向黃文秀同志學(xué)習(xí)

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向黃文秀同志學(xué)習(xí)

廣西百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書(shū)記黃文秀,深夜冒雨奔向受災(zāi)群眾,不幸遭遇山洪,她的青春永遠(yuǎn)定格在了30歲。事發(fā)后,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示,他強(qiáng)調(diào),黃文秀同志在脫貧攻堅(jiān)第一線(xiàn)傾情投入、奉獻(xiàn)自我,用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心與使命,譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。

翻閱黃文秀的生平事跡,在追憶她的同時(shí),讓人感受到一種青春的昂揚(yáng),一種使命在肩的執(zhí)著信念,一種矢志不渝的力量,那就是堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的本色:不忘初心,牢記使命。

在我們歷史上,雖九死其猶未悔的屈原懷石自沉于汨羅江,以身殉國(guó);張騫出使西域歷時(shí)十三年,創(chuàng)“鑿空”之舉;玄奘西行五萬(wàn)里,歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度那爛陀寺取得真經(jīng);鄭德榮把傳揚(yáng)紅色理論作為責(zé)任和使命,畢生追求馬克思主義真理之光;張富清立下戰(zhàn)功赫赫,60多年深藏功名,一輩子不改本色……他們都有一個(gè)共同的特征:堅(jiān)守初心,不辱使命。

共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。這個(gè)初心與使命,從1921年嘉興南湖上的那條紅船開(kāi)始,時(shí)至今日依然堅(jiān)如磐石。善始者眾,善終者寡,很多人因?yàn)樽吡撕芫?,面?duì)色彩斑斕、紛紜復(fù)雜的社會(huì),就忘記為什么而出發(fā),最終無(wú)功而返或者誤入歧途,這就是不守初心的必然。滄海橫流,方顯英雄本色,大浪淘沙,洗盡鉛華無(wú)數(shù),在歷史的洪流中,那些初心動(dòng)搖的如張國(guó)燾等人,最終被歷史和人民所拋棄。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員,黃文秀用生命詮釋了共產(chǎn)黨員的初心與使命。

黃文秀的初心飽含對(duì)黨忠誠(chéng)。黃文秀家境貧寒,通過(guò)國(guó)家的助學(xué)政策完成了學(xué)業(yè),她懷揣感恩之心,在入黨申請(qǐng)書(shū)中寫(xiě)道:“只有把個(gè)人的追求融入黨的理想之中,理想才會(huì)更遠(yuǎn)大。一個(gè)人要活得有意義,生存得有價(jià)值,就不能光為自己而活,要用自己的力量為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)”。不忘初心,方得始終。從入黨那一刻起,她就確立了她的初心與使命:把自己的力量投入人民和國(guó)家事業(yè)中。黃文秀說(shuō):“百色是脫貧的主戰(zhàn)場(chǎng),我有什么理由不來(lái)呢?我們黨是切實(shí)為群眾謀發(fā)展謀幸福的黨,我是一名共產(chǎn)黨員,這就是我的使命”。扶貧之路充滿(mǎn)艱辛,卻也是檢驗(yàn)黃文秀的試金石,事實(shí)證明,她對(duì)黨忠誠(chéng),恪守初心,得到黨和人民的認(rèn)可,經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

黃文秀的初心彰顯擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。梁?jiǎn)⒊凇逗桥杂^(guān)者文》中寫(xiě)道:“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也”。巾幗不讓須眉,黃文秀的身上就有大丈夫“舍我其誰(shuí)”的意氣。她沒(méi)有聽(tīng)從剛做完第二次肝癌手術(shù)的父親的挽留,“正因?yàn)橛斜┯旮泌s回去,怕村里受災(zāi),我馬上得走了”。讓她說(shuō)出這話(huà)的正是她的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。其實(shí),這只是一個(gè)小選擇,在研究生畢業(yè)后,她沒(méi)有留戀都市的繁華,做了一個(gè)大選擇,毅然回到革命老區(qū)百色,響應(yīng)組織的號(hào)召,到樂(lè)業(yè)縣偏遠(yuǎn)的百坭村擔(dān)任第一書(shū)記。她說(shuō)很多人從農(nóng)村走了出去就不想再回去了,但總是要有人回來(lái)的,她就是要回來(lái)的人。她用行動(dòng)詮釋了擔(dān)當(dāng),她把青春選擇了奉獻(xiàn)。她投身扶貧事業(yè)后,藏起了漂亮的裙子,穿上了“戎裝”,把腳扎在泥土里,身上不是濃香淡馨,而是滿(mǎn)身鄉(xiāng)土氣息。她甚至沒(méi)有時(shí)間考慮自己的婚姻大事,她說(shuō):“等百坭村的父老鄉(xiāng)親都脫貧了,我一定轟轟烈烈愛(ài)一回,讓鄉(xiāng)親們做證婚人……”

黃文秀的初心體現(xiàn)著為生民立命。為生民立命是從古至今知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)。我國(guó)自古以來(lái)就有仁人志士高呼“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”“治國(guó)之道,富民為始”“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”,扶貧路上的黃文秀,繼承和發(fā)揚(yáng)著古代知識(shí)分子這一情懷,她帶領(lǐng)群眾修建基礎(chǔ)設(shè)施、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、對(duì)接市場(chǎng)、建立了百坭村電商服務(wù)站……在黃文秀的奔忙下,昔日的貧困山村發(fā)生了變化。2018年,百坭村88戶(hù)貧困戶(hù)實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困發(fā)生率從22.88%下降到2.71%,這些成績(jī)都見(jiàn)證了她為百姓謀福利,為生民立命。她用行動(dòng)告訴青年朋友們,把人民裝在心里,青春才能無(wú)怨無(wú)悔;為群眾辛勤奉獻(xiàn),青春才能精彩綻放。

“有的人活著,但他已經(jīng)死了;有的人死了,但他還活著”。黃文秀把生命奉獻(xiàn)給了百坭村,但她永遠(yuǎn)活在百坭村群眾的心里。(責(zé)編:于川;校對(duì):劉媛)

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