打牢信仰信念的根基，始終秉持襟懷坦白的政治操守，永葆忠誠(chéng)老實(shí)的做人本色

近代史學(xué)家任恒俊教授所著《神奇的腐朽——晚清吏治面面觀》一書中記載了這樣一件事：晚清慶親王奕劻貪得無厭，卻在自家門前貼出“嚴(yán)禁閽入收受門包”的告示，佯裝自己清廉不貪。有個(gè)叫林開謩的江西提學(xué)使當(dāng)真了，心想既然門前告示寫著“嚴(yán)禁閽入收受門包”，那以后再求見他就不用送門包了。但他此后兩次拜見奕劻，都被門衛(wèi)以各種理由拒之門外。吃了兩次閉門羹后，林開謩?dòng)X出有點(diǎn)兒不對(duì)勁。第三次去拜見奕劻?xí)r，林開謩直言不諱地問門衛(wèi)：“你們王爺不是在門前告示上明明寫了‘嚴(yán)禁閽入收受門包’嗎，為什么我空手而來不讓我進(jìn)門？”門衛(wèi)回答說：“你別傻了！我們王爺能不這么寫嗎？”

無獨(dú)有偶，有位旅美學(xué)者在一本書中記述了自己游覽埃及帝王谷東側(cè)庫(kù)爾納村古墓群中壁畫和雕刻的感受。為了保護(hù)這些壁畫和雕刻，管理部門對(duì)游客要求非常嚴(yán)格。進(jìn)入墓室之前，管理員向游客嚴(yán)肅講明了注意事項(xiàng)：嚴(yán)禁拍照、嚴(yán)禁錄像……違者按有關(guān)規(guī)定嚴(yán)厲處罰。隨后，管理員帶領(lǐng)游客依次進(jìn)入墓室，但剛進(jìn)墓室門，就發(fā)生了令旅美學(xué)者大跌眼鏡的事：剛才還在一本正經(jīng)地給游客宣講參觀注意事項(xiàng)的管理員，關(guān)上入口大門后立刻從一個(gè)矜持的阿拉伯紳士變成一副奸商模樣，開始起勁兒地鼓動(dòng)游客隨意拍照，并說：“閃光燈可以用，錄像機(jī)也沒問題，快抓緊照吧！”等游客們拍完了照，管理員就開始伸手討要報(bào)酬了：“小費(fèi)，小費(fèi)，各位給點(diǎn)小費(fèi)。”游客走出墓室后，管理員立馬又換成了紳士面孔，開始道貌岸然地對(duì)后面排隊(duì)的游客重復(fù)那些“嚴(yán)禁”之類的話了。

兩則小故事，一個(gè)共同點(diǎn)，就是當(dāng)事者的言不由衷，表里不一。這種典型的“兩面人”做派，暴露的無疑是他們?nèi)诵灾髳骸?/p>

從古至今，“兩面人”不乏其例，盡管他們善于偽裝和表演，但要識(shí)破他們的真面目，也有法可循。“兩面人”的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為說一套做一套，人前一套人后一套，會(huì)上表態(tài)一套會(huì)下做人另一套；他們修身不真修、信仰不真信，喜歡作秀，欺上瞞下；他們私心膨脹，利欲熏心，為了滿足一己之私而不惜損害群眾利益，觸犯黨紀(jì)國(guó)法。特別是混進(jìn)黨員干部隊(duì)伍中的“兩面人”，馬列主義對(duì)人，自由主義對(duì)己，一旦掌權(quán)任事，造成的危害便不容小覷。

把“兩面人”識(shí)別出來，不讓他們掌握權(quán)力，不給其施展空間，是我們的共同責(zé)任。古人說，聽其言，觀其行。識(shí)別“兩面人”，重在看其是否言行一致，能否做到知行合一，特別是在一些關(guān)鍵時(shí)刻和重大問題上，在利益考量關(guān)頭，尤其能檢驗(yàn)出一個(gè)人是“真金”還是“贗品”。黨的十八大以來，習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，一再倡導(dǎo)“三嚴(yán)三實(shí)”，反對(duì)搞兩面派、做“兩面人”。黨員干部不但要同“兩面人”作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，還要從自身做起，與“兩面人”種種做派劃清界限，不讓自己沾染這種不良習(xí)氣。為此，就應(yīng)常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，打牢信仰信念的根基，始終秉持襟懷坦白的政治操守，永葆忠誠(chéng)老實(shí)的做人本色。如此方能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，讓自己立得長(zhǎng)久、行得穩(wěn)當(dāng)。