習(xí)近平總書記在3月4日全國政協(xié)十三屆二次文化藝術(shù)、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會上說，“希望大家堅(jiān)持以明德引領(lǐng)風(fēng)尚”。這是對政協(xié)委員的諄諄提醒，也是對文藝、社科工作者做人做事的殷殷期許。國無德不興，人無德不立。文藝界、社科界知名人士，社會影響大，堅(jiān)持明德，修煉大德，養(yǎng)正心、修正身，對文藝界、社科界昂揚(yáng)清風(fēng)正氣，樹立大氣大德修大家、正人正心發(fā)正能的導(dǎo)向十分重要。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，展示時(shí)代風(fēng)貌之新。社科是社會觀念的鏡子，引導(dǎo)社會風(fēng)氣之新，體現(xiàn)社會風(fēng)尚之特。文藝社科界的風(fēng)尚氣韻、文藝社科工作者的道德水準(zhǔn)對于一個(gè)國家的文化氣質(zhì)、一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚意義重大。

德高望重，大在影響。文藝、社科工作者是人類靈魂工程師，需攀登思想高峰，方能引領(lǐng)靈魂高度。文藝、社科工作屬于意識形態(tài)上層建筑，文藝家、社科專家承擔(dān)光榮使命、擔(dān)當(dāng)重大責(zé)任，人們有理由期許德高望重。古人說，德乃才之帥，才乃德之資；君賢臣能，政通人和；德才兼?zhèn)湔呖按笥?。曾有人說，有德有才是優(yōu)品，有德無才是次品，有才無德、才勝于德是危險(xiǎn)品。歷史教訓(xùn)深刻告訴我們，德不配位，輕則害人害己，重則禍國殃民。一官無德，烏煙瘴氣；一將無能，累死千軍。文藝、社科工作者本人修身立德，不但影響家庭，而且影響社會。由于其作品傳世、思想傳播，不是一般的影響，而是有相當(dāng)影響；不是一時(shí)的影響，而是長時(shí)間的影響，更需要有德、有大德。文藝、社科工作者，要敬畏職業(yè)帶來的聲望影響，樹立高遠(yuǎn)志向、修煉良好品德、培養(yǎng)高尚情操，努力成為德高望重者，為社會作出表率。

德行天下，重在責(zé)任。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的職責(zé)，責(zé)任重大。只有跳出小己小我，有大我有大家有大愛，才是明大德、立大德。中國是有著悠久歷史的國度，文藝、社科工作是有著光榮傳統(tǒng)的職業(yè)。記錄時(shí)代風(fēng)云、傳播政策主張、守望公平正義，取其大者故成其真；記錄人情冷暖、傳遞關(guān)懷道義、守候人間純情，選其正者得其善；取乎其上得其道，取乎其中得其術(shù)，取乎其下得其器。國家情懷、民族情結(jié)、家庭情誼這一清晰脈絡(luò)始終指向中國人的家國情懷、道德傳統(tǒng)、正心正氣。履行好文藝、社科工作者的責(zé)任，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷，才能站得高、想得深、演得妙，開啟推陳出新的藝術(shù)境界；才能望得遠(yuǎn)、做得實(shí)、寫得好，做出超越前人的錦繡文章。新時(shí)代的文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者有堅(jiān)定的馬克思主義信仰、有深沉的為國為民情懷、有扎實(shí)的奉獻(xiàn)勇敢擔(dān)當(dāng)，才能切實(shí)把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家。

德潤人心，要在自覺。作為社會思想觀念、時(shí)代人文精神的代表人物，文藝、社科工作者在修身齊家同時(shí)，更承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。古人講，明心見性是大事，修德養(yǎng)心是常事。修煉自我是人生第一要?jiǎng)?wù)。文藝、社科工作者，經(jīng)常慎思明篤，與國家同向、與時(shí)代同行、與人民同心，聽黨話、跟黨走，做一名新時(shí)代的奮斗者，這需要他律教育，更需要自律，需要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。文化、社科工作者追求勤業(yè)精業(yè)的自覺，塑造高尚的職業(yè)道德，需要用真心用真情塑造自己的靈魂，需要在求學(xué)求藝道路上多下苦功，在求索求知人生中多練真功，努力成為人類靈魂的工程師。要做到自尊自重、自珍自愛，培養(yǎng)自覺的思想意識和自為的行為習(xí)慣。要經(jīng)得起誘惑，自覺抵制低俗庸俗媚俗，做到講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，成為社會主義核心價(jià)值觀的率先倡導(dǎo)者、自覺踐行者。

德昭日月，貴在堅(jiān)守。明德弘道，貴在堅(jiān)守，貴在有恒。實(shí)踐表明，明大德并不容易，立大德更需要長期堅(jiān)持，需要長期與人性的惰性弱點(diǎn)斗爭，也需要長期與外部環(huán)境變化的斗爭。作為文藝、社科工作者，作品、成果是安身立命所求，成名成家是社會認(rèn)同向往，必須把精品力作視為工作的中心環(huán)節(jié)，把道德文章視為立言立德的有機(jī)結(jié)合，把服務(wù)人民視為價(jià)值追求的同頻共振。對于優(yōu)秀精品力作，要有“望盡天涯路”“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的堅(jiān)定追求；對于良好職業(yè)道德，需要耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”清冷的堅(jiān)持執(zhí)著；對于真理真知真相，需要不懼“獨(dú)上高樓”寂寞的堅(jiān)韌追求。最后達(dá)到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟境界，求得思想開悟、創(chuàng)作開懷、人生開心仍然離不開堅(jiān)守定力。中華民族屹立世界民族之林，中國文化久居優(yōu)秀文化之冊，中國之堅(jiān)守是因?yàn)槿嗣裥愿竦膱?jiān)毅、中國精神的堅(jiān)韌、中國文化的堅(jiān)強(qiáng)。這離不開中國文藝、社科工作者對民族性格、精神氣質(zhì)的堅(jiān)守和引領(lǐng)。創(chuàng)造性傳承中國文化，創(chuàng)新性發(fā)展中國文化，離不開正本清源，也離不開守正創(chuàng)新。創(chuàng)新必須在守正的前提下，正本必須在清源的基礎(chǔ)上，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。政治多極化、社會信息化、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化內(nèi)容形式方法手段呼喚創(chuàng)新，傳播體裁業(yè)態(tài)體制機(jī)制需要與時(shí)俱進(jìn)，中國人的優(yōu)秀精神品格、中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)核在新時(shí)代更需要有機(jī)繼承、融合發(fā)展。文藝、社科工作者尤其要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，身體力行，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造展示中國精神、中國氣派的精品佳作，彰顯中國文化人的高格風(fēng)骨。