【馬克思主義為什么“行”】
在人類歷史上,從來(lái)沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。我們找不到任何一種思想理論像馬克思主義這樣科學(xué)地、創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的路徑;我們也找不到任何一種思想理論像馬克思主義那樣站在人民群眾的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路,為人類最終建立一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫、人人平等和自由的理想社會(huì)指明了方向。誕生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義之所以在當(dāng)代中國(guó)和世界依然煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力,就在于它是人民的理論、科學(xué)的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展和開(kāi)放的理論。
馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,我國(guó)發(fā)生了三大具有里程碑意義的歷史性事件,即建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。這三大歷史性事件,都是在馬克思主義的指導(dǎo)下完成的。
1.站起來(lái):只有馬克思主義、只有中國(guó)化馬克思主義才能夠救中國(guó)
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭,不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁,資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下,十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義,給苦苦探尋救亡圖存的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。歷史已經(jīng)證明,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。只有堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo),中國(guó)人民才能站起來(lái),中華民族才能走向光輝燦爛的未來(lái)。
馬克思主義是實(shí)踐的理論,它指引著人民改造世界的行動(dòng)。用馬克思主義理論作指導(dǎo)建立起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨自成立后,致力于把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合,在短短28年的時(shí)間里,推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山,建立起了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于過(guò)渡時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論,進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度,成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。在這一過(guò)程中,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),形成了馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果——毛澤東思想。毛澤東思想既是馬克思主義在中國(guó)大地落地生根的產(chǎn)物,又對(duì)中國(guó)的革命和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。
2.富起來(lái):只有馬克思主義、只有中國(guó)特色社會(huì)主義,才能指導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)展中國(guó)
習(xí)近平總書記指出:“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒,正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命,正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍!”40年改革開(kāi)放的最大成果就是實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有馬克思主義、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
黨的十一屆三中全會(huì)是在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭召開(kāi)的一次歷史性會(huì)議。在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下和老一輩革命家支持下,我們黨堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,充分肯定必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系,高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。從此,我國(guó)改革開(kāi)放拉開(kāi)了大幕。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了鄧小平理論,提出了和平與發(fā)展的時(shí)代主題論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義改革開(kāi)放論、社會(huì)主義本質(zhì)論等,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線,加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了“三個(gè)代表”重要思想,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)新的發(fā)展要求,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,形成了科學(xué)發(fā)展觀,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
我們黨作出實(shí)行改革開(kāi)放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,是運(yùn)用馬克思主義基本原理分析把握黨和國(guó)家前途命運(yùn)的結(jié)果,是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐做出的深刻總結(jié),是基于馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法對(duì)時(shí)代潮流做出的深刻洞察、對(duì)人民群眾期盼和需要做出的深刻體悟。所以,在改革開(kāi)放過(guò)程中,我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法;始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持發(fā)展是硬道理,以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),不斷增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力;始終堅(jiān)持尊重和支持人民群眾的首創(chuàng)精神,堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為旨?xì)w,堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展成果由人民共享。
3.強(qiáng)起來(lái):只有馬克思主義、只有當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,才能指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)
時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐發(fā)展到哪里,理論就推進(jìn)到哪里。黨的十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題,我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,我們黨圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就,全面深化改革取得重大突破,民主法治建設(shè)邁出重大步伐,思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展,人民生活不斷改善,生態(tài)文明建設(shè)成效顯著,強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面,黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族的偉大復(fù)興從未像今天這樣離我們?nèi)绱酥?,中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,不僅是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,也具有重要的世界意義。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng),中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,開(kāi)辟新型現(xiàn)代化道路、推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為加強(qiáng)和改善全球治理、共創(chuàng)人類美好未來(lái)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提出了中國(guó)方案。因此,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央和中國(guó)人民對(duì)中國(guó)馬克思主義的發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn),也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)世界馬克思主義的發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn),具有重要的世界歷史意義。
實(shí)踐已經(jīng)證明,馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。黨的十八大以來(lái)所取得的巨大成就和偉大飛躍已經(jīng)證明,只有堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,堅(jiān)持和發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)!
(作者:北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆:孫熙國(guó))
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