王軍 故宮博物院研究員

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今天主要給大家匯報如何挖掘舊城的歷史文化價值。這個工作完成以后我挺高興，我覺得作為一個中國人，對自己的文化該如何認(rèn)識應(yīng)該用一種學(xué)術(shù)的方式去解決，用學(xué)術(shù)的方式來解決這個問題就要對這個問題進(jìn)行溯源，比如，天人合一是怎么來的？師法自然怎么來的？

咱們造一個城市，造一個房子得左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，人家說是封建迷信，這個封建迷信怎么來的？故宮里住著皇帝，皇帝說我要“居中而治”，這“居中而治”怎么來的？這個“中”怎么來的？要做一些溯源。

北京所代表的以天地自然環(huán)境為本體，整體生成的規(guī)劃方法是迥異于西方城市規(guī)劃，最具東方文明特色的城市營造模式，咱們中國的城市都是一次性建完，而且一定要和天地自然環(huán)境對應(yīng)，是和天地自然環(huán)境整體生成的。所以，習(xí)近平總書記曾說過，要望得見山,看得見水,記住鄉(xiāng)愁。我們跟西方就不一樣，比如，巴黎，它的西堤島是慢慢建設(shè)的。工業(yè)革命之前人類建設(shè)得最大的城市是長安，84平方公里，多長時間建完呢？一年。

古代的北京城市規(guī)劃體現(xiàn)了人類在東亞地區(qū)獨(dú)立起源的農(nóng)業(yè)文化文明持續(xù)不間斷發(fā)展的最具基礎(chǔ)性的知識體系與哲學(xué)觀念。北京這座歷史文化名城體現(xiàn)了中華文明驚人的連續(xù)性與天人合一的中華智慧，天人合一，我們相信萬物都有靈。天地與我并生，而萬物與我為一。

古代講究因時施政，比如，春天是萬物生長的時候，春天不能殺人，這事得秋天去干，萬物生長這個過程結(jié)束了才可以，而且還要到西邊去，我們用方位來配春夏秋冬。

北京的建設(shè)代表了以天地自然環(huán)境為本體，整體生成的宇宙觀念，這與中國古代農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)。農(nóng)業(yè)文明的發(fā)生，意味著人類不但馴化了作物和動物，還準(zhǔn)確掌握了農(nóng)業(yè)的時間。對時間的掌握是一切知識體系的基礎(chǔ)，不知道時間就不可能邁進(jìn)農(nóng)業(yè)的門檻。所以顧炎武在《日知錄》里面有一句話，三代以上，人人皆知天文。三代是什么呢？夏商周三代，人人皆知天文，小孩都知道“三星在戶，婦人之語。月離于畢，戍卒之作。龍尾伏辰，兒童之謠。”這都是天文天象，古人看這個定時間。二十八宿東宮蒼龍的尾巴，跟日月相交的那個時刻，跟太陽拴在一起，當(dāng)你看不到它的尾巴了叫龍尾伏辰，是什么時間一看便知。二十八星宿，是一個天上的坐標(biāo)體系。現(xiàn)在大家都用歷書了，就不看天了。

怎么看時間呢？以辯方正位、歷象日月星辰為基本方法。周禮諸官，天官、地官、春官、夏官、秋官，冬官后來沒有了，用考工記補(bǔ)進(jìn)來，除了冬官之外考工記之外所有的官，一上來就說這樣一句話:惟王建國,辨方正位,體國經(jīng)野。王要建這個國，要辨方正位，為什么要辨方正位？他是要看時間，就必須要通過空間。你只有把空間認(rèn)識了你才能認(rèn)識時間，透過空間把時間給讀出來。比如我這塊手表有刻度，刻度是什么？就是空間。比如北斗怎么指的，二十八宿怎么指的，立表測，表?xiàng)U怎么指的都需要空間。所以惟王建國，辨方正位。辨方正位是為了定時，這是王很重要的責(zé)任。誰能夠把時間讀出來告訴人民，他一定是王。所以我們說一個王通天地，什么叫通天地？我能看天文，把時間告訴你，就是通天地嗎。那會兒也沒有我們今天宇宙學(xué)的知識。這是多大的責(zé)任呀。朋友們想想，他要是哪天把這時間看錯了，是要餓死人的，是要導(dǎo)致絕收的。所以說在辨方正位之后，在這里再歷象日月星辰，才能把時間讀出來，這是一個文明的基礎(chǔ)。

怎么辨方正位呢？就是通過立表測影，立一個表?xiàng)U來測影來知道東南西北。進(jìn)而掌握兩至兩分，得知一個回歸年的長度。所以知道東南西北很重要，你找不到時間，你找不到春夏秋冬就會出問題，比如《禮記·月令》里說，冬天的時候村子里面路都要封掉，讓你在家里面避藏。為什么呢？因?yàn)槿绻麄L(fēng)感冒鬧傳染病可能整個村落都會受影響，會導(dǎo)致集體死亡，所以說時間不能亂來。春天的時候行秋令，春天的時候殺人、打仗，沒有勞動力了，到了秋天就沒的吃了。所以我們是通過這個東西掌握的空間，然后知道一個回歸年，我們一個回歸年就是一個太陽年，太陽年的周期就是一個農(nóng)業(yè)周期，所以我們認(rèn)識太陽年的周期很重要，我們現(xiàn)在用的實(shí)際上是陰歷，陰歷實(shí)際上是用朔望月來記日，就是看月亮的盈虧，晦朔弦望，繞著地球同樣的一個緯度這么一圈是一個月，但是它的問題在哪呢？這一個月差不多是29.5天，12個月湊不滿365天，有時候湊兩個大月年是355天，和一個太陽年差11天，所以用朔望月來記日是沒法指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，我們?nèi)暌粋€閏月的話它也會有很大的搖擺。只能對漁民有好處，知道海水的漲潮。當(dāng)然用朔望月很方便，大家一看晦朔弦望就知道今天大概在哪個日子。娥眉月，這就是初一初二初三初四，上弦月，大概就是初七初八出九，滿月，這是十四五、十六。

古人顯然是對太陽年是有認(rèn)識的，為什么，他一立表測影在子午線上表?xiàng)U最長冬至，表?xiàng)U最短夏至，走一圈是一年。所以我們是最早發(fā)現(xiàn)一年是365又四分之一天的。春秋的時候文獻(xiàn)已經(jīng)顯示365又四分之一天。這就是一個矛盾，朔望月很方便，但是它又合不上一個太陽年周期，所以我們是在朔望月的基礎(chǔ)上掛了一個陽歷，這個陽歷是什么呢？就是二十四節(jié)氣。我們把365又四分之一天等分了，差不多十五天為一個節(jié)氣，就用這個東西來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是很高的智慧。聯(lián)合國教科文把我們二十四節(jié)氣列入世界遺產(chǎn)是很好的。我們以前是陰陽合歷。中國人為什么要陰陽合歷這么搞？除了記日子方便，有一個最根本的東西，就是陰陽要和，陰陽和而萬物生。它再難我也要把它搞在一起。這個“和”是中國文化最好的東西。