●習(xí)主席在十九屆中央政治局第14次集體學(xué)習(xí)時(shí)，圍繞紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神，著眼總結(jié)歷史規(guī)律、揭示歷史趨勢(shì)，明確提出“四個(gè)講清楚”的要求，即“講清楚為什么五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步具有如此重大而深遠(yuǎn)的影響，講清楚為什么馬克思主義能夠成為中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想，講清楚為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任，講清楚為什么社會(huì)主義能夠在中國(guó)落地生根并不斷完善發(fā)展”

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)主席發(fā)表重要講話，以一系列重要論斷回應(yīng)了“四個(gè)講清楚”。做到這“四個(gè)講清楚”，就能從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度揭示規(guī)律，使五四運(yùn)動(dòng)的歷史星空更加清朗敞亮，有利于發(fā)揚(yáng)五四精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)勠力奮斗。

“四個(gè)講清楚”以科學(xué)思想的光芒觀照歷史、闡釋規(guī)律

重視、研究和借鑒歷史，可以給我們帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。“四個(gè)講清楚”，正是從新時(shí)代的高度，以宏闊高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略視野提出來的要求，具有重要指導(dǎo)意義。

廓清歷史迷霧的必然要求。長(zhǎng)期以來，有人以歷史虛無主義的態(tài)度，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神進(jìn)行解構(gòu)和否定，一些不和諧的雜音，帶來了一定的負(fù)面影響。“四個(gè)講清楚”的提出，有利于用正確的立場(chǎng)和科學(xué)的方法論正本清源，批駁針對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的各種歷史虛無主義觀點(diǎn)，得出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的結(jié)論。站在日新月異的神州大地上，高舉著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，感受著新時(shí)代的“中國(guó)奇跡”，投身于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的時(shí)代洪流中，我們?cè)谟?ldquo;四個(gè)講清楚”闡釋歷史時(shí)更有底氣，更能領(lǐng)悟到五四運(yùn)動(dòng)的重要地位和深遠(yuǎn)意義。

發(fā)揚(yáng)五四精神的必然要求。一種精神要能夠持久地震撼人心、激發(fā)蘊(yùn)藏于人民群眾之中的歷史偉力，核心之點(diǎn)是這種精神本身具有崇高、正義的本質(zhì)屬性，本身具有與人心同頻共振的內(nèi)在力量。倡導(dǎo)愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想的五四精神，本就是這樣的崇高精神。然而，一些人扭曲甚至抹黑五四精神，造成今天一些人對(duì)五四精神的誤解和曲解。做到“四個(gè)講清楚”，就能讓五四精神得到真實(shí)的還原、科學(xué)的闡釋，就能強(qiáng)化廣大人民群眾對(duì)五四精神的思想認(rèn)同和心靈共鳴，實(shí)現(xiàn)對(duì)全社會(huì)特別是新時(shí)代青年正能量的有力呵護(hù)。

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然要求。“四個(gè)講清楚”的每一個(gè)方面，都同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。“四個(gè)講清楚”的根本指向，就是服務(wù)于建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。五四時(shí)期，中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)的十月革命，認(rèn)識(shí)到馬克思主義是適合中國(guó)救亡圖存、振興強(qiáng)盛的正確理論。在這樣的歷史背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨橫空出世，并從誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。今天，我們做到“四個(gè)講清楚”，就是要通過歷史溯源，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，更好地在新時(shí)代新征程上砥礪奮進(jìn)、勇毅前行，不斷譜寫新的壯麗篇章。

“四個(gè)講清楚”是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、有機(jī)統(tǒng)一的理論探尋

“四個(gè)講清楚”，是有著內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，其邏輯主線是發(fā)揚(yáng)五四精神、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。其中蘊(yùn)涵著我們黨關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的一系列重大論斷，體現(xiàn)著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義這一根本成就的堅(jiān)持和珍視，反映著對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略考量。

講清楚為什么五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步具有如此重大而深遠(yuǎn)的影響。習(xí)主席把五四運(yùn)動(dòng)定位為一場(chǎng)偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、一場(chǎng)偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)、一場(chǎng)偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，從高舉起愛國(guó)主義的偉大旗幟，激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒，培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)這三個(gè)方面詮釋了五四運(yùn)動(dòng)的里程碑意義。五四運(yùn)動(dòng)之所以具有如此重要的地位、如此重大而深遠(yuǎn)的影響，是與其所具備的徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性分不開的，是與其所孕育的偉大五四精神分不開的，是與其為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造的條件分不開的。

講清楚為什么馬克思主義能夠成為中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想。五四運(yùn)動(dòng)前后，我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年，在風(fēng)雷激蕩中傳播新思想新文化，推動(dòng)中國(guó)人民和中華民族的全面覺醒，使越來越多先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下。馬克思主義之所以行，核心奧秘在于其徹底性。徹底的理論能夠“把自己的思想”“裝進(jìn)別人的腦袋”，而且讓人豁然開朗。馬克思主義不僅是徹底的，而且是發(fā)展的。“徹底+發(fā)展”的理論能夠穿越時(shí)空，隨著時(shí)代的發(fā)展更加成熟、更加偉大！站在日新月異的時(shí)空隧道里驀然回首，多少曾經(jīng)聞名遐邇的學(xué)說已經(jīng)失去光澤，但馬克思主義依然在與實(shí)踐同行中放射出耀眼的真理光芒。

講清楚為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任。五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。98年來，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來其他政治力量不能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義作為行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展馬克思主義；就在于從成立之日起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)；就在于始終扎根于人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民；就在于敢于和善于同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題做斗爭(zhēng)，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

講清楚為什么社會(huì)主義能夠在中國(guó)落地生根并不斷完善發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)前后，面對(duì)國(guó)家和民族瀕臨危亡的險(xiǎn)境，中國(guó)知識(shí)界就已發(fā)生了是否選擇社會(huì)主義的爭(zhēng)論。俄國(guó)十月革命的勝利，給處于迷惘中的中國(guó)人民帶來新希望，使越來越多的先進(jìn)分子傾向于選擇科學(xué)社會(huì)主義理論。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題和現(xiàn)實(shí)性矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨把科學(xué)社會(huì)主義基本原則創(chuàng)造性地運(yùn)用于本國(guó)實(shí)際，成功地解決了在中國(guó)怎樣進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和由大向強(qiáng)發(fā)展的重大課題。中國(guó)近代以來的歷史進(jìn)程表明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

著眼民族復(fù)興大業(yè)，從新時(shí)代的高度做到“四個(gè)講清楚”

運(yùn)用黨的思想武器做到“四個(gè)講清楚”，需要科學(xué)把握政治與學(xué)術(shù)、歷史與未來、傳承與革新的關(guān)系，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)五四精神，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍事業(yè)。

堅(jiān)持政治與學(xué)術(shù)相結(jié)合。五四運(yùn)動(dòng)和五四精神，從來不是完全獨(dú)立于政治之外的“純學(xué)術(shù)”問題，也不是可以完全取代學(xué)術(shù)的“純政治”問題，而是政治與學(xué)術(shù)有機(jī)統(tǒng)一的范疇。要以政治家的視野研究闡釋五四運(yùn)動(dòng)和五四精神，充分體現(xiàn)黨和人民的立場(chǎng)，防止不食人間煙火、脫離政治軌道的傾向。要以實(shí)事求是的態(tài)度加強(qiáng)研究闡釋，發(fā)揮學(xué)術(shù)研究的正能量，防止簡(jiǎn)單地把一些學(xué)術(shù)問題當(dāng)作政治問題來處理，防止夸大政治而貶低學(xué)術(shù)的偏向，積極地從五四運(yùn)動(dòng)和五四精神中汲取思想和學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

堅(jiān)持歷史與未來相貫通。過去、現(xiàn)在和未來，往往存在著內(nèi)在貫通的主線。既要把五四運(yùn)動(dòng)放到當(dāng)時(shí)的歷史背景中去分析、研究和闡釋，也要堅(jiān)持大歷史觀，將五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識(shí)和把握。對(duì)一個(gè)重大事件的評(píng)價(jià)，往往要經(jīng)歷歲月的洗禮后，再回首才能看得更清晰。在尊重歷史的基礎(chǔ)上，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，用發(fā)展的眼光來審視五四運(yùn)動(dòng)和五四精神。隨著歲月的變遷，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)和未來中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響正在不斷彰顯出來。今天我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神，就是要讓這種積極影響進(jìn)一步延續(xù)和升華。

堅(jiān)持傳承與革新相統(tǒng)一。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“五四運(yùn)動(dòng)以來的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。”我們要深入歷史的星空，從中挖掘偉大的五四精神，把它傳承好、發(fā)揚(yáng)好。同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)的實(shí)際，按照習(xí)主席提出的六點(diǎn)希望，“樹立遠(yuǎn)大理想”“熱愛偉大祖國(guó)”“擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”“勇于砥礪奮斗”“練就過硬本領(lǐng)”“錘煉品德修為”，以改革創(chuàng)新的精神勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

（執(zhí)筆：劉光明 王 強(qiáng)）