“改革開(kāi)放40年來(lái)，我們以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，闖出了一條新路、好路，實(shí)現(xiàn)了從‘趕上時(shí)代’到‘引領(lǐng)時(shí)代’的偉大跨越。”從1840年起，中國(guó)開(kāi)始了追趕時(shí)代的歷史進(jìn)程。經(jīng)過(guò)不懈奮斗，中華人民共和國(guó)成立了，并經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，逐步趕上了時(shí)代，進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)代。英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克在研究當(dāng)代中國(guó)發(fā)展后指出：“我們正在目睹一種歷史性的變化，盡管這種變化還相對(duì)處于初級(jí)階段，但是它最終必將改變整個(gè)世界。”

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出旺盛生命力，正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟

社會(huì)主義一路走來(lái)承載著人類探索消滅剝削、實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)制度的理想和使命，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，500年來(lái)，雖充滿曲折，卻以中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功向世界宣告，社會(huì)主義不僅沒(méi)有滅亡，還煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力。上世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭遇嚴(yán)重挫折。西方反社會(huì)主義勢(shì)力一時(shí)甚囂塵上，有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度。然而，中國(guó)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，非但沒(méi)有崩潰，反而發(fā)展勢(shì)頭蒸蒸日上。黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生前所未有的變化。適合中國(guó)實(shí)際、符合時(shí)代特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成功，這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。面對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展大勢(shì)，我們黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展作出更大歷史貢獻(xiàn)。

（二）拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新路，給既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家提供了全新選擇

如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是每個(gè)發(fā)展中國(guó)家面臨的共同課題。長(zhǎng)期以來(lái)，西方學(xué)者都把向現(xiàn)代社會(huì)變革的過(guò)程等同于西方化或歐洲化，他們把人類各民族的發(fā)展預(yù)設(shè)為只有一條道路。然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用40多年時(shí)間就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家二三百年走過(guò)的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界歷史上的發(fā)展奇跡，初步探索出一條與西方國(guó)家完全不同的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，打破了發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代化的“路徑依賴”，形成了“中國(guó)之治”和“西方之亂”的鮮明對(duì)照。沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，它的意義不僅是13億多中國(guó)人的現(xiàn)代化問(wèn)題，還是一種新的價(jià)值理念、發(fā)展道路的成功。中國(guó)發(fā)展道路既融入國(guó)際社會(huì)，又不依附于西方；既借鑒人類優(yōu)秀文明成果，又堅(jiān)持獨(dú)立自主；既促進(jìn)順勢(shì)的發(fā)展，又顯示逆勢(shì)的承受力。如今，許多渴望自立自強(qiáng)的發(fā)展中國(guó)家表示出對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的濃厚興趣。

其實(shí)，發(fā)展中國(guó)家真正需要的是來(lái)自像中國(guó)這樣的經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的發(fā)展中國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，而不是西方發(fā)展理論提供的某種精致的模型。喬舒亞·庫(kù)玻·雷默在《北京共識(shí)》一文中提出，“中國(guó)正在指引世界上其他一些國(guó)家在有一個(gè)強(qiáng)大重心的世界上保護(hù)自己的生活方式和政治選擇”。“軟實(shí)力”概念的提出者約瑟夫·奈認(rèn)為：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅讓發(fā)展中國(guó)家獲益巨大，中國(guó)特殊的發(fā)展模式和道路也被一些國(guó)家視為可效仿的榜樣……更重要的是將來(lái)，中國(guó)倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策做法，會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力”。

（三）預(yù)示人類文明發(fā)展走向，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，它不僅是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，更是同人類命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，肩負(fù)著引領(lǐng)人類文明走向的崇高使命。中國(guó)取得的歷史性進(jìn)步和非凡成就，讓世界人民意識(shí)到中國(guó)的探索與經(jīng)驗(yàn)具有很大的普適性。美國(guó)漢學(xué)家本杰明·史華茲指出：“中國(guó)問(wèn)題研究是人類可選擇的探討自身問(wèn)題的智庫(kù)和博大實(shí)驗(yàn)室，有助于深化和豐富對(duì)人類發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，不僅指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，而且深刻回答了人類社會(huì)面臨的矛盾和問(wèn)題，指明了建設(shè)美好世界的方向和路徑，為當(dāng)代世界現(xiàn)代化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

中國(guó)道路雖然一時(shí)還難以讓西方世界完全接受和理解，但其中的一些有效做法卻無(wú)法讓西方漠視。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席斯蒂格利茨指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成的“中國(guó)模式”，堪稱很好的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。中國(guó)道路的興起代表著一種新的文明取向。著名歷史學(xué)家阿諾爾德·約瑟·湯因比預(yù)言到：“西方觀察者不應(yīng)低估這樣一種可能性：中國(guó)有可能自覺(jué)地把西方更靈活、也更激烈的火力與自身保守的、穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化融為一爐”，“如果中國(guó)能夠在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略選擇方面開(kāi)辟出一條新路，那么它也會(huì)證明自己有能力給全世界提供中國(guó)和世界都需要的禮物。這個(gè)禮物應(yīng)該是現(xiàn)代西方的活力和傳統(tǒng)中國(guó)的穩(wěn)定二者恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合體。”可以預(yù)見(jiàn)，中國(guó)道路的興起將改變的不僅僅是世界格局，還將改變?nèi)藗兊乃季S和生活方式，世界將由西方中心走向多元。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者科斯在中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變革三十周年國(guó)際研討會(huì)上說(shuō)：“我是一個(gè)出生于1910年的老人，經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)和許多事情，深知中國(guó)前途遠(yuǎn)大，深知中國(guó)的奮斗就是全人類的奮斗！中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)全人類非常重要！”

三、從走向世界、走近世界到影響世界偉大轉(zhuǎn)變

新中國(guó)成立使中國(guó)開(kāi)始走向世界。近代以來(lái)，中國(guó)長(zhǎng)期處于國(guó)際體系的邊緣地帶，不僅在國(guó)際上毫無(wú)影響力、發(fā)言權(quán)，而且頻遭侵略、備受欺辱。1949年新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中華民族開(kāi)始自立于世界民族之林，為中國(guó)在世界上贏得應(yīng)有的地位奠定了重要基礎(chǔ)。但是，新生的社會(huì)主義中國(guó)面對(duì)著以美國(guó)為首的帝國(guó)主義的仇視，國(guó)際環(huán)境十分惡劣，中國(guó)與世界的交往與交流只是初步的。

改革開(kāi)放使中國(guó)大踏步走近世界。黨的十一屆三中全會(huì)后，對(duì)外開(kāi)放成為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，中國(guó)開(kāi)始從封閉半封閉的社會(huì)向全面開(kāi)放的社會(huì)轉(zhuǎn)變，這個(gè)偉大轉(zhuǎn)折使中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了深刻變化。改革開(kāi)放使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)總量躍升世界第二位。尤其是經(jīng)受了2008年國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)峻考驗(yàn)之后，相對(duì)于資本主義國(guó)家制度弊端頻現(xiàn)，中國(guó)的社會(huì)制度和管理模式顯示了自身巨大的優(yōu)越性。在過(guò)去30多年，尤其是21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的國(guó)際地位得到顯著提高。在世界事務(wù)中，中國(guó)越來(lái)越成為一個(gè)舉足輕重的角色，中國(guó)國(guó)際影響力與日俱增。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始影響世界。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、加速演變的世界格局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大手筆布局，全方位推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交。一個(gè)承前啟后的外交新格局全面展開(kāi)——中國(guó)的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)日益成形，中國(guó)加快走向世界舞臺(tái)中心，對(duì)世界產(chǎn)生日益廣泛的影響。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代也是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。經(jīng)過(guò)40多年的改革發(fā)展，特別是黨的十八大以來(lái)的努力，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)與世界的關(guān)系在發(fā)生深刻變化，我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)也已變得空前緊密，我國(guó)對(duì)世界的依靠、對(duì)國(guó)際事務(wù)的參與在不斷加深，世界對(duì)我國(guó)的依靠、對(duì)我國(guó)的影響也在不斷加深。”

中國(guó)貢獻(xiàn)繁榮全世界。中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。2017年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到82.7萬(wàn)億元，超過(guò)12萬(wàn)億美元，幾乎相當(dāng)于全世界GDP排名第五至第十，也就是英國(guó)、印度、法國(guó)、意大利、巴西、加拿大等六國(guó)的總和。中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)超過(guò)1/3，為世界之最，在全球經(jīng)濟(jì)版圖中占比約為15%。中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貿(mào)易國(guó)、第一大工業(yè)國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)、第二大對(duì)外投資國(guó)。

中國(guó)智慧啟示全世界。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。習(xí)近平總書(shū)記以大國(guó)領(lǐng)袖的高度責(zé)任和擔(dān)當(dāng)指出：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席。”在全球治理體系變革等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題上，中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

中國(guó)方案推動(dòng)全世界。國(guó)之長(zhǎng)富，必在共榮。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中呼吁各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體構(gòu)想，努力推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這一構(gòu)想順應(yīng)了歷史潮流，回應(yīng)了時(shí)代要求，凝聚了各國(guó)共識(shí)，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪制了藍(lán)圖，開(kāi)辟了廣闊前景。第71屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席彼得湯姆森評(píng)價(jià)稱，人類命運(yùn)共同體理念指明了“人類在這個(gè)星球的唯一未來(lái)”。此外，中國(guó)還提出共建“一帶一路”倡議，這一偉大構(gòu)想是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升，順應(yīng)了時(shí)代要求和各國(guó)加快發(fā)展的愿望，提供了一個(gè)包容性巨大的發(fā)展平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)的是共商、共建、共享的平等互利方式，有利于實(shí)現(xiàn)多元、自主、平衡和可持續(xù)發(fā)展，有助于加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展，是一項(xiàng)造福世界各國(guó)人民的偉大事業(yè)。

“明鏡所以照形，古事所以知今。”習(xí)近平總書(shū)記教導(dǎo)我們：今天，我們回顧歷史，是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)的一個(gè)個(gè)歷史跨越，向我們昭示，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。為了推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得偉大勝利，我們必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，以強(qiáng)烈的歷史使命感和擔(dān)當(dāng)精神，做推進(jìn)中華民族強(qiáng)起來(lái)的奮勇拼搏者，做引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)方向的堅(jiān)定探路者，做建設(shè)美好世界的貢獻(xiàn)者。

（作者簡(jiǎn)介：郭萬(wàn)超，北京大學(xué)法學(xué)碩士，中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所博士后，新加坡國(guó)立大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。北京市“高創(chuàng)計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文化藝術(shù)領(lǐng)軍人才，北京市宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才。現(xiàn)任北京市社會(huì)科學(xué)院傳媒研究所所長(zhǎng)，北京文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任，研究員。）