二、著力于找到過(guò)河的“橋”或“船”，回答一個(gè)實(shí)踐課題：新時(shí)代中國(guó)特色的思想方法和工作方法，是在適應(yīng)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中形成的，因而使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

新時(shí)代新的歷史特點(diǎn)是什么？從國(guó)際看，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。當(dāng)代中國(guó)正處在從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，而且日益走近世界舞臺(tái)的中央，已不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了深刻變化，同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)空前緊密。這個(gè)最大變量，既有有利條件又有風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。就風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，處理大國(guó)關(guān)系遇到的“修昔底德陷阱”，提供國(guó)際公共產(chǎn)品需要預(yù)防“金德?tīng)柌裣葳?rdquo;，面對(duì)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)不同需要警惕“西化分化陷阱”等等，這都是我們必須面對(duì)的重大課題。從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。其中，社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化。我們告別了短缺經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生產(chǎn)能力在一些方面進(jìn)入世界前列，但面臨的突出問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分。“一條腿長(zhǎng)，一條腿短”，失衡制約了整體發(fā)展水平；一些地方和領(lǐng)域發(fā)展不充分，影響了人們物質(zhì)文化生活水平。直面社會(huì)主要矛盾，能否突破“胡煥庸線”做到均衡發(fā)展，跨越“中等收入陷阱”推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，回答“李約瑟之問(wèn)”推進(jìn)科技創(chuàng)新，回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”培養(yǎng)高素質(zhì)人才，跨越“塔西陀陷阱”回答“耿飚之問(wèn)”，進(jìn)一步增強(qiáng)政府的公信力，都是我們?cè)谇斑M(jìn)道路中必須解決的問(wèn)題。

認(rèn)識(shí)和處理這些復(fù)雜矛盾和實(shí)際問(wèn)題，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、觀點(diǎn)正確、方法得當(dāng)，應(yīng)對(duì)把握有度，發(fā)力精準(zhǔn)有效，既要有新戰(zhàn)略新思想新觀點(diǎn)，也要有創(chuàng)新發(fā)展的思想方法和工作方法。正是在實(shí)踐要求和理論探索的互動(dòng)中，我們黨形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其核心內(nèi)容，即“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。“八個(gè)明確”是基本理論，“十四個(gè)堅(jiān)持”是基本方略?！毒V要》分十九個(gè)部分展開(kāi)闡述，既闡述了思想內(nèi)涵和基本觀點(diǎn)，又闡述了思想方法和工作方法。這就使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，科學(xué)回答了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中囯特色社會(huì)主義的重大基本問(wèn)題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。