2019年4月1日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》，其中總結(jié)強(qiáng)調(diào)：道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命，可謂是又一次把準(zhǔn)了思想新脈搏，撥動(dòng)了理論最強(qiáng)音和實(shí)踐的行動(dòng)指南。

那么中國(guó)特色社會(huì)主義道路從何而來(lái)？它的科學(xué)內(nèi)涵是什么？新時(shí)代它又走向何處？針對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民走得穩(wěn)當(dāng)，走得踏實(shí)，走得自信，走得堅(jiān)定。

中國(guó)特色社會(huì)主義這條光輝的道路從何處來(lái)？中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一代接著一代艱苦奮斗“干”出來(lái)的，是一步一步努力拼搏出來(lái)的，也是一關(guān)一關(guān)舍生忘死“闖”出來(lái)的。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前各階級(jí)仁人志士前赴后繼，拋頭顱灑熱血投入到中華民族的救亡圖存中，然而卻陷入了道路不通、前途不明的魔咒和怪圈。農(nóng)民革命追求的未來(lái)理想社會(huì)在“太平天國(guó)”的失敗中破滅，“中體西用”思想指導(dǎo)下的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗而告終；“維新變法”、清末新政和君主立憲改良無(wú)果而終；資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)剛出生則夭折。

十月革命的一聲炮響，蘇維埃送來(lái)了馬克思列寧主義，于是歷史選擇了馬克思列寧主義和中國(guó)共產(chǎn)黨。從1921年7月23日成立伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走了革命救國(guó)和自主建國(guó)之路，中國(guó)人民從此“站起來(lái)了”，走改革開(kāi)放的道路破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，中國(guó)人民“富起來(lái)了”，走全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路，中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)了”，這四個(gè)階段層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，共同推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的誕生和演進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到走向“強(qiáng)起來(lái)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人站在前人救亡圖存多年試錯(cuò)探索的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民，與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷創(chuàng)新理論，使馬克思主義中國(guó)化，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在中國(guó)化馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，相繼實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國(guó)家解放、人民和國(guó)家的富裕，現(xiàn)正在朝著實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想奮勇前進(jìn)。就是在這一歷史進(jìn)程中，孕育出了一條偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

所以，中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是橫空出世的，正如習(xí)近平總書(shū)記談起中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)說(shuō)，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。

中國(guó)特色社會(huì)主義這條光輝道路的內(nèi)涵是什么？它是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的具體實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨在“實(shí)干”中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律都有了不斷深化和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵也就不斷地隨之豐富和發(fā)展。

新中國(guó)成立后，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)進(jìn)行了長(zhǎng)期探索，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了理論準(zhǔn)備和寶貴經(jīng)驗(yàn)；鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放中開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路；江澤民同志、胡錦濤同志兩任總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民在新的歷史起點(diǎn)上，把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代的治國(guó)理政。

黨的十七大報(bào)告明確指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行黨的歷史上第一次的系統(tǒng)闡述：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

經(jīng)過(guò)五年的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

又經(jīng)過(guò)五年發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵更為豐富完善。黨的十九大報(bào)告把“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”調(diào)整為“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，這樣，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一奮斗目標(biāo)的五個(gè)指標(biāo)“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”“美麗”分別與總體布局的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”“政治建設(shè)”“文化建設(shè)”“社會(huì)建設(shè)”“生態(tài)文明建設(shè)”精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“五大內(nèi)容”無(wú)縫對(duì)接，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。

中國(guó)特色社會(huì)主義這條光輝的道路從何而去？在新時(shí)代下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，堅(jiān)定不移繼續(xù)走下去。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，作為一個(gè)新的歷史方位，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是對(duì)黨和國(guó)家提出更多、更實(shí)、更高新要求和新任務(wù)的新時(shí)代。那么為何我們?cè)谛聲r(shí)代下依然能有道路自信呢？

中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信來(lái)源于科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)性。馬克思和恩格斯在批判吸收英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，揭示和發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，指出了資本主義沒(méi)有未來(lái)遲早要被社會(huì)主義和共產(chǎn)主義所替代，進(jìn)而使社會(huì)主義由空想發(fā)展為科學(xué)。

道路自信來(lái)源于歷史和人民共同選擇的合法性。近代苦難的中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)后，經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的試錯(cuò)和摸索，中國(guó)人民已經(jīng)陷入一種迷茫摸索甚至是窮途末路之境。正在此時(shí)，“十月革命”一聲炮響，中國(guó)人民高度一致地選擇了馬克思列寧主義思想指導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨，從此，中國(guó)人民有了堅(jiān)強(qiáng)的政黨做領(lǐng)導(dǎo)，并因堅(jiān)信社會(huì)主義定能在中國(guó)變理想為現(xiàn)實(shí)而努力奮斗。這種歷史和人民高度一致的選擇給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了制度變革，這個(gè)歷史過(guò)程表現(xiàn)出很多偶然性，其實(shí)這些偶然性背后有其必然性。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信來(lái)源于中國(guó)社會(huì)主義基本制度的合理性。在解決中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的歷史進(jìn)程中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既順應(yīng)時(shí)代潮流，又符合中國(guó)國(guó)情；既能保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，又能解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展；既能維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，還能集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這種社會(huì)主義優(yōu)越性和先進(jìn)性，令西方制度黯然失色，相形見(jiàn)絀。

由此可見(jiàn)，吸吮著中華民族艱苦卓絕的奮斗史積累的滋養(yǎng)和智慧而發(fā)展成型的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，與中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨98年奮斗史、中華人民共和國(guó)70年發(fā)展史、改革開(kāi)放40年探索史，一脈相承，不可割裂。

新時(shí)代，我們要書(shū)寫(xiě)的依然是在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，全面堅(jiān)持和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，使中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)的美麗畫(huà)卷。

在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道上，你我結(jié)伴而行，我們都是追夢(mèng)人。

（作者單位：中共府谷縣委黨校）

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