改革開(kāi)放40多年來(lái)黨的思想路線在堅(jiān)持中得到豐富和發(fā)展

黨的十九大黨章規(guī)定，黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。貫徹黨的思想路線的基本要求是：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，這16個(gè)字常常寫成標(biāo)語(yǔ)，但是我們要明確這不等于黨的思想路線，這個(gè)要求與思想路線是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。

黨的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是是其核心，解放思想是其本質(zhì)要求。黨的思想路線是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，也是我們正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。

毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》中提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，這是第一次使用“思想路線”的概念。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，毛澤東同志把黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”，并進(jìn)行了經(jīng)典的解釋。以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻闡述了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線對(duì)于制定和堅(jiān)持正確政治路線的意義，在全黨確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線基本要求。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行理論創(chuàng)新，確立了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。2004年1月，胡錦濤同志在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話，突出強(qiáng)調(diào)在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。他明確指出，求真務(wù)實(shí)是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。這就賦予了黨的思想路線以新的時(shí)代內(nèi)涵。

新時(shí)代黨的思想路線如何與時(shí)俱進(jìn)也是一個(gè)問(wèn)題。要不斷研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、解決新問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“堅(jiān)持解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求。”面對(duì)不斷變化的客觀實(shí)際，始終做到實(shí)事求是才能使主觀符合客觀。變革創(chuàng)新是世界潮流，是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰(shuí)排斥變革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰。中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化就是因?yàn)轫槕?yīng)了這個(gè)潮流。

共產(chǎn)黨人要按照馬克思主義的思路，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，探索解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的正確途徑。

堅(jiān)持實(shí)事求是就能興黨興國(guó)

實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容和根本要求。正確的思想路線對(duì)于國(guó)家發(fā)展起到了重要作用?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“全黨必須把堅(jiān)持黨的思想路線貫穿于執(zhí)行黨的基本路線全過(guò)程”。堅(jiān)持黨的思想路線對(duì)于執(zhí)行黨的基本路線至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。”“實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。”馬克思主義活的靈魂是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。這是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。他特別強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施。這里的關(guān)鍵就是堅(jiān)持我們黨正確的思想路線。

堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的就是了解實(shí)際、掌握實(shí)際，而了解實(shí)際、掌握實(shí)際，最重要的是要清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段仍然是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。不變中有變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在新時(shí)代也呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。我們不能落后于實(shí)際、無(wú)視深刻變化著的客觀事實(shí)，因循守舊、固步自封的觀念和做法要堅(jiān)決糾正。中國(guó)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要同世界深度互動(dòng)、向世界深度開(kāi)放，我們必須不斷適應(yīng)變化了的客觀實(shí)際提出的新要求，始終堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線。

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，貫徹執(zhí)行黨的思想路線才能緊密聯(lián)系這些“新的歷史特點(diǎn)”。形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大，都將是前所未有的。要有新發(fā)展，有新突破，就必須進(jìn)一步解放思想。改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想解放的社會(huì)革命實(shí)踐的過(guò)程。沒(méi)有思想大解放，就不會(huì)有改革大突破。解放思想不是脫離國(guó)情的異想天開(kāi)，也不是閉門造車的主觀想象，更不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干。解放思想的目的在于更好地堅(jiān)持實(shí)事求是，更好地堅(jiān)持真理和發(fā)展真理。我們要把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神貫穿到改革發(fā)展的各項(xiàng)工作中，以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅(jiān)決沖破陳舊思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，堅(jiān)定不移推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度等各個(gè)方面的全面改革，努力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

中宣部組織編輯的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，書(shū)中的思想方法和工作方法是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的思維方法的發(fā)展，實(shí)事求是、問(wèn)題導(dǎo)向與調(diào)查研究其實(shí)是一回事，搞清楚“實(shí)事”要認(rèn)真調(diào)查研究，“求是”才能解決問(wèn)題，實(shí)事求是的方法在于不斷解放思想，實(shí)質(zhì)是講發(fā)展必須講馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的其他成果，他們的歷史使命已經(jīng)完成，有益成分已經(jīng)吸收到新思想中，講思想武裝與指導(dǎo)實(shí)踐必須明確強(qiáng)調(diào)新思想。除了底線思維保持不變，戰(zhàn)略定力是戰(zhàn)略思維的發(fā)展，全面協(xié)調(diào)是辯證思維的發(fā)展，歷史擔(dān)當(dāng)是歷史思維的發(fā)展，抓鐵有痕包含著創(chuàng)新思維的要求，不求創(chuàng)新是不可能抓出效果的。

在理論創(chuàng)新中以思想引領(lǐng)新時(shí)代

新時(shí)代我們中國(guó)從時(shí)代的追趕者變成了新時(shí)代的引領(lǐng)者。引領(lǐng)新時(shí)代和世界的民族特別需要理論思維，我們的理論研究也一定要跟上新時(shí)代的步伐，“我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。”堅(jiān)持黨的思想路線必須進(jìn)行理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨遵循實(shí)事求是的思想路線，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，為改革開(kāi)放提供了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們進(jìn)行理論創(chuàng)新也永無(wú)止境。

中國(guó)共產(chǎn)黨是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的。黨的理論創(chuàng)新成果就是改革開(kāi)放的理論結(jié)晶。人類社會(huì)越發(fā)展，知識(shí)生產(chǎn)就越加速。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成也驗(yàn)證了這個(gè)規(guī)律。黨的十五大提出了鄧小平理論；黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫入了黨章；黨的十七大則把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章，并把這三者并稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，表明了需要對(duì)理論成果進(jìn)行集合的必要性。黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，它是集中體現(xiàn)了我們黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的鮮活的馬克思主義。黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之所以不斷取得新成就、開(kāi)創(chuàng)新局面，根本就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。全黨同志要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，更加堅(jiān)定地與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

這一新思想也是要不斷發(fā)展的。關(guān)于主要矛盾的精辟論述明確闡述了社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。發(fā)展不平衡不充分不僅是人類社會(huì)的普遍規(guī)律，甚至自然界萬(wàn)物生長(zhǎng)都是如此，不能說(shuō)明我囯社會(huì)當(dāng)前的特殊性。我們對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)應(yīng)該深入到具體分析其主要方面，主要矛盾的主要方面是可以發(fā)生階段性變化的。當(dāng)前主要矛盾的主要方面可以說(shuō)是日益增長(zhǎng)的物質(zhì)財(cái)富同較大的分配差距之間的矛盾。改革開(kāi)放以“患寡”為歷史起點(diǎn)，“寡”是一定歷史階段上的必然，主要是生產(chǎn)能力的限制，不是政策的失誤和治理的失敗。在“寡”的前提下實(shí)行一定的平均政策正是社會(huì)主義制度保障公平的優(yōu)越性的體現(xiàn)。當(dāng)前主要應(yīng)該解決“患不均”的問(wèn)題，要通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系給人民更多獲得感，主要解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題；要貫徹社會(huì)主義原則，促進(jìn)共同富裕。兩極分化與社會(huì)主義格格不入，是社會(huì)不安定的根源，也是破壞環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)?。解決了這個(gè)矛盾，其他矛盾才能迎刃而解。

黨的理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”我們要立足時(shí)代特點(diǎn)，更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，更好運(yùn)用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，真正搞懂面臨的新時(shí)代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。中國(guó)的社會(huì)變革為理論創(chuàng)新提供了根本依據(jù)和前提條件，中國(guó)人不要妄自菲薄，我們是更有資格、更有能力揭示中國(guó)馬克思主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律的，我們要有為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的理論自覺(jué)和理論自信。我們應(yīng)該主要立足我國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

同時(shí)，要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，這是黨的群眾路線的具體體現(xiàn)。群眾路線是黨的根本工作路線，它與黨的思想路線相輔相成，兩者在本質(zhì)要求上是完全一致的。只有堅(jiān)持了黨的群眾路線，才能真正做到堅(jiān)持黨的思想路線。只有切實(shí)尊重人民的首創(chuàng)精神，傾聽(tīng)人民的呼聲，反映人民的意愿，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。也只有把從群眾中得來(lái)的意見(jiàn)、辦法，再拿回群眾中去實(shí)踐和驗(yàn)證，才能使之為群眾所掌握，成為人民改造世界的強(qiáng)大思想武器。

“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的突出特點(diǎn)，是我們必須要堅(jiān)持的根本立場(chǎng)。提到立場(chǎng)的高度是對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想的升華。我們黨的人民觀指的是群眾的大多數(shù)，人民不是抽象的人，而是鮮活的這部分那部分群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，尊重人民主體地位，保持同群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的主要經(jīng)驗(yàn)和突出優(yōu)勢(shì)。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

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